原创 商子雍

先说几句：

5月17日下午，前往距南郊常宁宫仅有一站（地铁）之遥的何家营村，参加薛勇先生以“助力乡村振兴，推进文化建设”为主题、名曰“何家营”的摄影作品展开幕式，并登台简短致辞。

摄影是一种相对年轻的艺术样态，诞生于率先完成工业革命的欧洲，是资本主义制度下的产物。照相机被引进中国的时间是晚清，最初好像并不怎么被待见，甚或视之为“妖术”，鲁迅先生1925年曾写有《论照相之类》一文，针对这种现象，发出过深刻而沉重的慨叹。

所幸的是，中国人并没有地久天长地愚昧下去，照相机最终被接受。又过了很多年，随着改革开放时代的到来，中国人慢慢富裕起来，照相机自然会由原来的奢侈品，变身为不少人都能够拥有的文化消费工具。再往后，仍然是西方人所发明的有着照相功能的手机横空出世，如今，“全民乱拍”才能够成为中国社会的一种常态。这么一想。我们一是应该感谢不断推出造福全人类科技发明的西方人，二是必须感谢力主改革开放的邓小平、胡耀邦、习仲勋等大智大勇者。

当然，在全民参与“全民乱拍”的同时，中国的艺术摄影，也有了不小的进步。我曾戏称摄影艺术家的劳作是“独具只眼”，所以，不同的摄影艺术家有不同的题材选择、不同的美学追求，是十分正常的事。用费孝通先生的话来说，这种题材和表现手法上的多元，才符合文化“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的应有之态。

自然风光永远是许多摄影艺术家心中的最爱，香港摄影艺术家陈复礼拍摄的黄山风光、陕西摄影艺术家黄继贤拍摄的华山雄姿，其中不少都堪称传世之佳品。

人，是造物主最杰出的创造，以人为对象的摄影（尤其是人像摄影），当然会格外吸引欣赏者的目光。我的一位摄影艺术家朋友柏雨果，曾任西安电影制片厂宣发处处长，另一位摄影艺术家朋友王国庆，长期在陕西电视台文艺部担任导演。他们都有机会用自己精湛的摄影技术，为演艺界的老少靓女、长幼帅哥造像。我看过他们的不少作品，果然是缤纷多姿、赏心养眼。

还有一些摄影艺术家，则是更多地用镜头瞄准平民草根的日常生活，把他们的喜怒哀乐、酸甜苦辣认真存留下来。对这样的艺术创作，我称之为“用镜头记录历史”。晚清、乃至民国早年记录当时中国人生活状态的照片，几乎都是外国人拍摄的，这不能不让人长叹一声！令人欣喜的是，如今，这一类的摄影艺术家比比皆是。退休20多年来，我为他们所写的作品集序言、以及评论文章，就有一二十篇。薛勇先生，则是我多次为他撰写文章的这么一位摄影艺术家。

当然，如果着眼于题材给摄影艺术作品归类的话，不会只有上述三类；不过在这里，我就不再多说了。

要说的是，在何家营村的大礼堂里，观看薛勇先生这两年来为何家营村拍摄的照片，收获多多、思绪万千。回家以后，找出来近10年前为薛勇先生的摄影作品集《形影不离川西南》撰写的序言，重读过后，发现近10年来，薛勇先生在自己选定的“独具只眼”的摄影艺术创作道路上，走的坚定、坚实，获取的成果累累。不简单、不容易！向他致敬、呈上祝福！

序言和跋文之四十一：序薛勇摄影作品集《形影不离川西南》

商子雍

摄影是一个较为年轻的艺术品类，传入中国不过百年出头。尽管由于科学技术的飞速进步，随着相机、特别是具有拍照功能手机的普及，摄影已经成为普罗大众的一种习以为常的文化消费，甚至被人戏称为“全民乱拍”，但其中真正从事严肃的艺术创作、并取得一定成就的，却犹如凤毛麟角。也因此，当收到认识多年、却从未听说他有艺术摄影实践的薛勇先生的微信，说是要出版一本摄影作品集，请我作序时，是颇有几分意外的；后来，薛勇先生光临寒舍，和我促膝而谈，聆听他娓娓动听的讲述，欣赏凝结着他心血和汗水的出色作品，一种肃然起敬之情，遂在我心中油然而生。

