李端棻是《戊戌变法》的直接策划者和领袖人物…
光绪皇帝、 李端棻、 梁启超、 康有为、 谭嗣同代表的是当时的新兴集团，对于终结旧的文化教育体制起到了至关重要的作用！
新观念 、新方法 、新教学对于旧教育体制的批判和厄杀，今天中国在各个方面这么的“成功”，在世界舞台上取得了很大的“话语权”，与当时的丧权辱国割地赔款相比，那简直就是一个在天上，一个在地下的差距。今天的中国那是“逆袭”的最成功的案例！这个成功案例用最真实无比的事实证明了他们当初的做法是无比的正确和无比的成功！
我们不看过程，只看结果。结果是中国从割地赔款，一穷二白到世界之巅。
这种华丽的转身是与“新教学”分不开的。
新教学是分水岭，也是里程碑！它是从旧教学中脱胎换骨地走出来的。
贵阳一中和贵阳一中李端棻中学就是典型案例：该校的学生足球队，仅在2025年就获贵州省第一名并参加东北亚中学生足球赛，小组赛赢韩国，进入决赛又胜韩国，两胜韩国获该赛事的“季军”。最近贵阳市双龙管委会组织全区蓝球赛，李端棻中学的蓝球队连战连que，还战胜强大的贵阳学院蓝球队获得了第一名…这是新教学的重要内容在该校重要体现…
这些新教学的重要内容应该从127年前贵州人李端棻的《请推广学校折》开始…
1840年，李端棻才只有7岁的时候，中国的第一次鸦片战争爆发了。
有着5000年文明的大国，
有着2000年封建帝王制文化的大国，怎么就被几千人组成的西方集团硬是打得找不到北了呢？不是说强龙压不过地头蛇的吗？在这里，在我们自己的家里，有着四亿人口的文明大国，被人家打得抱头鼠窜，到底谁是强龙？谁又是地头蛇？
人家不仅敢烧了你的“皇家园林”，而且还敢逼着你割地赔款，你还不敢反抗!
这问题到底出现在哪里呢?
当时有很多人都在寻找这个问题的根源，都在寻找答案！
随着李端棻一天天的长大，他也加入了思考这个问题的队伍。
他思考来考虑去，最终得出一个结论：
“是文化上出了问题”！
“是教育上出了问题”！
我们先从文化上的问题说起，我们在这两本书中把这个有问题的文化称作“天子之说”。
大家都知道，皇上在大殿上称自己为“真龙天子”！是天上飞的真龙，可金口玉言，哪怕说错了做错了都无可厚非 都无可更改!
请问：几千年的时间里，谁亲眼见过真龙？真龙长什么样？这不就是无稽之谈吗?
但大臣们不管对与错，是与非，又立马在大殿上高呼皇上万岁万岁万万岁！？
请问：谁又活到过一万岁?
这不又是一个无稽之谈?
这两个无稽之谈不是在明目张胆的相互“欺骗”吗？
你们敢在大殿之上，在国家权利的中心，就敢滑稽的相互欺骗着。而且一欺骗就欺骗了几千年，那还有个好哇！大家不会学呀？上行下效，到了下面，谎言更多…
“无奸不商、无毒不丈夫”的奸商文化更是充斥着整个社会！并且泛滥成灾了。
说话办事 ，为人处世，每个人处处都遵行着“无奸不商”的处世法则。
一切的一切都是在“虚假、敌对和没有信任感和没有安全感的恐惶”中进行着，根本没有凝聚力！这样的国家 人家不打你打谁？打了你 你又能拿什么去抵抗？是精神力量还是物质力量？！
李端棻把这些问题考虑成熟的时候已经是官居二品，同时也是光绪皇帝所信懒的老师。他就用这些思想和想法去启迪和引导光绪皇帝。
当光绪皇帝听懂了的时候，在李端棻的心里也随即地悟出了一个问题。
即： 一个国家也好，一个家庭也好，在什么时候都要说实话，办实事。
只有说实话办实事才能兴旺发达并长足发展，子孙们才不会相互的欺骗和相互的伤害，才能有立足之地！
于是“实事求是”这四个字在他的脑子里就诞生了。
他又想：再到了一个家庭里，男尊女卑，女人卑了不说，还得把他们的双脚捆得死死的，捆成“三寸金莲”，变成了人为的残废！
捆成了残废不说，连站都站不稳、连路都走不稳的人，沉重的家务还必须得干，生儿育女的任务必须得完成，这就是当时的文化层面和社会层面的真实现象。
再看教育层面：科举取士，考上来的人全都只知道读八股文和写贴括文章，连算盘都不会打的人多的是。
你们再看看现在的考试，九门功课 数学、物理、化学、格致、语文、农业、医学等等，相当于是“全才”。
那些科举考试考上来的文人们，他们当了官之后，多数人只知道自私自利、贪污腐败、 吸毒嫖娼等坏事干尽，并且还好像是合理合法的。
你说像这样的国家，这样的人才，人家不打你 打谁？
当李端棻看出来了我国当时在文化教育和人文方面都出了问题的时候，二品以上的官员只有他勇敢地第一个站出来了，他更深度地引导光绪皇帝，并上奏了《请推广学校折》给光绪。
