端午缅屈原（新韵）

作者/烛焰松

竞赛龙舟湘楚间，神州亿众缅屈原。

三更细雨怀人夜，万壑松风缅圣贤。

探索千年寻大道，披荆百代觅桃源。

仰天九问兴华夏，告慰七星四化宣。

蔡建荣/赏析：

烛焰松的《端午缅屈原》（新韵）是一首以当代视角追思屈原、融合历史感怀与时代精神的七言律诗。全诗在描绘传统端午民俗场景的基础上，着力突出屈原精神在当代的价值引领作用，试图将两千年前的“骚魂”与今日华夏振兴的“大道”相联结，在缅怀中赋予深沉的历史回响以强烈的现实指向与展望，立意宏阔，情感激越。

首联“竞赛龙舟湘楚间，神州亿众缅屈原。” 起笔如画卷展开，点明地点（湘楚，屈原故里及殉国水域）与盛景（龙舟竞赛），以直观的集体行为“竞赛”渲染节日氛围。第二句立即转向此行为的精神内核——“缅屈原”，并将追思主体扩展为全体“神州亿众”，其规模之浩大（“亿众”）展现了屈子精神在中华大地上的广泛共鸣与永恒感召力。两相映照，现实盛况与深沉追思得以并置。

颔联“三更细雨怀人夜，万壑松风缅圣贤。” 视角由白日喧嚣转入静谧夜晚。“三更细雨”营造出凄清、悠远的氛围，契合“怀人”的哀婉心境，细雨无声恰似无尽追思；“万壑松风”则陡然拔高意境，“万壑”状空间之广袤，“松风”喻品格之高洁坚贞，“缅圣贤”的庄重感在自然界的宏大回响中得以深化。此联情景交融，用细腻笔触拓展了缅怀的情感深度与时空维度。

颈联“探索千年寻大道，披荆百代觅桃源。” 精炼提炼屈原精神的现实意义。“探索千年”与“披荆百代”贯通古今，强调屈子上下求索精神的历久弥新。“寻大道”直指屈原追求的真理（美政理想），“觅桃源”则喻示对理想社会的不懈追寻。此联高度概括了屈原生前身后的深远影响——不仅是个人悲剧的哀悼，更是一代代人薪火相传、探寻光明未来的精神火炬。对仗工整，意蕴深厚。

尾联“仰天九问兴华夏，告慰七星四化宣。” 收束于对当下与未来的展望。“仰天九问”化用屈子《天问》的磅礴意象，隐喻当代继承其求索精神以振兴中华（“兴华夏”）的决心与伟力。“告慰”二字明确目标：今日成就是对先贤英魂的告慰。“七星”可释为北斗七星（象征方向），亦或泛指光明群星；“四化”（应指工业、农业、国防和科技的四个现代化）明确点出当代宏伟蓝图。末句“宣”字郑重宣告：先贤的求索理想，正通过“四化”伟业在华夏大地成为现实。此联将古典意象与现代目标强力融合，彰显时代特色。

此诗特色鲜明：结构上首联绘景点题，颔联宕开入深，颈联升华精神，尾联指向现实与未来，层层推进。语言上兼具古典韵味（三更细雨、万壑松风、仰天九问）与现代气息（神州亿众、四化宣），虽个别处如“四化宣”略涉术语化稍显直白，但不掩其沟通古今的磅礴气势。其核心价值在于，成功将端午的仪式感、屈子的精神谱系与民族的当代奋进之路相贯通，既寄托了对伟大先贤的崇敬缅怀，也抒发了投身时代伟业、以实践成果告慰英灵的赤子之情，体现了传统节日精神在新的历史时期的延续与光大，是一首具有鲜明时代烙印的端午咏怀之作。

【作者简介】王巨英，网名烛焰松，中共党员。原籍山东，现暂居上海，老三届，退休赋闲。系《中华诗词论坛》会员，《中外诗人》签约诗人，八十年代末曾任《岱宗诗刊编辑》《华夏诗词文学社》在线签约优秀诗人，诗作散见于各报杂志和网络传媒平台。

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