李商隐咏怀古迹
840年正月，唐文宗驾崩。
李商隐曾作诗讽喻唐文宗，后来他了解到唐文宗其实是真心想铲除宦官的，只是用人失当，被宦官反噬。
为了凭吊他，也为抒发内心的困惑，李商隐挥就一首《咏史》。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
诗人纵观历史，断言但凡贤明的国家，成功源自勤俭，衰败萌生于奢靡。
他厉声质问道：为何非得凭借琥珀所制之枕才能安寝，为何珍珠装饰的车子才可以乘坐？
欲远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔出蜀山的猛蛇。
能有几人曾亲耳聆听舜帝的《南风歌》，一唱而致天下太平？最终唯有舜帝坟冢前的苍梧树，朝着皇帝仪仗哭泣。
李商隐固然知道“成有勤俭破由奢”之理，但当时唐文宗壮志满怀，怎奈为家奴所挟制，抑郁而亡，所以李商隐也无法解释国家为何走向衰败。
自秦始皇伊始，至大清帝国覆亡，中国封建社会绵延2100余年，总计皇帝逾200位。道光乃是其中最为力行节俭之人，他所着衣物皆有补丁。然而，在他的掌舵之下，清王朝这艘破船愈发衰落，渐趋沉没。
封建王朝日益没落的宿命，仅靠皇帝身着几件褴褛之衣，实难扭转。
诚然，要让深陷于党争之中的李商隐洞悉此点，着实是强人所难。
848年正月，李商隐奉桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守。身为一郡之长，他需主持祭祀大事，借此契机，创作了七律绝句《贾生》。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
汉文帝于未央宫前殿求贤，召见被贬之臣，贾谊才华横溢，风度翩翩，远超常人。怎奈文帝夜半移膝近贾谊听讲，不问百姓大事，单单打听鬼神。
唐代诗人对汉代的贾谊极为看重，其前瞻性思维与远见卓识，是当时士大夫所难以望其项背的，然而这位学富五车、高瞻远瞩的大儒，未获汉武帝重用，世人为之扼腕叹息。
贾谊自长沙召回，满怀期望，宣室夜对。汉武帝郑重求贤，虚心垂询，推崇叹服，乃至“夜半前席”。
本应是一场心灵的深度对话，碰撞出治国安邦的思想火花，孰料，竟是武帝单单为了“问鬼神”。
这样的“尬聊”，让多少热血青年兜头一盆冷水，从此灰心失意，让多少真知灼见难以倾吐，死于虚妄！
筹笔驿，也叫朝天驿，故址位于今四川广元以北，相传诸葛亮出师伐蜀，曾驻扎此地筹谋军机。
855年冬，李商隐罢梓州幕，随柳仲郢回长安，途经此地，有感而作咏怀古迹的诗作《筹笔驿》。
鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
鱼鸟迄今仍对诸葛亮的军令文书心存疑惧，风云汇聚守护旧时城垒。只叹空令上将挥洒神笔、运策筹谋，后主刘禅乘邮车而降。
纵使孔明真不愧具有管仲和乐毅的将才，关公、张飞已死，他终难力撑危局。想当年曾临锦城凭吊武侯庙，吟诵《梁父吟》，遗恨之情满腹。
李商隐极力推崇诸葛亮才比管仲、乐毅，却未能成就统一大业，刘禅做了亡国之君，自是遗恨千秋。这沉痛的历史慨叹，和晚唐政局相关。沉郁悲壮，韵唱深至。
李商隐咏史抒怀，意在凭借古迹，别善恶，寓褒贬，寄托自身的家国情怀。
【作者简介】郝加献，1962年出生，北京密云人，长期致力于文化散文创作。2022年2月录入百度百科。
长篇历史散文《旷世名园圆明园》荣获纪念圆明园罹难150周年大型征文优秀奖。
历史文化散文分别荣获鲁迅文学杯、茅盾文学杯全国首届文学书画大赛一等奖。
曾出版《我读毛泽东诗词》《玉女之殇》《中国散文》。
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