他想：我们一定要改变这种文化，一定要改变这种教育方法。不改变已经不行了！不改，中国就有被列强瓜分的危险！
当时的中国是割地赔款的单子一单接一单的签！
中国到底还能签多少单？！
八国联军打进来的时候，是长枪大炮！但我们的长枪大炮在哪里呢？
在这种文化里，在这种选人才的方式方法里能教得出会造枪造炮的人才吗？
于是他就有了“变法维新”的念头，于是他就想尽一切办法进行更深层的开导光绪皇帝变法维新！用皇权来推翻一切旧的教学方法。
试想：如果没有皇权的介入，谁推翻得了旧的教育方式？那些封建统治、儒家思想在中华民族的历史上是经营了两千多年了，朝代更改了无数次，但那一套治国理政的体系从未有人撼动过！
可见，要想改变旧文化的难度有多艰难！！
他是知道这种难度的，弄不好是有杀头灭九族的风险的。但他没有退却，他带着他的堂妹夫及学生梁启超他们一起，誓死也要用一个全新的“新”字来改变中国，改变中国现存的世界。
后来的新文化的新字，乃至于“新中国”的新字应该都是从维新变法的新字中领悟出来的。
在维新变法那一年，也就是（1898）戊戌变法那一年，在变法的103天时间里，中国大地上诞生了“京师大学堂”、“武汉大学”、“浙江大学 ”、“四川大学”、“ 南开大学”和无数的中学，小学…
那些学府如今都是“百年学府”。
为什么维新变法仅仅只有103天的时间，就能办成那么多的新学校？这么的快，这又是什么原因呢？
原因只有一个，他们的想法是代表着人民大众的心声，目的是要救国图强！要把下一代教育成救国图强的中流砥柱！他们的心思大家都懂。
所以他们一提出来要把旧学变成新学，大家奋力追从。
有钱的出钱，有力的出力，有孩子的送孩子上学。
他们知道，割地赔款的中国需要新学校，需要新文化，需要新人才。
现在有人领头干，豁出去了，大家一条心的干！
就这样，在103天的时间里，在中国大地上，各地的大、中、小的学校诞生了几千所！
由于动了贵族集团的利益，戊戌变法失败了。
戊戌变法失败后，李端棻被发配新疆，梁启超 康有为逃亡日本。谭嗣同等六君子喋血菜市口。这些悲剧的发生，丝毫没有挫伤他们的锐气！
梁启超在日本坚持创办《新民丛报》并发往国内。
他在《新民丛报》中用大量的救国图存的文章来唤醒有志青年，让他们立志走上救国强国的道路！
毛主席的表兄文运昌就是拿着《新民丛报》去教育和启导青年毛泽东的。
李端棻在发配新疆的路上，慈禧太后（1900年皇宫被八国联军抢）也在逃亡的路上悟出了李端棻的好，悟出了李端棻要办新学确实不是为了个人利益，而是为了国家的前途！于是立马下旨特赦了李端棻。
特赦时李端棻还在发配新疆的路上。他被特赦后回到贵阳的第一件事就是还要办新学，还要办新学校，办好后还要向全国推广：
他要把他们规划好的去改变旧学 创办新学的蓝图 要一张蓝图绘到底！决不半途而废。
现在的贵阳学院、 贵阳一中、贵大就是最好的见证。
这些新式的学校在一百年的时间里为中国培养出了无数尖端型的建设人才，为中华民族的强大和腾飞打下了坚实的人才基础。
这些学校如今是在无声地证明着李端棻那一代人的责任和担当！
这是他对中国的第一贡献。
第二贡献就是首倡创建“京师大学堂”。
京师大学堂就是北京大学的前身，他的《请推广学校折》里就有阐述的现在还在沿用的九门学科，此奏折现在就存放在“中国历史博物馆”里可查阅。
折子上还提出办学就是要建“藏书楼”。巧得很的是：
从北京大学图书馆里，走出了一位中国共产党的创始人李大钊和一位中国共产党的杰出领袖毛泽东，这是第一根线。
第二根线：是他发现和培养了梁启超，梁启超又培养了蔡锷，蔡锷又培养出了朱德。他们是一脉相承的师生关系。
朱德本来和毛泽东是不相识的，但他们俩却能在井冈山胜利地会师！并且还能肩并肩地一起完成新中国的创建，为当时一穷二白的新中国打下坚实的经济基础和文化基础！朱总和毛主席的相知相遇应该不是一种巧合，应该是一种认知与信仰的共鸣！
在他们的信仰里就是要完成国家的强盛，不再受外虐欺凌和侵略。让子孙后代都能昂首挺胸地做人！做一个有情怀、有责任、有勇气、有担当的中国人！！！
梁启超的“少年中国说”就很能说明他们的信仰和目标高度的一致：
少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年自由则国自由，少年雄于地球则国雄于地球!
