读后感
音频合成李淑林
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合诵王继红看老师《一个特别的端午节》
主办:天津主播团张德红团队
开头主持词：
金牌主持人张德红
尊敬的各位听众，大家好！今天，让我们一同穿越时光的长河，回到那个特殊的年代，去感受一段难忘的经历——作家诗人王继红创作的《一个特别的端午节》。
我是主持人张德红，首先介绍王继红老师，王继红，笔名：浩男，在职中央广播电视大学中文系，金融系毕业。热爱文学，用素墨淡语记下曾经的脚步。
感谢王继红老师用心创作，感谢阳光（李淑林）总编导师搭建平台，我们名篇.金榜头条文学艺术网，是诗人的乐园，是朗诵者得天堂，是一个社交和学习的港湾，是一个让你领悟和感受到文学魅力的地方，是一种由文学、艺术、朋友们的友谊所带来的心灵栖所！愿更多的人加入到我们文学艺术网弘扬正能量的行列中来，共建我们的精神家园，谢谢大家！
端午节，作为中华民族的四大传统节日之一，早已深深烙印在我们民族的文化记忆里。它承载着纪念爱国诗人屈原的厚重意义，入选世界非遗记载更是彰显了其独特魅力。然而，在 1972 年，作者王继红到农场的第一个端午节，却有着别样的色彩。
在那个特殊的时代背景下，端午节似乎被人们有意无意地淡忘了，吃粽子的习俗也仿佛成了遥远的记忆。但就在这看似平常的日子里，一场特别的“旅程”悄然展开。作者跟着指导员走进田心村，这个当地客家人聚集居住的地方，那里的风土人情、生活习惯，还有那个端午节发生的故事，都如同一幅生动的画卷，在我们眼前徐徐展开。
接下来，请欣赏合诵《一个特别的端午节》，让我们在朗诵声中，走进那段充满故事的岁月。敬请主播老师凯琴、张奎玲、月云、张淑芬、董军、王金玲、许虹、林恩瑞、王毓莹闪亮登场，有请！
一个特别的端午节
作者/王继红
那是我到农场的第一个端午节。（1972年）也是一个难忘的端午节。
今天，我们都知道， 端午节是我们中华民族的四大传统节日之一。也是我国唯一入选世界非遗记载的传统节日。这个节日有意义的的文化内涵还在于纪念爱国诗人屈原。
然而，在当年那个年代端午节好像不那么被提起，端午节吃粽子似乎也被人们忘记了。
中午下班，我刚从食堂打了饭回来。指导员（姓黄，名字我不记得了）找上门来。
“纪风，锡饭miǎng”（继红，吃饭了吗？）“还没呢，刚打了饭。”我告诉他。
“先别吃，跟我到田心村走一趟。”他急匆匆地说。田心村紧挨着我们综合厂，抬脚就到。
路上，他跟我说。今天是端午节，田心村有个多少年沿袭下来的习俗，端午这一天，要招待外村的亲戚好友来家吃顿饭。这个习俗从WG开始已经没有了，今年这个旧习俗又冒头了。咱们一起去宣传一下，不要让这些旧风俗再兴起来。
田心村是当地的客家人聚集居住的村庄，大概有百来户人家。根据我平时的了解，这里的客家人并不能跟那些有着着土楼围屋的客家人比。同是客家人，这里客家人过得很清苦。
田心村客家人的房子都是土坯的平房，家里一般没有什么家具，大多会有张没上过油漆的饭桌，几张小板凳。睡的床多是板凳加木板搭的。有些甚至还是用砖头垒的。
这些客家山民家里难得有一家会有个衣柜。我曾在一户客家人家里过夜，才知道他们洗好的衣服是不用叠的。房间里靠墙垂下两条相隔不到两米的绳子。两条绳子间打横固定着两到三根竹竿。竹竿上搭着除了身上穿的所有衣物，一目了然。
这里的客家人吃的也很省。虽然说有自留地，但并不舍得多吃菜。每年秋天，山上的乌榄树会结很多乌榄。客家人会用竹竿打下乌榄，用温水泡软，去核晾干。然后用盐腌制好再放进瓦缸储存。每顿饭拿点出来放在饭面蒸上。听老知青们说，这些乌榄他们会从今年秋天吃到明年收乌榄。至于他们一年能吃几次肉，只有他们自己知道。