愚以为，薛勇先生这部摄影作品集的可圈可点之处，其荦荦大者，有以下数端。

首先，构成这部影集主体的作品，不是展现奇诡的自然风光，亦非反映宏伟的人工建筑，而是揭示平民百姓的日常生活形态，显然，摄影家的镜头，是聚焦于生活在社会底层的草根；这一点很重要。“民为贵，社稷次之，君为轻。”没有人会公开否认以上孟子之所云，是中华民族传统文化的精华所在，但从古到今的文艺创作，又有多少人是真心实意、一丝不苟地遵循着这么一种崇高的理念去实践呢？所幸的是，历朝历代那些五花八门的“颂圣”作品，都已经、或必将被时间和受众淘汰，鉴于此，我对薛勇先生这部摄影作品集的历史价值，很有几分信心。

再者，薛勇先生的这部摄影作品集，不但是在揭示平民百姓的日常生活形态，而且是在揭示川西南地区诸多少数民族平民百姓的日常生活形态，这就使得影集在更广阔的领域和更高的层次上，具有了独特的意义。中国是一个多民族、且地域辽阔的国度，而在官方的语言系统中,“老少边穷”则是一个经常被提及的概念，何谓“老少边穷”？权威的诠释是为“老革命根据地、少数民族地区、边境和边远地区、贫困地区的统称。由于自然条件差和历史的原因，这些地区生产条件差，交通闭塞、社会生产力发展缓慢。”这四者之中，少数民族地区，常常是和边境和边远地区、以及贫困地区交织在一起的，这不能不让人扼腕长叹。正是缘于这样的现实，摄影家通过自己的镜头关注少数民族地区平民百姓的生存现状，为各个地区经济的均衡发展、各个民族的共同富裕尽绵薄之力，就体现着一种情怀、一种良知。阅读薛勇先生的川西南摄影作品，正是因为洋溢在其中的这种情怀、这种良知，我深受感动！

毋庸讳言，摄影是一种对设备、材料（相机或手机，以及后期制作之所需）依赖比较大的艺术，但这绝不意味着这个行当的从业者，就可以无所事事，轻而易举地完成创作。事实上，同其它艺术形式一样，摄影家也必须通过心力交瘁的付出，才有可能获得成功。透过薛勇先生的一幅幅作品，我们完全可以想像出他跋涉在绝非坦途的道路上，用心去感受、用眼睛去发现，苦苦寻找、并不断锁定按动快门瞬间时的殚精竭虑。尤其珍贵的是，由于社会发展相对滞后，川西南地区诸多少数民族的生活方式、生活形态，在文化层面有着“活化石”的意义，用相机把那里林林总总的人和物记录下来，有着无法估量的史料价值，在后人研究21世纪初川西南地区社会发展进步的这一段历史时，将会发挥应有的作用。

第三，通过阅读这部摄影作品集，我还进一步了解了薛勇先生让人不胜仰慕的人生姿态。

薛勇先生上个世纪80年代初，通过招干考试进入公务员队伍，从政近40年。在本职工作岗位上，他兢兢业业，恪尽职守，并因此不断获得“进步”。难能可贵的是，薛勇先生还是一个有文化追求、有艺术才能、有生活情趣的智者，在数十年的人生岁月里，一直通过阅读和多种多样的艺术实践，来丰富自己、提升自己。年复一年的不懈努力，他的古灯收藏和糕点模具收藏堪称出类拔萃，后又涉猎书画，也已初露头角，至于摄影，应该属业余之业余了，但亦出手不凡。在我眼中，薛勇先生是一个坦荡的人、快乐的人，之所以能够在离开领导岗位以后立即华丽转身，在文化领域里继续如鱼得水，呈现出如此让人赞叹的人生姿态，我想，应该是得益于他孜孜不倦的文化追求。读书，思考，实践，快乐——薛勇先生的成功，又一次验证了如是真理：文能化人！

祝福薛勇先生。是为序。

作者简介：商子雍，曾任《西安晚报》文艺部副主任、理论评论组负责人、周末专刊部主任、总编辑助理。现任西安市文史研究馆馆员、西安市文学艺术界联合会副主席、西安市作家协会常务副主席、陕西省作家协会理事、陕西省杂文学会副会长、陕西省秦腔研究会副会长，同时担任西安文理学院、西安欧亚学院客座教授和陕西电视台特约评论员。政协西安市第九、十、十一届委员会委员，长期从事杂文、散文、报告文学创作，有二百多万字的作品出版，其中包括四卷本的《商子雍文集》(2004年)，作品获全国及省、市级奖励五十余次。出版有《求是斋杂品》(1995年)。