【山径文学社作品】（漫漫长路）
（山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织。）
狐狸精自述“四个三变”
【杨盛科】
我原是一只惯于“偷鸡盗鸭”的狐狸狗（不,你们应该称我“狐仙”），祖籍湖南省城步苗族自治县,家居县城儒林镇东郊1公里处的白云洞（见下图）。昔日的白云洞周边林茂花艳,蜂飞蝶舞,于是我选中这处世外桃源进行修炼。
（湖南城步白云古洞）
我从西汉初期开始脱胎换骨改变恶习、通过上千年的刻苦修炼，终成正果。我修炼成“精”后能像人类一样竖立行走,能听懂人类语言并能与人们互相交流;本来再修炼几百年即可成仙升天,因耐不住寂寞,炼丹的空闲时常施展妖术……（不！是施展仙术）、化变成花季少女与洞外的樵夫帅哥们打闹嬉戏,与他们爱得死去活来。樵夫帅哥们在我的美色“勾引诱骗”下进入洞内与我行云雨之欢;在众多的樵夫中, 我最中意的是英俊帅气、风流倜傥、善解“狐意”的刘海哥,通过一段时间交往后,我“厚着脸皮”请古枫为媒、巨石为证与刘海哥在白云洞口拜天地、成婚配。
我嫁给刘海哥后,个别心怀不滿的樵夫骂我厚颜无恥、死不要脸、施妖术迷惑男人,并向当地道士举报让道士们施法术拆散我与刘海哥的姻缘。道士们得知后,觉得来“武”的肯定斗不过我,决定来“文”的。道士们觉得该故事蛮有人情味,就将我“死皮赖脸”、“勾引”樵夫的人狐苦恋……（不！是人仙苦恋）的反常行为编成戏文在乡村舞台演出;其目的是让我当众出丑、借以警示众樵夫们不要被“妖兽”的美色迷住,让樵夫们都仇恨我、远离我。谁知歪打正着,戏文中的主角－－狐狸精在舞台上一亮相就赢得广大观众的喜爱与同情。通过多年来反复曲折的锤炼与磨合,我终于凭借自己的姿色、痴情与仙术冲出大苗山登上大雅之堂,赢得广大观众的同情与认可。
我从一只十人见了十人恨的“狐狸狗”变成人见人爱的“狐狸精”,搭帮苗区道士的推介、阴错阳差地使我顺利登上文艺舞台,又历经无数的蜕变与磨合才形成惊天地、泣鬼神的人仙苦恋剧情,又经中央电视台与湖南电视台等多家主流媒体转播后,名气越来越响,如今已成为耀眼的网红明星。
湖南花鼓戏《刘海砍樵》胡秀英（夏思娓饰）
我的成长经历至少经过四个方面的“三变”:
一是“剧名三变”:清康熙年间编修的《城步县志》记载了最初的剧名是《刘海戏狐》及演出概况。苗区的道士们认为民间美女万万千,堂堂七尺男儿去山野中调戏妖兽狐狸精,成何体统？太没面子了,剧名应讲究实事求是。于是道士们将剧名颠倒过来改名为《狐戏刘海》,剧情不变。演出后有男女观众提出异议:剧名颠来倒去,到底是谁调戏了谁？道士越解释观众越反感;男女观众之间引发长期的争议,语言尖锐,互不相让。“解放后”,湖南省民间文艺专家为了缓和男女观众之间的矛盾采取折中的办法,将剧名改为《刘海砍樵》, 又将我取名为“胡秀英”,通过折中后的剧名顾全了双方的面子,不存在谁调戏谁的问题,使樵夫、狐狸精及男女观众皆大欢喜。
二是“音乐三变”:最初的剧目在傩坛演出时配以阴森、哀婉、恐怖的宗教音乐演出,观众看了剧情后心中本来产生一种怜惜感;但是,恐怖的宗教音乐与男女欢娱的剧情极不协调,冲淡了浓浓的爱情味,反而产生恐惧的压抑感。文艺土专家根据观众的意见将《刘海砍樵》从傩坛中拽出来配以柔和清新的民间小调演出,十分受人欢迎。“解放初期”,外地文艺专家进入苗区采风时发现这一典型剧目,通过润色精加工后配以清新欢快、旋律婉转的花鼓调演出,进一步表现出人兽苦恋（哎哟又说岔了，是人仙苦恋）、爱海情深的动人情节,观众百看不厌,仅几年时间该剧就一跃成为红遍大江南北、上座率最高的经典湖南花鼓戏。
三是“舞台三变”:最初的《刘海戏狐》在原始、简陋的傩坛舞台演出时,傩坛三面挂有二三十个面目狰狞、表情怪异的傩面具, 舞台环境与“布景”与剧情极不相符,令人望而生畏,演员与观众心中产生恐惧感。苗区文艺土专家将剧目搬到带有喜庆气氛的百姓庭院、桥亭或热闹的乡村集市中演出,舞台环境一变,演员与观众的心情也舒畅了,观剧者人山人海。专业文艺家根据演出需要又给我办理了“农转非”手续，从乡村进入大城市。进城后他们将剧目搬上高雅别致、金碧辉煌的正规舞台演出,配以七彩灯光、欢快的声乐伴奏和精巧美观的舞台布景,使演出效果大大增强,让城里人大开眼界、大饱耳福,票房收入猛增。湖南花鼓戏剧目虽然有几十个,但是,只要是《刘海砍樵》一上演，犹如一块巨大的磁石、让观众的眼球都被我与刘海的爱情故事及剧情表演吸引过来,其它的剧目只好停锣息鼓靠边站。
四是“古洞三变”:演出的空闲时间，我也“常回家看看”，觉得“离洞仅三岁,世间已千年”,娘家变化太快了。一是樵夫们集体“失踪”。昔日的樵夫们再也不来白云洞周边砍柴了,据说他们都用上了电气、燃气等现代化炊具,有效地保护了生态环境。二是路面宽敞了。昔日“石径有尘雨洗,洞门无锁云封”的旧貌荡然无存,如今的水泥路宽敞平坦,四通八达连接山外大世界,多数樵夫后代购置有小车或摩托车代步,出门十分便利。三是洞景变美了。古时阴森、昏暗、恐怖的洞内早已实现灯化、美化,配套设施齐全;凌乱的洞外早已实现绿化、净化,游人如织。
（我狐狸精住的分明是仙宫不是凡间）
如今,这个带有仙气的地名－－白云洞已成为当地重要旅游景区,游客们入洞后争相围观我当年用过的“炼丹炉”与简陋的洞房(有人误称这里是“狐穴”，其实这里应该叫“仙寝”)。外地游客常悄悄地向导游小姐打听:狐狸成精后住在仙宫还是凡间？导游小姐神秘地介绍说:狐狸成精后嫁给凡间樵夫刘海,如今夫妇俩都被文化旅游部门长期聘任为宣传队员，正在为振兴湖南文化旅游事业作贡献呢！请你观赏一下湖南花鼓戏《刘海砍樵》，心中就明白了……（2021.12）
【尾韵】我这里将海哥好有一比呀！胡大姐，哎！我的妻，啊！你把我比作什么人罗！我把你比牛郎，不差毫分哪……
湖南花鼓戏《刘海砍樵》（刘宏、夏思娓）
【作者简介】杨盛科（1947－ ），男，湖南省城步苗族自治县人，苗族。湖南省苗学会员,邵阳市政协文史研究员；城步杨家将文化研究中心会员，城步县文联会员。
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（山径文学社肖殿群编辑）