一位客家妹子曾跟我说过悄悄话。她开始有例假的时候，家里人总是舍不得给她花钱买卫生纸，直到她参加工作有收入了，才可以给自己留点钱用。可见当地客家人是极节俭的。
然而当我跟着指导员走进这一座座土坯房。他们大多已在饭桌上摆好了招待亲友的“九大簋”。没有够数的多见主人还在灶上忙活。已经到了的亲戚朋友有些已在饭桌边坐下了。饭桌上的美味佳肴有鸡，鹅、肉，腊肉，等等。好像没见有鱼。
每到一家，指导员就会说：端午节是封建的旧节日，已经被WG破四旧铲除了。我们革命职工，要竖立革命的新风尚，不能让这旧风俗卷土重来等等…… 应该承认，根据指导员他作为一个本土农民；他的文化水平；他当时的认知，以及当年外在的社会氛围，作为负责政治思想工作的干部他做得很好了，是很尽力了。他当时说这样的话，可以说也算有水平了。
当他觉得自己说得差不多了就会说：“现在，我们请广州来的红卫兵给大家宣传毛泽东思想”。第一次听到他这样介绍的时候我觉得很不自在，因为WG开始时我还在小学，中学生和大学生的红卫兵破四旧、砸烂封、资、修等等现在看来的
那一切破坏活动，我根本没资格没机会参加。但在当时我只能顺着指导员的思路去说。我现在早已不记得当时自己说了什么。反正也就是要破旧立新，不要让旧风俗抬头之类。急中生智背了一两条毛主席语录。记得最清楚的是，每每看见饭桌旁的客人和孩子们希望我们尽快离去的眼神，自己也在希望赶快结束这一切。
现在回头去看客家山民的这些亲友间的端午节聚会，实际上是中华民族里从事农业生产的人口一直沿袭下来的，利用农闲、节日或丰收后的时间，各村轮流互请，你来我往相互进行信息交流的传统习俗，也是一种生产需要没有什么旧不旧。这就跟北方农村里村与村之间的“过会”；玩“社火”一个意思。就是一种交流罢了。
就这样，我跟着指导员走了一家又一家。当完成了全村的宣传任务已经快到下午上班了，我已饿得前心贴着后心了。
同宿舍的姐妹笑着问我：“有什么感想啊？”“什么感想？想坐下来跟他们一块吃”。我这话说的很实在。因为，在那个年代我家的年夜饭也没这么丰盛。
事后好长时间，想起这件事我还有些纳闷。当年没有冰箱，肉类的供应是很紧张的，他们是怎么凑齐那一桌“九大簋”的？直到后来个别老职工告诉我。客家人很节俭也很聪明。那些鸡鸭鹅多是自己养的，平时供应的肉攒起来做成了腊肉，节日有客就派上了用场。他们还会把食物放进桶里，然后吊到井里，井里深处不但温度低，而且空气是非常洁净的，即使在夏天，也可以保持两三天不坏。
也许这就是客家人的过人之处。对自己，他们可以非常刻苦节俭，然而当对待外人，招待亲友或需要的时候他们会想尽一切办法热情待人，做出别人认为做不到的事。这事体现了作为中华民族中的一系，他们身上认真坚韧的生活态度，淳朴，节俭的民风以及像大地一般朴实的品格。
那个端午节，虽然没有吃粽子，还饿了一顿，但却是我人生中最难忘的一个端午节。
现在，农场已经没有了。当地已被开发成旅游区。当年的本地职工要么房子被征。住进了高层电梯房，要么在自己的宅基地上翻盖了小洋楼，小别墅。山区的空气又好，生活好不安逸。论生活水平，他们也跟我们一样领着退休金，享受着一样的消费水准。“乌榄蒸饭”“一年吃几次肉。”在他们的子孙辈里早已成了“天方夜谭”的故事。
前几年，当年离市区二十公里的黄陂农场还通了广州地铁。 我们这群当年的知青，常结伴回故地看往一起工作过的老职工。有一次，我跟当年的团支书说：“好好珍惜吧，你现在的生活质量比城里人强多了”。她想了一下，点头称是。
浩男
2025、5、
《读〈一个特别的端午节〉有感》
作者/阳光
读完《一个特别的端午节》，思绪仿佛跟随作者的笔触，穿梭回了那个特殊的年代，亲身感受着那个与众不同的端午节所带来的触动与思考。
