“《月亮山下》是以中国农村改革开放前后，五六十年的西海固社会发展变迁为背景的一部反映山乡巨变的文学作品，是反映时代变迁、讴歌劳动人民奋斗精神的主旋律作品，全景式展示让这本书有了西海固农村农事社会百科全书的味道。”5月13日，在宁夏社会科学院文化研究所举办的“新大众文艺与当代农村社会生活叙事——以董顺学长篇小说《月亮山下》为例”学术沙龙上，作家闵生裕说。

长篇小说《月亮山下》。

       据了解，《月亮山下》是年逾古稀的董顺学历时两年，几易其稿倾心创作的长篇小说，由黄河出版传媒集团宁夏人民出版社出版。

       研讨会上，牛学智、钟正平、闵生裕、赵炳鑫、王嘉俐、尤屹峰等多位专家学者围绕《月亮山下》展开深入研讨，董顺学结合自身生活、工作经历与创作动因，分享了写作历程及作品出版后的社会反响。

学术沙龙现场。

       与会专家对《月亮山下》给予高度评价，认为《月亮山下》题材优质、主题鲜明，是一部生动反映山乡巨变的主旋律文学佳作，具备改编为电视剧本的潜力，有望实现更广泛的社会传播 。同时，这部长篇小说填补了西海固文学中知青题材的空白，开拓了西海固文学创作新领域。尽管董顺学并非专业作家，但作品展现出的宏大篇幅与较高水准，令人赞叹。《月亮山下》时间跨度长达50年，作者扎实收集故事素材，唤醒了人们逐渐淡忘的地方历史记忆，赋予作品厚重的历史感与沧桑感。

       “《月亮山下》体量大、内容丰富、结构恢宏，人物塑造典型，实现了主题与历史的深度交融，堪称一部厚重的大西北民俗风情史。同时也引发了理论批评层面的深入思考，如农村社会生活写作中如何平衡作家个人情绪与读者普遍理解，怎样更好地呈现农村社会变迁史，让主题既先行又充分支撑情节；以及如何提炼个体情感真实性与艺术真实性，增强细节的艺术感染力与理论阐释空间等。这也正是作品魅力所在，将进一步推动西海固文学创作与理论研究的发展。”评论家牛学智说。（宁夏日报记者 张涛）

为人民书写 为时代立传

闵生裕

       闵生裕，中国作家协会会员、中国评论家协会会员、宁夏作协理事。出版散文集《闵庄烟火》等7部。

       读董顺学先生的长篇小说《月亮山下》之前我有许多担忧，我们常说言近旨远。一个从未写过小说的人，你的题材再好、立意再高，但是难免辞不达意、言不尽意。也就是说，你设想能抵达的地方，你的文字能抵达么？看完小说后，我发现我的担忧是多余的。我从以下几个方面谈点个人感受，不妥之处，敬请指正。

       一、题材好、主题正。《月亮山下》是以中国农村改革开放前后五六十年的西海固社会发展变迁为背景的一部反映山乡巨变的文学作品。从立意上说，是反映时代变迁、讴歌劳动人民的奋斗精神的主旋律作品。扎实丰厚的生活积淀，朴实无华的文字书写，作者以真实的笔触和真诚的态度，向读者描绘了一幅丰富多彩的西北乡村风俗画，作者对改革开放前后农村生活和城乡变化的全景式展示，使这本书有了西海固社会百科全书的味道。本书的主人公是知青二代和他的农民兄弟，除了热情讴歌西海固人民的劳动创造外，还以大量的篇幅向支持宁夏建设的各地知青致敬。从另外的意义上说，更是一部上山下乡知青的心灵史、奋斗史。