我们现在是世界第二大经济体，在很多领域都是全球第一。
我想问一下，如果我们还在摇头晃脑的读八股文的话，还是在帝制统治我们的话，还是在用科举制选用人才的话，能有我们今天的成就吗?
请问：
梁启超和蔡锷将军等人发起的反对袁世凯称帝的“护国战争”对中华民族的贡献大不大?
没有帝制的中国才走向了空前的繁荣。
李端棻是梁启超的老师，
梁启超是蔡锷的老师，
蔡锷又是我们朱德老总的老师。
朱老总也参加过反对袁世凯的“护国战争”！
追根溯源，李端棻才真正是新文化的创建者之一。他理应得到历史的尊重！子孙后代的尊重！
帝制，统治了中国两千多年，但最终的结局是列强打进来了，连皇宫都被抢了。
中国共产党才创建一百多年，就已登顶世界之巅，这就是人类的奇迹，创造这个奇迹的第一梯队的人就是李端棻、光绪皇帝、梁启超 康有为、谭嗣同等人。
少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，这就是第一梯队的“中国梦”！
现在的”一带一路”，“人类命运共同体”实际上就是少年雄于地球则国雄于地球的感叹号！！！
他的变法维新中的那个”新”字，没有把中国带偏离半分半毫的偏差，成功地落地了，并根深叶茂，茁壮成长，如今长成参天大树，屹立于世界之巅！
《少年中国说》是梁启超于1900年发表的散文，创作背景为戊戌变法失败后八国联军入侵中国，民族危机深重。文章以驳斥"老大帝国"的谬论为核心，通过对比"少年"与"老年"的象征意象，呼吁中国青年肩负振兴国家的责任。文中名句"少年智则国智，少年强则国强"成为激励爱国精神的经典口号。该文采用骈散结合的文体，融合传统典故与现代意象，开创了政论散文的新风格，直接影响了五四白话文运动。
毛泽东曾公开表示深受梁启超思想影响，文中"美哉，我少年中国！壮哉，我中国少年！"的豪迈气概至今仍是爱国主义教育的重要文本。
该文的重要部分都收录在小学五年级的语文课本中。可见国家对梁启超的高度认可！
《线装书局》出版社是国家级的重点出版社。我们的这套书，本来报上去的是《李端棻与梁启超》《梁启超与蔡锷》的书名，但出版总暑批书号给我们的时候，却给了我们的是《教育兴国 ：从旧学到新学的百年征途》这个题目。
“教育兴国”这四个字在这两本书的题目上耀眼的存在，就说明国家已经承认了李端棻对历史的贡献和历史的功绩，也说明我们用真实的数据和真实的故事成功地“还原”出了那段历史。公道自在人心，我们用“公道”两个字把李端棻等先贤定位到历史的“功劳薄”上面了。那是他应得的“尊容”！
2000多年的封建教育模式，到《戊戌变法》后结束，整个中国有百分之九十以上的人连自己的名字都写不了。
而现在呢？
是人人读书、家家受益。
宇宙飞船成群结队地上天，嫦娥号飞船几次登月，我们现在的科学技术这么的发达，这就是拜李端棻他们的废除旧学创办新学的教学改革所赐呀!
