作词：何圣保
新娘回外家
一一读作家蒋生作品《我的妻子》有感
作词： 何圣保
才郎淑女好文学，
爱慕结成小登科;
伉俪情深难分舍，
电报突来因为何？
是催她娘回家乡，
身上无钱怎主张？
倾家才凑三十块，
急急登程千里长。
回家路上多奔波，
无钱买饭抵饥饿。
满腹苦言无处诉，
天见切情这新娘。
回到娘家话难讲，
亲人个个来看望；
两手空空多惭愧，
接待都无块果糖。
当晚放映影片好，
弟弟调皮来相邀；
叫她买票看电影，
她讲疲劳躺在床。
第二天早日头上，
母洗衣服在家乡；
叫她去买块肥皂，
她因无钱泪割肠！
母亲看见险惊倒，
问何原由泪水飙；
是否女儿受委屈？
母见切情感凄凉。
当时只好对母讲，
心急回来在当初；
回到家来无分纸，
买皂无钱泪滂沱。
父亲听她这话讲，
头赤面红怒火烧；
讲他又穷路又远，
图他哪条嫁这郎？
她讲我见人品好，
又有才华写文章；
并且勤劳有情义，
善于关怀体贴娘。
触怒父亲火更導，
喋喋不停大唠叨；
她娘忍声并吞气，
泪水淌流像江河！
村里人知都鄙笑，
不敢出门到外巷；
心中苦楚无处诉，
书信写明寄夫郎。
夫君爱她如金宝，
心声表明写信上；
讲官贫穷委屈你，
愧对妻娘奈无何。
夫寄三十元领着，
含泪即时离故乡；
回归夫家同拼搏，
恩爱两人琴瑟和。
《我的妻子》写得好，
感动读者泪水飙；
真情实感活经典，
留给后人话古长。
演唱： 何姿婵
演唱：何浩栋 制作：吴训贵
雷歌传唱的爱情故事
尹玉峰
蒋生夫妻的爱情，曾经蹲在灶前分食烤番薯，糖汁在指缝间拉出金丝，烫出细小的疼；那颗番薯的甜，永远在记忆的炭火里——慢慢煨着……
1
《我的妻子》是广东作家蒋生的一篇深情散文，讲述了作者与妻子李意芬从相识、相知到相守的动人故事。两人因文学结缘——妻子的一篇小说被编辑赏识发表，而蒋生因获奖与编辑相识，经介绍后开始书信往来，最终妻子从粤北远嫁至雷州。尽管蒋生家境贫寒、负债累累，且年龄偏大，妻子却始终坚定选择与他共度风雨，甚至愿为他移植眼睛，写下“海枯石烂心不变”的誓言。该散文融合了乡土文学的质朴与抒情散文的细腻，在真实叙事中完成对爱情本质的探讨，体现了中国现代散文"形散神聚"的典型风格。
作者扎根于乡土，以朴实语言承载深沉情感，兼具纪实性与文学性，在平凡生活中提炼出人性的光辉，《我的妻子》就是典型一例！文中细腻刻画了妻子面对娘家质疑时的坚韧与委屈：她因路途耗尽盘缠，在娘家无钱买肥皂而落泪，遭父亲斥责远嫁穷苦之家，却仍坚持“看重人品与才华”。婚后，她勤劳持家，养猪还债，支撑蒋生追求教育与写作梦想。故事展现了夫妻间超越物质的精神契合，以及传统家庭观念与个人选择的冲突，字里行间流淌着对妻子无私付出的感恩与深情；亦是对爱情、婚姻与人性价值的思考，呼应了“患难见真情”的永恒主题。
2
雷州民歌素有传唱民间故事的习俗，此类质朴真挚的婚姻题材易被口头艺术转化。何圣保先生的《新娘回外家》——读作家蒋生作品《我的妻子》有感，以质朴感人的笔触，描绘了作家蒋生夫妻在贫困中相濡以沫的动人故事，堪称岭南民间文学的珍珠，其价值在于用最朴素的语言，记录了特定历史时期中国知识分子的生存状态与精神追求。全篇采用"电报催归、路途艰辛、归家窘迫、家人责难、夫妻同心"的线性叙事，通过"三十块钱"的细节贯穿首尾，特别是"买肥皂"这个生活化场景的戏剧冲突，极具现实主义感染力。
最动人的是夫妻隔空书信往来："夫君爱她如金宝"与"愧对妻娘奈无何"的对应，将知识分子在贫困中的尊严挣扎刻画得入木三分。其艺术特色："头赤面红""喋喋不停"等俚语生动传神；"泪割肠""泪水飙"等夸张修辞强化情感，形成了新婚甜蜜与现实窘迫的强烈反差的对比艺术。其文化内涵深刻展现了雷州地区"嫁女观穷"的婚俗观念，同时讴歌了超越物质的精神之爱。妻子"图他才华人品好"的择偶观，在今天仍有启示意义。
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何姿婵与何浩栋在《新娘回外家》唱段中的演绎细腻动人，展现了传统戏曲与现代民谣的完美融合。何姿婵的嗓音温润婉转，巧妙运用雷剧传统哭腔，如“泪割肠”“泪水飙”等唱词中带有轻微的颤音与哽咽，将新娘的辛酸刻画得淋漓尽致。她在“买皂无钱泪滂沱”一句中运用气声处理，感染力极强，而低吟浅唱的段落（如“回到娘家话难讲”）则凸显角色的隐忍。
何浩栋的嗓音深情醇厚，以叙事民谣式的唱法演绎丈夫的愧疚与深情，如“愧对妻娘奈无何”中的沧桑感，与何姿婵形成情感呼应。两人在咬字上精准把握雷州话特点，顿挫与叹息的运用使表演更具乡土真实感。通过“传统雷剧+现代民谣”的唱腔设计，他们成功塑造了一对在贫苦中坚守爱情的夫妻形象，使听众如临其境，感人至深。
发布人尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
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