       二、内容实、生活厚。《平凡的世界》是曾经激励千万青年的不朽经典，但作者执着地书写人生奋斗和理想追求，苦难中的人们努力摆脱现状、改变命运。我以为，有一点不足是对陕北那块苦土的文化审视和审美观照不够。他完全可以在地域文化上下一番功夫，把那块土地写得更多姿更多情。西海固是一块苦土，但董顺学在写一代人卓越奋斗的同时，没忘对西海固的传统文化进行展示，比如对乡村年俗、婚俗、秦腔、花儿，对春节期间社火表演和春官词等诸多地域文化的生动状写，处处展示西海固人民的精神狂欢。诸如打土墙、打胡墼、箍土窑、挖崖窑、打水窖、制石磨、木耧播种、碌碡碾场等劳动创造和民间技艺作了详实的描写，另外对捣罐罐、捉瞎瞎、抓黄鼠、养鹞子、打平伙、烧洋芋、烧豌豆、点高高山等有地域特点的生活场景的描写也栩栩如生。没有对农业生产和农村生活的真实体验写不出这样有浓浓的人间烟火味的文字。作者以农村生活经验、农民劳动经验揭露苦难生活本质，但是，与苦难如影随行的是一代人乐观向上的奋斗精神。习近平指出文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想。文艺创作要从人民群众的伟大实践和生活中汲取营养，发挥优秀文化塑造美好人生的作用，要为传统文化注入时代精神。这一点董顺学先生做到了，他不仅写农村生活，而且写城市生活，写煤矿生活、农学科研、中药生产、乡镇改革、生态移民等等，而且写得有板有眼、有声有色，不是闭门造车，而是了然于心。

       三、故事好、人物活。小说讲了扣人心弦的故事，塑造了诸多形象鲜活的人物。对周思甬、齐梦鹭两个相知相恋知识青年形象，作者怀着对知青深厚的感情精心刻画这两个人物，作者赋予这两个人物身上极大的善意和美意，让他们的形象几近完美，他们的命运始终让读者牵挂揪心。周思甬是一个有崇高理想追求和坚忍不拔的奋斗精神的青年。对于命运的捉弄，周思甬有妥协有抗争。比如婚恋问题，周思甬经历过三段情感，这使他的情感经历更丰富更曲折，也更受读者关注。如果说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的话，周思甬应该排斥初恋齐梦鹭之后的情感，至少要经历迷茫、彷徨、痛苦纠结。但是，在现实面前，他的爱情理想是一步步妥协。人生不止是岁月静好，更有雨雪风霜。生活不止有爱情，还有我们为之奋斗的一切。永失至爱之后，周思甬的婚姻选择从此低开低走、每况愈下。杨春燕出现了，她读过书，通情达理。按说这不失为退而求其次的选择，对周思甬而言也是一种慰藉，但是，生活对他依然没那么慷慨，这份情感仍然没有结局。于是，他选择了有生理缺陷的许皮匠女儿桃花。这应了那句古话“饥不择食、慌不择路、贫不择妻”的老话。但是，周思甬并没有因此丧失对生活的信心，相反的是一路逆袭。他既是一个品质优秀的人，也是一个能力超强的人，更是一个极有人格魅力的人。他的人格魅力表现在友情上，何凤治、曹庆儿等伙伴关键时刻都肯为周思甬两肋插刀。表现在爱情上，他生命中出现的三个女人，都心甘情愿地为他无私付出。 在时代浪潮的裹挟下，中国社会发生的深刻变化，作为历史洪流下的一粒尘埃，个人命运发生的改变也千差万别。悲剧就是将美好的东西毁灭给人看。与周思甬相关的三位女性命运中不同程度地多了许多悲剧成分，我确信是作者的有意毁灭，因为有时候悲剧不仅更有力量，或有别样的美感。齐梦鹭、杨春燕、桃花这三位女性可爱可敬、可怜可悲。如果周思甬的奋斗之路是踏平坎坷成大道。那么，这三个女人都艰难地行进在狭窄的生存空间，甚至是挣扎在无尽的生活的泥淖。关于这几位女性，我有几点认识，同时与作者商榷。 

       其一，齐梦鹭。作为周思甬的初恋和生命中的至爱，她是一个完美的存在。她是周思甬心头的朱砂痣，心中的白月光。但是，现实并没有成全这份美好。在那个年代，未婚先孕而且坚持偷偷把孩子生下来，这需要多大的勇气。但是，这个女人义无反顾。后来，齐梦鹭因地震身残。而雪上加霜的是她遭到队长的躏辱。并因此自杀身亡。这很令人心痛。虽然他们婚前有了爱情的结晶，这对有情人未能终成眷属。相反却落得阴阳相隔、生死茫茫。小说中加害齐梦鹭的吴有德恶终有报，作者用了魔幻现实主义手法，通过吴有德的妻子鬼魂附体达到惩戒吴有德的目的，让他的灵魂倍受煎熬。 