那么我们这些受益者们能为他们做点什么呢?
他们不图我们回报他们什么，只希望我们这些后代过得有尊严，只希望我们有责任有担当，与他们一样，在国家危难之际能勇敢地站出来，哪怕是冒着生命危险都要为国家 为民族勇挑重担！尽早地实现中华民族的伟大复兴！这就是他们为我们创造的“精神财富”！
近日，在《线装书局》出版发行的纪实文学《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》（上）（下）集全套已上市发行并配光盘。光盘的内容和书上的内容一致。这套书已在拼多多APP上拼单网售。
你只需打开拼多多 搜索”教育兴国…“ 就出来了。
在这套30多万字的书中，一个个鲜活的故事拉开了教育兴 国家兴，教育强 国家强的大幕！
值得一提的是：《中国近代教育的奠基人 李端棻》《教育兴国 ：从旧学到新学的百年征途》的书中均出现了“端棻后学”理念，更值得一读，真是：
最美人间四月天 线装书局出新篇
百年征途强国路 先贤智慧书中然
教育兴国废旧学 一脉相承薪火添
破旧立新红旗展 端棻文化永世传
《贵州旅游文献全编》新书发布会圆满举行
《全编》由安顺学院组织编纂，首次对1949年前贵州旅游文献进行系统性整理，收录了包括100余种地方志、地理游记、民国报刊等珍贵史料。内容涵盖山水名胜、古迹遗址、民族风情等旅游要素，时间跨度从明代至民国，地域覆盖全省9个市州。《全编》的编纂历时三年，首次实现贵州旅游文献的系统化整理，开创“以今溯古”的文献活化新范式，构建旅游文献开发利用的新型模板，为打造世界级旅游目的地提供了坚实的智慧支撑。
发布会上，贵州省社会科学界联合会党组成员、秘书长丁凤鸣在致辞中指出，《全编》的出版，标志着三大突破：学术层面填补了我国省级旅游文献整理的空白；实践层面构建了“历史文献+现代旅游”的转化范式；战略层面树立了“学科建设服务地方发展”的示范样本。
贵州的山水不仅是自然的馈赠，更是一部镌刻着文明密码的立体文献。长期以来，贵州丰富多样的旅游资源，散见于史书、方志、文选等古籍文献，也留存于本地文人、官员、游客及调查者的记载文章之中，还被收录于各地编辑的各类旅游指南性书籍、科考报告等不同文献之中。中央领导赋予贵州“公园省”的美誉，今年3月考察贵州时特别强调要“深化文旅体融合，丰富旅游业态”。安顺学院组织编纂《全编》，正是贯彻落实中央领导重要指示精神的具体实践，为打造“多彩贵州”文旅新品牌提供了历史文献支撑。与此同时，我省正加快建设世界级旅游目的地，《全编》填补了我省旅游研究基础文献的空白，对推动旅游产业化发展具有重要现实意义。《全编》是安顺学院服务地方经济社会发展的重要举措，也是学校转型为贵州文化旅游学院的标志性成果。通过系统梳理贵州旅游文化资源，既填补了学术研究空白，也为文旅融合发展提供了历史依据和理论支撑，对提升“多彩贵州”品牌内涵具有重要现实意义。
《贵州旅游文献全编》
贵州，素有“八山一水一分田”之称，有诗曰：“江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵赛江南”，徐霞客也撰文《黔游日记》八篇以记录贵州的山水之美，文中“捣珠崩玉，飞沫反涌如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”“天下名山何其多，唯有此处成峰林”等语句，极尽赞美、喜爱之情。
全省共探明并登记的旅游资源82679处，其中常规旅游资源71609处，探明特色旅游资源11070处，以上丰富的旅游资源，其记载多分散于志书，本地文人或者官员、游客、调查者的记载文献，不同时代各地编辑的各类旅游指南性书籍，景点的专门志书或者诗文汇编等四类典籍中。
《贵州旅游文献全编》（第一辑）内容包括旅游资源概述，收录旅行记、旅行指南和向导、考察报告等专书专篇文献，辑录叙述贵州省的自然风景、历史人文、民俗风情、红色经典等诸方面，分为贵州省卷、东部卷、南部卷、西部卷、北部卷、中部卷六个分卷，共计100册。
