作词：何圣保
新娘回外家
读作家蒋生作品《我的妻子》有感
作词： 何圣保
才郎淑女好文学， 爱慕结成小登科。 伉俪情深难分舍， 电报突来因为何！
是催她娘回家乡，
身上无钱怎主张？
倾家才凑三十块，
急急登程千里长。
回家路上多奔波，
无钱买饭抵饥饿。
满腹苦言无处诉，
天见切情这新娘。
回到娘家话难讲，
亲人个个来看望；
两手空空多惭愧，
接待都无块果糖。
当晚放映影片好，
弟弟调皮来相邀；
叫她买票看电影，
她讲疲劳躺在床。
第二天早日头上，
母洗衣服在家乡；
叫她去买块肥皂，
她因无钱泪割肠！
母亲看见险惊倒，
问何原由泪水飙；
是否女儿受委屈？
母见切情感凄凉。
当时只好对母讲，
心急回来在当初；
回到家来无分纸，
买皂无钱泪滂沱。
父亲听她这话讲，
头赤面红怒火烧；
讲他又穷路又远，
图他哪条嫁这郎？
她讲我见人品好，
又有才华写文章；
并且勤劳有情义，
善于关怀体贴娘。
触怒父亲火更導，
喋喋不停大唠叨；
她娘忍声并吞气，
泪水淌流像江河！
村里人知都鄙笑，
不敢出门到外巷；
心中苦楚无处诉，
书信写明寄夫郎。
夫君爱她如金宝，
心声表明写信上；
讲官贫穷委屈你，
愧对妻娘奈无何。
夫寄三十元领着，
含泪即时离故乡；
回归夫家同拼搏，
恩爱两人琴瑟和。
《我的妻子》写得好，
感动读者泪水飙；
真情实感活经典，
留给后人话古长。
演唱： 何姿婵
演唱：何浩栋制作：吴训贵
雷歌传唱的爱情故事
尹玉峰
蒋生夫妻的爱情，曾经蹲在灶前分食烤番薯，糖汁在指缝间拉出金丝，烫出细小的疼；那颗番薯的甜，永远在记忆的炭火里——慢慢煨着……
1
《我的妻子》是广东作家蒋生的一篇深情散文，讲述了作者与妻子李意芬从相识、相知到相守的动人故事。两人因文学结缘——妻子的一篇小说被编辑赏识发表，而蒋生因获奖与编辑相识，经介绍后开始书信往来，最终妻子从粤北远嫁至雷州。尽管蒋生家境贫寒、负债累累，且年龄偏大，妻子却始终坚定选择与他共度风雨，甚至愿为他移植眼睛，写下“海枯石烂心不变”的誓言。该散文融合了乡土文学的质朴与抒情散文的细腻，在真实叙事中完成对爱情本质的探讨，体现了中国现代散文"形散神聚"的典型风格。
作者扎根于乡土，以朴实语言承载深沉情感，兼具纪实性与文学性，在平凡生活中提炼出人性的光辉，《我的妻子》就是典型一例！文中细腻刻画了妻子面对娘家质疑时的坚韧与委屈：她因路途耗尽盘缠，在娘家无钱买肥皂而落泪，遭父亲斥责远嫁穷苦之家，却仍坚持“看重人品与才华”。婚后，她勤劳持家，养猪还债，支撑蒋生追求教育与写作梦想。故事展现了夫妻间超越物质的精神契合，以及传统家庭观念与个人选择的冲突，字里行间流淌着对妻子无私付出的感恩与深情；亦是对爱情、婚姻与人性价值的思考，呼应了“患难见真情”的永恒主题。
2
雷州民歌素有传唱民间故事的习俗，此类质朴真挚的婚姻题材易被口头艺术转化。何圣保先生的《新娘回外家》——读作家蒋生作品《我的妻子》有感，以质朴感人的笔触，描绘了作家蒋生夫妻在贫困中相濡以沫的动人故事，堪称岭南民间文学的珍珠，其价值在于用最朴素的语言，记录了特定历史时期中国知识分子的生存状态与精神追求。全篇采用"电报催归、路途艰辛、归家窘迫、家人责难、夫妻同心"的线性叙事，通过"三十块钱"的细节贯穿首尾，特别是"买肥皂"这个生活化场景的戏剧冲突，极具现实主义感染力。
最动人的是夫妻隔空书信往来："夫君爱她如金宝"与"愧对妻娘奈无何"的对应，将知识分子在贫困中的尊严挣扎刻画得入木三分。其艺术特色："头赤面红""喋喋不停"等俚语生动传神；"泪割肠""泪水飙"等夸张修辞强化情感，形成了新婚甜蜜与现实窘迫的强烈反差的对比艺术。其文化内涵深刻展现了雷州地区"嫁女观穷"的婚俗观念，同时讴歌了超越物质的精神之爱。妻子"图他才华人品好"的择偶观，在今天仍有启示意义。
3
何姿婵与何浩栋在《新娘回外家》唱段中的演绎细腻动人，展现了传统戏曲与现代民谣的完美融合。何姿婵的嗓音温润婉转，巧妙运用雷剧传统哭腔，如“泪割肠”“泪水飙”等唱词中带有轻微的颤音与哽咽，将新娘的辛酸刻画得淋漓尽致。她在“买皂无钱泪滂沱”一句中运用气声处理，感染力极强，而低吟浅唱的段落（如“回到娘家话难讲”）则凸显角色的隐忍。
何浩栋的嗓音深情醇厚，以叙事民谣式的唱法演绎丈夫的愧疚与深情，如“愧对妻娘奈无何”中的沧桑感，与何姿婵形成情感呼应。两人在咬字上精准把握雷州话特点，顿挫与叹息的运用使表演更具乡土真实感。通过“传统雷剧+现代民谣”的唱腔设计，他们成功塑造了一对在贫苦中坚守爱情的夫妻形象，使听众如临其境，感人至深。
发布人尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
换一换
