沔（miǎn）彼流水，朝（cháo）宗于海。鴥（yù）彼飞隼（sǔn），载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
沔彼流水，其流汤（shāng）汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行（háng）。心之忧矣，不可弭（mǐ）忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬（jǐng）矣，谗言其兴。
释译：
沔（miǎn）彼流水，朝（cháo）宗于海。鴥（yù）彼飞隼（sǔn），载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？（沔(miǎn)：流水很满很大的样子。一说，河流名。朝宗：本意为诸侯朝见天子，后借指百川归海。《周礼·春官大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”鴥(yù)：疾飞貌。隼(sǔn)：鹰类猛禽。载：动词词头。《诗毛氏传疏》：“海之朝宗，隼之飞止，两喻皆兴诸侯朝天子。首章言朝，次章言不朝。”邦人：国人。）汹涌的河水朝大海奔腾而去，随时都有溃堤的危险。凶猛的隼鸟黑压压地布满天空，一会儿迅疾地飞起，一回儿又倏然落下。这些讨厌的家伙，专靠捕食温顺善良的鸟畜为生。哎呀！我的兄弟们，我的国民们，我的亲朋好友们，你们没有感觉到国家动乱的气息吗？即使自己无所谓，也要为亲人想一想，哪个没有父母需要照顾啊？
沔彼流水，其流汤（shāng）汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行（háng）。心之忧矣，不可弭（mǐ）忘。（汤(shāng)汤：水大流急貌。迹：轨迹。不迹，不按正常在轨迹走，不循法度。行：大道。弭(mǐ)：止，消除。）盈满的河水浩浩荡荡、势不可挡，我们的国家正处于风雨飘摇之中啊！看那些为非作歹的恶人，他们就像隼鸟一样，时而在低处盘旋，时而窜向高高的空中；时而起飞，时而又大摇大摆地落在当道上，完全是不循法度趾高气扬的样子。我已经出离愤怒了，心中充满浓浓的忧伤，什么时候也不能消除、忘记。
鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬（jǐng）矣，谗言其兴。（率：沿着。中陵：陵中。陵，丘陵。讹(é)言：谣言。敬：同“警”，警戒。）看凶恶疾飞的隼鸟，还飞到那边高高的丘陵上去了。这些讨厌的家伙，善于在社会上散播流言蜚语、造谣惑众。他们的用心极其险恶，就是想趁火打劫、乱中获利啊！怎么就没有人惩治他们吗？我的朋友们提高警惕吧，污蔑你们的谗言正在借机兴起，暗流涌动啊！
赏析：
这是悯乱忧时的一首乐歌。《毛诗序》：“《沔水》，规宣王也。规者，正圆之器也。规主仁恩也，以恩亲正君曰规，春秋传曰：‘近臣尽规’。”
这首诗以快要决口的河水比喻国家危险的局势，以凶猛的隼鸟比喻祸国殃民的败类，生动、形象之至。它就像沉闷黑夜里的一声惊雷，振聋发聩、催人深思。虽然诗中并未提到具体的社会事件，但我们可以想象得出，这一定是周朝历史上的某个黑暗时期。君王无为，吏治混乱；腐败横行，豺狼当道；好人受侮，民不聊生。山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧。
令人遗憾的是，并不是所有人都能认识到这一点，就像鲁迅小说中那些麻木的看客一样。为了让人们看清坏人的嘴脸，诗人对凶恶的隼鸟进行了多层次的描绘。首先是肆无忌惮、恣意妄为，可从“载飞载止”、“载飞载扬”、“载起载行”和“率彼中陵”中看得出；其次是造谣惑众、唯恐天下不乱，可从“民之讹言，宁莫之惩”看得出；最后还有暗进谗言、打击报复，这可从“我友敬矣，谗言其兴”看得出。
正是由于有这么多既凶恶又阴险的坏人，诗人才从心底发出呐喊：“莫肯念乱，谁无父母？”、“心之忧矣，不可弭忘。”、“我友敬矣，谗言其兴。”。危机即将来临，他想到的是兄弟、国人和朋友，还有最亲最亲的父母，体现的是家国情怀；看见豺狼当道，他义愤填膺，忧的是百姓生活、国家前途；听到谣言四起、暗流涌动，他更加心焦，开始为友人的现实威胁担忧。
这首诗具有重大的现实教育意义。例如抗日战争时期，“抗战亡国论”一度甚嚣尘上，而散播这种言论的人就像诗中的隼鸟，是别有用心的。最后还是毛主席发表了《论持久战》，才给全国人民的抗日战争指明了道路。当今中国，社会安定，科技发展日新月异，人民生活水平逐渐提高。就是在这样的时候，不是也有人散布所谓的“中国威胁论”、“中国崩溃论”吗？还有那些为害一方的黑社会，贪污腐败的“老虎”、“苍蝇”等，都是值得警惕的“隼鸟”。
出自这首诗的成语：心之忧矣，不可弭忘、邦人诸友
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