终南玄脉，玄坛弘道真君
—————— 清净无为之境
—————— 艺道行者 / 文•摄•导
【开篇·道炁常存】
终南山雪落无声，赵公明神殿前的长明灯摇曳千年。杜宗真道长一袭素袍立于阶前，身后是秦岭云海，面前是人间香火。他手中拂尘轻扫，扫去的是尘缘妄念，留下的是“道法自然”的清净心印——这位全真龙门派第二十三代玄裔，以修行者的纯粹，在当代续写着玄门的真谛。 他手中拂尘轻扫，扫去的不是香灰，而是世人对“财神”二字的千年迷障——原来黑虎玄坛守护的，不是金银堆砌的富贵，而是“道生万物，德蓄天下”的大道法则。
【卷一·道脉深耕】
杜宗真道长的修行之路，始于终南山深处的丹阳古观遗址。当年这里残垣断壁，荒草丛生，而他以“为往圣继绝学”的愿力，历时二十余载，一砖一瓦重建祖庭。“晨钟暮鼓”：每日寅时起，诵早课经马文堆版《道德经》于大殿，风雨无阻。古法修复：依《道藏》记载，复原马丹阳祖师时期的丹房、药圃、静修洞。经典研究：耗时十载，精心编注新解《道德经》，提出“无为而治”的现代修行实践体系。
他耗时廿载重建马丹阳祖庭，让湮没的丹阳观重光终南，不是为复古，而是为在当代续写“全真七子”的济世传奇。他所著《道德经·新解》，将“道法自然”译为现代经济语言，提出：“每个人真正的财富增长，应如四季轮回——春生（创新）、夏长（发展）、秋收（分配）、冬藏（可持续），要以德生财，以德养财，以德蓄财”。
某年冬夜，他在马丹阳观古松下打坐，忽见松针落地成卦，顿悟；“修行不在远，而在脚下；大道不在玄，而在日用。”
【卷二·玄门真修】
杜宗真道长的修行，不拘于形式，而重在“性 • 命双修”的实证实悟：
1. 丹道修炼
承龙门派秘传，修习“小周天”功法，以自身为鼎炉，炼化精气神三宝。每于子时，于马丹阳道观后山洞中静坐，观想先天一炁，贯通任督二脉。
2. 经学研习
精研《道德经》，著《新解》，以“致虚极，守静笃”为修行总纲。提出：“修道者，当如溪水，善利万物而不争；如山谷，虚怀若谷而能容。”
3. 济世利生
每逢朔望，为信众讲授《太上感应篇》，强调“祸福无门，惟人自召”。以道医养生智慧，指导信众调和身心，家庭和谐，让大家回归自然之道。
【卷三·两岸道缘】
杜宗真道长以道为桥，推动海峡两岸文化交融。他首创和推动的环岛迎财神巡游：“携终南道韵，率弟子赴台举办法会，让关中鼓乐与宝岛信众共鸣”。共祭仪典：倡导两岸同奉赵公明武财神香火，以“一炷清香”凝聚炎黄子孙的共同信仰。 经典交流：在台举办《道德经》讲座，诠释“上善若水”的普世价值。
环岛迎财神巡游活动期间、让关中鼓乐与妈祖仪仗在宝岛共鸣。让海峡两岸财神信众，以赵公明武财神“桥梁”，辩证两岸一家亲。其中“共祭大典”：当郁慕明、许荣淑等台湾政要与他共执一炷香时，香火中升腾的，是古老的炎黄血脉契约 。
基隆港祭典，风雨骤至。他凝神持诵《清净经》，片刻后云开雾散。台胞惊叹，他却淡然道：“风雨本无常，心安即晴天。”
【终章·大道至简】
杜宗真道长的修行，最终归于“平常心是道”：每日晨起，撒扫、焚香、诵经，叩拜，对着祖庭赵公明武财神庙神像为苍生祈祷，愿天下黎庶皆富有而心境遥飞，无一不是修行。 对待信众，无论贫富，皆以慈悲心相待。常言：“道在日用，修在平常，不必远求，当下即是。”
某日，弟子问：“师父，何为修行最高境界？” 他指向殿前古松说：“你看它——
春来抽新枝，不曾炫耀。冬至覆白雪，亦无怨言。修行至此，便是道法自然”。
《终南修行颂》
——礼赞杜宗真道长
终南积雪映丹心，
青锋淬骨炼道境。
玄坛夜对黑虎吟，
廿载重光祖师庭。
五千道言藏乾坤，
字里行间显大道。
莫道财神只佑富，
先天一炁是本金。
晨钟唤醒云间鹤，
暮鼓惊回梦里人。
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道德经中参妙理，
丹阳古观养真形。
海峡共奉一炷香，
道脉长存两岸情。
莫问修行何处是，
扫地焚香即通灵。
宗真一算测有境，
慧眼慧心济众生。
