最近又发生了三件大事，对于每个人都是息息相关的，可是多少人还是那种“事不关己，高高挂起”的态度，总以为和自己没有关系。事实上，这些事情的背后，反映的是我们社会的冷漠与无知，更深层地反映出我们对“私权”的轻视和忽略。而正是这种视而不见、听而不闻的态度，让我们为自己的冷漠付出了沉重代价。

大多数人看到一些热点视频，就像过客一样看看热闹。我们总有一个坏习惯：只要不是发生在自己身上，就当故事看、当笑料听。可一旦灾难降临到自己头上，就成了“事故”，成了命不好、倒霉，自认倒霉之后不了了之。我们从不反思这些灾难的源头：是谁造成的？为什么会发生？又该如何阻止悲剧一再重演？

有人说得好：“我们的愚昧配得上我们承受的所有苦难。”几千年来，灾难不断在我们这片土地不同的每一代人身上重复，就是因为我们“好了伤疤忘了疼”。就像上一秒还被人拔毛的鸡，下一秒别人撒点残渣剩饭，就屁颠屁颠地又跟着它屁股后面跟着了。这些灾难背后，是我们对灾难根源的失察，是我们对私权缺乏捍卫的必然结果。

是不是我说得太偏激了？那就从最近这三件事谈起，看看我们到底是否真的这么冷漠无情、愚昧无知。

第一件事，潮汕某地的“英之园”被拆。你知道吗？你关心过吗？这背后与你真的毫无关系吗？如果你不知道这件事，意味着你可能从未认真关注过私权。这个花了十亿打造的英之园，如今说拆就拆。请思考：当初这么大的工程建造时没人管，建成多年也没人查，为何现在说拆就拆？土地是他的，房子是他的，却没有权利去建。当建成了，别人一句“违建”就能让他血本无归。连土地和房子都不归自己所有，那我们到底还有什么是自己的？

再看看那些被称为“钉子户”的那些人。他们只是不同意拆迁补偿，就成了阻碍发展的罪人。他们只是守住自己合法拥有的房子，却被媒体和舆论污名化。请问，这不是彻头彻尾的颠倒黑白吗？我们连谁对谁错都分不清楚，这不是愚昧，那又是什么？

更可悲的是，总有人跳出来道德绑架，喊着要“识大体”“舍小家顾大家”，可一到自己身上就原形毕露。他们只不过是站在道德制高点，用别人的牺牲换取自己的顺从感。

第二件事，农村盖房报建的问题。很多人也许不知道，现在新建房要层层审批，老房子拆了不报建不给重建。有的地方明知村民盖房，却睁一只眼闭一只眼，等你房子建好再来强拆。现在甚至逼得很多人边建边拆，花费大量人力物力才能在自己土地上盖间属于自己的房子。请问，自己祖传的土地，为什么盖房还得“看脸色”？这些事真的与你无关吗？你不愤怒、不悲哀吗？

第三件事，关于李超人。我们都知道他几十年来没有留下烂尾楼、没有盖过豆腐渣工程，算得上良心企业家。可现在却一次次被推上舆论焦点，查不出问题就从道德上围剿，大量流量向他倾泻。这难道不是“秋后算账”？不是“出尔反尔”？在这种环境里，谁还能有安全感？谁还能安心做事？谁还能相信规则和法治？

这一切，暴露出一个令人绝望的事实：穷人以为地和房子是自己的，商人以为企业是自己的，人民以为国家是自己的。可到最后才发现：原来什么都不是自己的，就连我们自己，都不是属于我们自己的。

我们都还没搞清楚“自己”的边界，又如何谈得上“私有财产神圣不可侵犯”？如果我们继续这样沉默、继续纵容那只集权的手伸向我们，不争取自己的权利，不捍卫和保护私权，那我们终将失去“作为一个人”的尊严和权利，灾难会一代一代重复在我们、在我们的后代身上。

所以，真正该警醒的不只是拆迁、不只是房屋审批制度、不只是李超人事件本身，而是我们每个人自身，我们到底是否意识到：一个连自己私有权利都无法保障的社会，离每一个人“成为自己”的自由还有多远？

我们活在一种幻觉里：以为灾难是别人的事、以为不发声就可以安稳度日、以为沉默就能躲开风浪。但现实一次次地撕破这种幻想，告诉我们，自己所忽略的今天，正是自己将要面对的明天。

我们不是太聪明才沉默，而是太胆小才装聋作哑。不是太理性才妥协，而是太麻木才默认不公。你以为你没有站出来，是在保护自己，但你不知道，每一次让步，都是在为你的孩子、为你的未来世界埋下隐形的枷锁。我们不去争取“属于自己的”，终有一天“自己”这个人都将不再属于自己。

一个环境最大的悲哀，不是被压迫，而是在被压迫的时候仍然相信“这是应该的”，仍然不愿醒来，不愿质疑，不愿反抗。这正是灾难一再降临的根源。

请你记住：不是我们无力改变，而是我们从未试图改变。不是我们不配拥有，而是我们太习惯失去。从你我开始，哪怕只是在心中种下一点反思的种子，也是一种觉醒。因为只有当我们真正开始捍卫自己的私权，我们才配谈论自由、尊严与未来。