曾丽，女，苗族，1969年6月生，贵州凯里人，致公党党员，博士，教授，现任安顺学院院长，兼任致公党贵州省委副主委、政协贵州省第十三届委员会常委、第十三届全国人大代表、贵州省人民政府教育督学等职。 
《省协亲兄弟 收藏哥俩好》在多年前的一次文化盛会上，一位退休省级领导以“收藏两兄弟”之名向来宾介绍陈祖万与陈祖伟。这之后，在贵州一些文化活动上，经常见到“收藏两兄弟”的身影，成为贵州文化界一道亮丽的风景。祖万与祖伟两位亲兄弟，在各自的收藏领域取得耀眼的成绩。祖伟的中国名人实物收藏，在全国范围找不到第二位。“收藏两兄弟”取得这样的成绩，不仅在贵州收藏界，就是放眼全国都非常少见。收藏不仅为收藏而收藏，要想成为有成就的收藏家，必须具备极高的文化素养。他们还是已经出版的“贵州首部乡村小学校史纪念册”正、副主编和正在编撰的《贵州陈氏大典》正、副主编。祖万与祖伟第一次一起亮相在1994年，当年元月，祖万加入贵州省摄影家协会，祖伟加入贵州省作家协会，《贵州工人报》《安顺日报》以《兄弟双双入省协》为题对祖万与祖伟两兄弟进行介绍。祖万的经历是读书、教书、当秘书、任书记，退休后藏书、编书、任支书，一生没有离过“书”。他是复合型人才，拥有中文本科、MBA研究生等学历和新闻、英语、法律、文艺理论、政治工作、企业管理等专业培训知识。1985年加入中国共产党，曾获安顺地区“先进教师”，贵州省劳动局“先进教育工作者”，贵州省电力局“先进党务工作者”“贵州省企业文化建设先进个人”“中国电力行业企业文化先进工作者”等荣誉。1997年被评为高级政工师，2006年被中国南方电网公司聘为高级政工师资格评审委员会专家，曾任中国南方电网公司和中国电建集团子公司党委书记。祖万的网名是“万卷书生”，他收藏有纪实文学和人物传记等各类图书上万册，连环画五千多册，是真正的“万卷书生”。他不仅为藏书而藏书，还认真钻研学习，知识面广，视野宽阔，是学者型的文人与收藏家。祖万全家还曾与伍席源、宋宝安、季克良、李发模、陶华碧等家庭一道，2008年入选贵州省委机关刊物《当代贵州》“改革开放30周年10个家庭故事”，并入编香港文汇出版社《亮度》一书。祖万1996年底加入中国收藏家协会，1986年开始收藏主题扑克牌，多次举办扑克收藏展，还向贵州省图书馆捐赠经典扑克牌30副，是全国54位扑克牌收藏家之“梅花3”，曾获“中国杰出扑克收藏家”“最美集牌人”等荣誉称号。中央和省、市新闻媒体多次对他进行报道。在贵州收藏界和文化界，只要说起“梅花3”，大家都知道是祖万的代号。贵州省文化厅原巡视员、中国书法家协会会员邓健先生曾为祖万题写“贵州扑克王，全国梅花三”墨宝。弟祖伟还用诗为祖万画像“万卷书生视野宽，收藏摄影不一般，宅心仁厚乐助人，扑克人称梅花3”，并邀请中国著名作曲家，经典军歌《战友之歌》词曲作者杜兴成老师毛笔宣纸书写赠兄长祖万，由祖万装框悬挂在客厅。 贵州省文化厅原巡视员、中国书法家协会会员邓健先生为祖万题词“贵州扑克王，全国梅花三”祖万由于多次组织参观收藏展馆等文化活动，被退休省领导誉为“社会活动家”。2025年8月底他个人承办了由中国收藏家协会扑克牌分会主办的“第五届中国红色经典扑克收藏博览会暨中国红色经典扑克收藏之旅（遵义站）”活动。本届红博会他邀请了八位退休省、厅级领导和收藏家友情出席启动仪式，加上日程安排紧凑合理，会场布置简洁庄重，取得极大成功，被中国收藏家协会扑克牌分会会长誉为“中国扑克收藏活动新的里程碑而永载史册”。祖万因收藏登上《劳动关系》杂志封面人物祖万还是一位“笔杆子”和摄影家，曾在中央、省部级、地厅级报刊发表消息、通讯、论文、收藏文章等上千篇，被全国思想政治工作科学专委会和中国管理科学研究院学委会聘为特约研究员。在中央、省部、地厅级报刊发表艺术照和新闻图片460多幅，多次获全国和省级摄影奖，并于2006年8月加入中国摄影家协会。