端午的思念

作者/葛国顺

人间最美五月天。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数。渐而人们在每年的端午节时，也总是用这最虔诚最质朴的心儿寄寓一些美好的期望，同时也更是我们对无微不至照顾着我们的亲人一种感念。粽香飘情，让尘世这习惯了“镶”着面具的灵魂得以暂时的回归。

今年我亲戚中有四个孩子参加高考，近日他（她）们不时总收到亲朋好友有祝福，离不开“高中”，说是图个吉利，吃了粽子可以高“中”，粽、中（zhònɡ）谐音。一下子让我联想到端午节要到了，日子在不经意间流淌，恍然间不觉又是一年端午至。

“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”每每读到乡贤汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》，汪老笔下的端午节透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”自然而然地就淌出来了。正是这个著名的“吃货”对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出了他对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。“系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。”“还有一个风俗，是端午节的午饭要吃‘十二红’，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。”   

“节气端午自维言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐.文秀《端午》)。从教科书上，我知道了屈原是我国最早的大诗人。曾极力主张彰明发度，举贤授能，东联齐国，西抗强暴，在同反动的贵族子兰、靳尚等人斗争中，遭谗割职，被长期流浪沅湘流域。处于对人民生活的一腔赤情，对黑暗现实愈益不满，加之楚国的政治腐败，迫感无力拯救楚国的危亡和政治理想的无法实现，便投汨罗江而尽。后来，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，将一种用糯米做成的食物——粽子投入到汨罗江里，以示慰籍这位让人崇敬的大诗人。

端午是与屈老夫子有关的，还有歌谣为证：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”……岁月的老人在时光的追赶下，无所顾忌地匆匆地来，匆匆地去，把一群群早年活泼天真少年，分别送到了立业有室的天命、花甲之年。美好的回忆犹如一部不停转动地录影机，时常把我带回到那儿时的幻影之中。　  

轻拈光阴，时光流转，记忆在岁月的渡口沉淀，时间在指缝中悄悄地离去。记得小时候，我生活在那个物质匮乏的年代，家里比较穷，平时也没什么好吃的，所以总是特别的盼着过节，特别是像端午节，可以借节日改善一下伙食，那是一个难得的好日子。那天，大门楣上总要插一些艾草菖蒲，大人还在我们脸上抹些雄黄酒，说是辟邪。而平常极节俭的母亲，也一向比较看重节日，所以不管家里生活的多窘迫，到了端午这一天，和蔼“大度”的母亲总会想着法子给我们准备上节日的食物，在那一天做些好吃的，当然也有“十二红”。粽子是少不了的，母亲包的小脚粽有模有样，碧绿的粽叶在她的手中更叠，浸胖的米粒乖乖听话，三绕捆扎，一双双活泼可爱米粽脚就挤成一团，叠成罗汉。煮粽子的时候，还要放几个鸡蛋、咸鸭蛋一起煮，说是端午一定要吃的，图个吉祥。

人们常说：时间可以改变很多人很多事，但在这五月艾风静静流淌的岁月里，端午节却总是伴随着我们那些流年往事而渐渐地沁入心扉，在记忆的阡陌红尘中温温的稍稍的停留。故乡的端午节，她浸透着一种浓浓的亲情。每每闻到粽香，总想起家乡儿时的端午节，不免勾起我的思母之情，母亲的心就像一个裹着箬叶的粽子，香飘四溢，让活在尘世的儿子更加感受到母亲的深邃与永远。

年年有端午，岁岁人不同。对中国老百姓来说，端午节算不上什么大的节日。然而，中国人守时令、重节气、讲传统的规矩，它是那么虔诚，庄严，在民间被一代又一代的人们传承了下来，也随着岁月的亘迭和时光的轮回，渐渐地让我对端午节的由来和永久不衰的习俗，有了更深地感悟和理解，更是对美好生活得祈愿。