文章开篇点明这是作者到农场的第一个端午节，也是难忘的一个。在当时，端午节这个传统节日被时代的浪潮所淹没，吃粽子等习俗似乎也被人们遗忘。然而，田心村沿袭多年的端午招待亲友的习俗，却在那个特殊时期顽强地“冒头” ，这一习俗成为了贯穿全文的线索，也为故事的展开埋下了伏笔。
作者对田心村客家人生活状况的细致描写，令人印象深刻。土坯平房、简陋的家具、艰苦的饮食，这些细节刻画生动地展现了客家人生活的清苦。但即便生活如此艰辛，在端午节这一天，他们依然倾其所有，准备“九大簋”招待亲友，形成了强烈的反差。这种反差，不仅体现了客家人对传统习俗的坚守，更凸显了他们热情好客、重视亲友的淳朴民风。
指导员带着作者去宣传抵制这一“旧风俗”的情节，充满了时代的印记。在那个特殊的历史背景下，许多传统习俗被视为“封建旧俗”遭到批判和摒弃。指导员作为负责政治思想工作的干部，按照当时的认知和要求去履行职责，虽在今天看来有些无奈和荒谬，但却真实地反映了那个时代的特点。作者在面对这一任务时的不自在与纠结，也让我们看到了个体在时代洪流中的渺小与无奈。
如今回头再看，客家山民亲友间的端午节聚会，其实是一种传统的交流习俗，与北方农村的“过会”“社火”并无本质区别，都是人们在农闲、节日或丰收后进行信息交流的方式，本不应被简单地定义为“旧俗”。这让我们反思，在时代的变革中，我们是否过于急切地抛弃了一些宝贵的传统文化和习俗，而忽略了它们背后的价值和意义。
作者对客家人节俭又聪明的生活方式也进行了细致描述。他们平日刻苦节俭，却能在招待亲友时想尽办法，这种认真坚韧的生活态度令人钦佩。这让我联想到中华民族的传统美德，正是在这样一代又一代普通人的传承中得以延续和发扬。
文章结尾，作者讲述了如今农场的变化，当年的艰苦生活已成为过去，人们的生活水平有了极大提高。这一变化既让人感叹时代的进步，也让我们更加珍惜来之不易的幸福生活。同时，也引发了我们对传统文化传承的思考：在生活日益富足的今天，我们更应该重视和保护那些承载着民族记忆和情感的传统文化，让它们在新时代焕发出新的活力。
这个特别的端午节，不仅是作者个人的难忘经历，更是一个时代的缩影。它让我们看到了历史的沧桑变迁，感受到了传统文化的强大生命力和魅力，也让我们在反思中更加坚定地守护和传承中华民族的优秀传统文化。
结束语
亲爱的听众朋友们，《一个特别的端午节》合诵到这里就告一段落了。
在刚才的朗诵中，我们跟随作者的笔触，见证了那个特殊年代里，一场关于端午节的特别“相遇”。在 1972 年的农场，端午节没有常见的粽子飘香，却有着别样的经历与感悟。田心村客家人的生活，虽清苦节俭，却在招待亲友时展现出无比的热情与真诚。他们即便生活条件有限，也能想尽办法凑出丰盛的“九大簋”，这份淳朴民风和坚韧的生活态度，令人动容。
时光流转，当年的农场已成为历史，如今当地被开发成旅游区，曾经的职工生活也发生了翻天覆地的变化。但那些过往的岁月，那些蕴含在故事里的情感与精神，却永远留在了人们心中。
这个特别的端午节，不仅是作者人生中难忘的回忆，也让我们看到了时代的变迁和人性的美好。希望这段故事能在我们心中种下一颗传承的种子，让我们珍视传统文化，铭记那些朴实无华却熠熠生辉的品格。
感谢各位的聆听，也感谢朗诵者们精彩的演绎，让我们在这特别的故事里共度了一段美好的时光。期待下次我们再次相聚，分享更多触动心灵的篇章，再见！
出品人:李淑林
李淑林，网名阳光，注册志愿者，仁义寿乡民星榜样.最美家庭，眉山市助人为乐最美家庭，名篇．金榜头条总编导师，文学艺术网、文学名人堂等十大平台总编。华夏精短文学学会会员，中国散文学会会员，东坡诗词学会会员，仁寿诗词学会会员。年年被名篇评为文学领军人物和年度功勋人物。
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