祖伟的“中国名人馆”开馆时“贵阳电视台”报道祖伟的经历非常丰富，有传奇色彩。16岁初中未毕业就应征入伍，1984年4月28日参加收复“老山”对越作战，荣立三等战功；7月12日，在战场上被敌人炮弹炸伤致残，因战六级残疾军人。退伍后分配在开磷集团二级单位从事过秘书、宣传、工会等工作，曾在全国众多报刊发表诗歌、小说、散文、报告文学、新闻等各类文章500多篇，1994年1月加入贵州省作家协会。祖伟还喜欢书法，曾在开磷集团组织的书法比赛中获毛笔组一等奖。1992年初，祖伟看到哥祖万用整版艺术家邮票请贵州知名艺术家在每张邮票上亲笔签名收藏，深受启发，开启他通过书信方式征集名人实物的壮举。仅用10年时间，2002年5月，由贵州省作家协会与贵阳市文联主办，祖伟个人提供藏品的“20世纪中国100位著名文学家书画与照片展”在贵州省文联举行，引起轰动；其收藏的著名作家书画从那时开始在全国范围就没有任何个人收藏能超越。贵州著名书画家观展后对祖伟说“政府出钱为你办展，你是贵州第一人”。自2002年在贵阳举办首次个人收藏展之后，祖伟已在北京、江西、山西、贵阳﹑遵义、黔西南、解放军、武警部队等地举办20场中国名人主题书画收藏展览，中央及省市几十家媒体200多次对其进行报道。祖伟的收藏之路始于著名作家实物收藏、后发展成几十个界别各个领域顶级国家级名人实物收藏；34年来已征集到张之洞、胡耀邦、陈毅、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、金庸、冰心、钱钟书等800多位国家级名人本人及名人家属亲赠书画、手稿、照片、书信、名片、使用过的物件等实物5000多件，每件实物来源清楚，传承有序。收藏名人实物名气之大、界别之多、种类之丰富、数量之大等多个单项皆是全国第一。其收藏宗旨是用国家级名人亲赠实物“讲述中国故事，彰显榜样力量，传承民族精神”。祖伟的收藏绝大多数都是通过书信方式，由名人本人与名人家属亲赠，34年来一直坚持“不买不卖不交换”这“三不”收藏原则，放眼全国非常独特。祖伟作为中国名人实物收藏第一人，接触的众多泰斗级人物都非常谦虚低调，因此祖伟特别怕别人把他当成名人，他微信上标签定位是“中国名人文化传承人”。祖伟放弃文学专注收藏，这世间少了一位作家，多了一位收藏家，这对祖伟来说非常值得。祖伟与中国电影家协会主席李雪健在一起，并获李雪健赠实物收藏因收藏，祖伟的事迹选入《2006真情贵阳十八个感动贵阳的故事》一书。2008年4月荣获共青团中央“中国青年环保奖”表彰，在北京人民大会堂受到国家领导人接见并合影留念。2008年12月，应邀赴日本作为期九天的环保交流访问。2008年12月，祖伟作为中国征集名人环保主题书画宣传环保第一人，被中华环保联合会评为全国十位“环保榜样”之一。2017年8月1日，中国名人馆第一个子馆“中国军旅名人馆”在贵阳开馆。祖伟因长期坚守“不买不卖、宁缺勿滥、永久珍藏、世代相传”的收藏承诺，2018年9月被贵州省文明办评为“诚实守信贵州好人”，并荣获“贵阳市诚实守信道德模范”荣誉称号。2021年7月21日，由贺敬之同志题写馆名的“中国名人馆”在贵阳开馆。祖万与祖伟相同的地方都做过秘书，都写过新闻，都是通过笔杆子成为收藏家。祖万曾发表消息、通讯、图片和论文等上千，在上世纪九十年代贵州电力系统非常有名，又因他曾任党委书记，贵州电力系统认识他的人很多。祖伟在上世纪九十年代曾发表几百篇各类文章，以前开磷集团知道这个名字的人多，并不认识；有时突然发问“原来你就是陈祖伟啊！”。现全国各地不少人知道有个名人实物收藏家陈祖伟，但不认识。身边一个小区的邻居经常见到祖伟，但不知道他的名字，更不知道祖伟的收藏。这是贵州收藏两兄弟不同的地方。
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