七律·端午感叹

薛有毅(山西榆次)

每到节前思屈子，龙舟竞技汨罗江。

千秋绝唱忧天问，一代离骚斥地降。

浪漫源头今古始，精神高尚宇寰窗。

楚辞鼻祖修兮远，报国无门忠骨寒。

七律·端午吟

薛有毅(山西榆次)

似火榴花共一觞，菖蒲艾草老夫狂。

九歌天问扶君楚，屈子离骚振我皇。

身跃汨罗千古恨，舟划时代万民康。

香包米粽承宗祖，祭祀精忠华夏昌。

古韵铿锵诉端午，诗心赤诚咏忠魂——薛有毅端午七律赏析

 

薛有毅创作的两首端午七律，以凝练的笔墨、深沉的情感，融入端午传统元素，致敬屈原精神，兼具历史厚重感与文化传承意味。

 

在《七律·端午感叹》中，诗人开篇直抒胸臆，“每到节前思屈子，龙舟竞技汨罗江”，每逢端午佳节，便自然思念起屈原，将人们端午赛龙舟的习俗与屈原紧密关联，奠定了缅怀先贤的基调。颔联“千秋绝唱忧天问，一代离骚斥地降”，高度赞扬《天问》《离骚》两部经典作品，一个“忧”字、一个“斥”字，精准提炼出作品中屈原对家国命运的忧虑以及对黑暗现实的批判，凸显其作品的思想深度与文学价值。颈联“浪漫源头今古始，精神高尚宇寰窗”，从文学地位与精神影响层面展开，指出屈原是浪漫主义文学的源头，其高尚精神如同照亮寰宇的窗口，让后人得以窥见伟大的人格光辉。尾联“楚辞鼻祖修兮远，报国无门忠骨寒”，既点明屈原作为“楚辞鼻祖”的重要地位，又以“报国无门忠骨寒”，道出屈原壮志难酬、含恨而逝的悲剧，字里行间流露出诗人的惋惜与悲叹之情 。

 

《七律·端午吟》则从端午时节的景物与习俗起笔，“似火榴花共一觞，菖蒲艾草老夫狂”，描绘出端午时节火红榴花盛开，诗人手持菖蒲艾草，开怀畅饮的场景，营造出浓郁的节日氛围。“九歌天问扶君楚，屈子离骚振我皇”，再次强调屈原的文学作品中蕴含的报国之志，他试图以自己的才华与思想匡扶楚国。“身跃汨罗千古恨，舟划时代万民康”，前句紧扣屈原投江的悲壮结局，抒发千古遗恨；后句则从现实意义出发，指出端午赛龙舟的习俗象征着时代的发展、百姓生活安康，形成古今对比与情感转折。尾联“香包米粽承宗祖，祭祀精忠华夏昌”，以端午佩戴香包、食用粽子等习俗为切入点，点明这些习俗承载着对祖宗的缅怀、对屈原精忠报国精神的祭祀，升华主题，表达出传承精神以促进华夏昌盛的美好愿景。

 

整体来看，这两首七律格律严谨，用典自然，将端午习俗、屈原精神与诗人自身感悟巧妙融合，既有对历史文化的追溯，又有对当下与未来的思考，以传统诗歌形式展现出端午文化的丰富内涵与永恒魅力。