       其二，杨春燕。她是一个敢爱敢恨的农村青年，在周思甬痛失所爱时，大胆表白，勇敢追求，然而，他们的爱情之花遭到了狂风暴雨的摧折。她是周思涌婚姻爱情之路上的陪衬人。其实，杨春燕的形象很丰满很多姿，从人物性格的丰富性上说，作者对她的塑造可能比齐梦鹭更出彩。唯一不足的是，杨父将女儿腿打瘸眼打瞎这个情节设计，虽然有政治运动和阶级斗争思想对人性的异化，但其父对她的惩罚过于残酷，致残杨春燕的直接后果是让她最终不遇良人，成为不幸婚姻的牺牲者，令人唏嘘。以杨春燕敢爱敢恨的性格，什么也阻挡不了她与周思甬的相爱，但是，父亲过于激烈的反应，让她认识到反抗的代价。所以，她选择离开周思甬，是因为爱的无私。她认为对周思甬最大的保护是忍痛离开，而不是不计代价的拥有。 

       其三，桃花。她是一个卑微的无辜的女人，因为有先天的缺陷——狐臭，所以才有成为右派的儿子周思甬的无奈选择。桃花是周思甬生命中一个无怨无悔的奉献者，也是保姆式婚姻的巨大牺牲者。为了周思甬和这个家庭，三次偷偷卖血。因为对这个不幸女人的极大同情，所以，我对作者对其形象缺陷的设计耿耿于怀。如果换作别的缺陷我都能接受，但狐臭实在不妥，这是对这个苦命女人形象上的丑化。也可能这个有生活原型，但是，我不能接受。在盐池陕北一带，民间很介意狐臭，并视之为“门户高”，即攀不起。所以，这种隐疾比任何隐私都让人不堪，在任何时候都是讳莫如深的。一个女人臭得让人不堪忍受，无论怎么说都不是很美好。所以，如此刻画这个勤劳善良、贤慧朴实的劳动妇女我觉不大厚道，既缺乏审美观照，也缺乏人性关怀。如果本书有再版可能，我希望把桃花的这个缺陷改为脸上的大片青色胎记。这个样读者更容易接受，也是对这个不幸的女人的一点人性关怀。 

       四、有基础、可转化。 董顺学先生虽未受过严格的文学训练，也没有在中短篇小说创作中有过丰富的积累，但是，他是一位功底扎实的老老实实的写作者，抛开写作经验不说，他对写作与生活都是有敬畏的。《月亮山下》是董顺学的处女作，更是心血之作，这是一部有生活有温度的现实题材文学作品，作者用自己的笔忠实记录了我们国家和人民曾经走过的一段历程。有解放思想、改革发展的宏阔背景，也有脱贫攻坚和乡村振兴的伟大创举。如果单从文学性和艺术性评判，它可能未必完美，甚至存在许多问题。但是，我认为这部作品一定是作者为之殚精竭虑的诚意之作。写作意义就是为时代作证。董顺学小说能把我们带入的那个年代，那个世界，别人的文字可能未必能够抵达。

       近年来宁夏的长篇小说有了长足进步，但是，在反映现实生活的深度和广度上差异较大。像《月亮山下》这样直接反映现实社会生活，时间跨度达半个多世纪、历史背景宏阔的小说似乎不多。作家大多长于写自己熟悉的生活，这个与能力无关，大概事关阅历。近年来，我们关注宁夏作家原创小说的影视剧和舞台剧转化，宁夏有石舒清、漠月、季栋梁、张学东等人的短篇小说被改编为电影。但是，总体上看转化率不高。以我长期从事文艺创作管理的经验看，在宁夏现有的长篇小说中，《月亮山下》具备了向影视剧转化的良好条件，小说主题宏大、背景宏阔，人物立得住、故事立得住，而且能展示西海固历史文化和现实生活，反映宁夏人民的奋斗精神。

       出版人常说，无憾不成书。作为董顺学老先生的处女作，66万字的《月亮山下》在文本上，肯定有许多遗憾和不足，这些或可以在影视改编过程中予以纠正和弥补，这部小说的意义和价值可能仍值得我们去发现去探讨。

       董顺学，汉族，宁夏西吉县人，生于1955年10月10日。毕业于西北大学经济系。先后在西吉县二轻局、统计局、计划委员会、震湖乡政府工作。担任过地方国营企业厂长。从事文字工作四十余年，喜欢读书，热爱文学，积累了大量的读书笔记和丰厚的生活实录，创作过中短篇小说。退休后，经过三年时间的各项准备，用两年多时间完成了这部66万多字的长篇小说《月亮山下》，终以抒怀于文学为幸。