治理岳州当学滕子京

 

文/苏醒

 

滕子京，按记载考究属贬岳州之官吏史，按现代人的说法是受过朝廷处罚的一名降职官吏。因此，好些年，据传曾有来岳任职的，不大喜欢登上岳阳楼，理由是怕沾上贬官其晦气，误了前程。此不多言。

 

滕子京为人到底如何？是否爱出风头？其谋略怎么样？引起了我对他仕途的考究。其实，滕子京为官之道，远比现在任职治理岳州的当代人不得差，许多地方仍有过人之处，恐怕也没几个人与之相提并论。

 

滕子京曾任左司谏、尚书祠部外郎等职。在朝廷，他“谠论侃侃，屡触权要”。他在任甘肃庆阳知州时，防御西夏取得了很大的成绩。因为他“负大才，为众忌嫉”，被人诬告，庆历四年，被贬为岳州知州。

 

但他来岳州上任后，便着手筹办了三件大事。处处彰显他对老百姓厚爱，对朝廷的忠诚不二。范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是对他褒奖的最有力的佐证。

 

一是他在治理岳州时，勤于调研，洞庭湖无情的肆虐，给水深火热的岳州人徒增了防御风险，他对岳阳水患了如指掌，大手笔在岳阳楼前的湖下修筑了偃虹堤，也就是我们现在通俗所说的“防洪堤”，以防御洞庭湖的洪魔;古代官吏如此爱民，重民生，也不失为贬官所持的爱民风范。在当时的生产力条件下，修筑偃虹堤绝非易事。滕子京需要统筹规划人力、物力和财力，协调各方利益。他深入民间，了解百姓的需求和疾苦，发动民众共同参与堤坝的修建。这不仅体现了他卓越的领导能力，更展现了他以民为本的执政理念。相比之下，如今一些地方在文旅建设中，动辄投入巨额资金，却往往忽视了民众的实际需求，项目建设与民生改善脱节，造成资源的浪费。而滕子京用有限的资源，实实在在地为百姓解决了水患问题，保障了人民的生命财产安全，这种务实的作风，是现代某些只追求表面政绩的做法难以企及的。

 

二是兴办教育，以造就人才。人才是一个地方经济崛起的坚强堡垒，如果滕子京没有责任感或流于形式主义，做一天和尚撞一天钟，稀里糊涂折腾几年后，拉关系，搞形式主义，应付朝廷，然后拍屁股走人，任其朝廷是否再起用，放任人生世界观，那么，那时候的岳州府谈不上有“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”，也谈不上他对岳州人才的重视与培养。据传，岳阳楼附近的岳阳楼小学就是那时候的兴办教育延续的私熟学校前身，也就是说那时候的滕子京治理岳州府大兴教育时所修的。足见滕子京肩负重任，仍不忘对文化的重视及岳州人的人才培养。滕子京深知，教育是百年大计，是一个地区长远发展的根基。他积极推动教育事业，不仅修建学校，还广纳贤才，为岳州培养了一批又一批有识之士。这些人才在岳州的发展中发挥了重要作用，推动了当地文化、经济的繁荣。反观当下，一些地方在文旅发展过程中，过度注重硬件设施的建设，在宣传推广上投入大量资金，却对教育等关乎地方长远发展的领域重视不足。没有人才的支撑，文旅产业的发展也难以持续。滕子京重视教育、培育人才的举措，为岳州的发展注入了源源不断的动力，这种前瞻性的战略眼光，是现代文旅发展中值得借鉴的宝贵经验。

 

三是重修了岳阳楼。滕子京视野开阔，来岳州后，不久就将岳阳治理得井井有条，范公《岳阳楼记》概括为“政通人和，百废俱兴”。应该是对他最好的褒奖的溢美之词，足见滕子京不失为是位重民生、知礼仪、会能政的圣手。滕子京不仅治理岳州有条不紊，还对岳州倾注了大量心血，唯恐岳州孤立，与世隔绝，文才武略兼备的滕子京，对山水名胜颇有见地，他曾在给范仲淹的信中写道:“天下郡国，非山水环异者不为胜，山水非有楼观，登览者不为显”。

 

因此，来岳州的第二年，滕子京即对鲁肃的阅兵台产生了浓厚的兴趣，着手重修岳阳楼。新修的岳阳楼雄峙一方，规模宏大，堪称华美典雅。楼台修好后，滕子京总认为还缺了一点什么，那就是怎样去包装，使天下之人人尽皆知，又如何才能使岳阳楼闻名于世呢?于是他想到了同窗好友范仲淹，并给范仲淹写了一封《求记书》，并绘制了一册《洞庭秋晚图》随记书一并捎去，以供范氏从中寻找写作的感受。由此也可知，滕子京对岳州治理是有始有终的。我没有研究过古帝制管理地方州吏的方式、方法，单就滕子京给同窗好友范仲淹写信求助，略知滕子京治理岳州是上了心的、也是用了功课的。一封“求记书”也折射了滕子京治理岳州的强烈的责任心、事业心，爱民于子之心。一封《求记书》滕子京轻松为岳州做了一篇不设宴请、不上茅台佳肴、不用打赏付费的广告，轻松让岳阳闻名于世，响彻云霄，震撼世界，亦足见滕子京其运筹帷幄的谋略非一般凡夫俗子可比。

 

如今，许多地方为了发展文旅产业，投入大量资金进行广告宣传、举办各类活动，试图吸引游客。然而，往往效果不佳，投入与产出不成正比。而滕子京仅用一封书信、一幅图画，借助范仲淹的妙笔，便让岳阳楼名垂千古，成为了文旅宣传的经典案例。他深刻洞察到文化的力量，懂得借助文学的魅力来提升岳州的知名度。这种以文化为核心的文旅发展理念，比单纯依靠金钱堆砌的宣传更具生命力和影响力。

 

范仲淹的《岳阳楼记》仅369字，然而字字珠玑，尤其内容博大，哲理精深，气势磅礴，匠心独具，堪称绝笔。于是一夜间，岳阳楼随“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句而名播天下。滕子京通过重修岳阳楼，不仅为岳州打造了一个文化地标，更赋予了它深刻的精神内涵。他将个人的抱负与岳州的发展紧密结合，以岳阳楼为载体，传递出忧国忧民的情怀。这种情怀感染了无数人，使得岳阳楼成为了人们心中向往的精神圣地。

 

再想想，如果滕子京用现代的方式、方法，花白花花的银子去拉动文旅游，或许能在短期内带来一定的关注度，但很难像如今这样，历经千年依然魅力不减。滕子京的治理方式，注重从根本上改善民生、培育人才、挖掘文化内涵，以最小的成本实现了岳州的长远发展和文化传承。他的智慧和谋略，值得每一个致力于地方治理和文旅发展的人深入学习和借鉴。在当今追求高质量发展的时代，我们更应该从滕子京的事迹中汲取经验，摒弃急功近利的心态，以务实的态度、长远的眼光，推动文旅产业的可持续发展，真正实现地方的繁荣与进步。

纵观滕子京仁政之举，你还怀疑滕子京治理岳州的能力么？

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