【诗与大地】4561 东少林（3）作者║讷言（济南莱芜）
东少林（3）
作者║讷言（济南莱芜）
武德二年（619年）七月，徐圆朗脱离王世充，以数州之地投降唐朝。唐高祖李渊任命徐圆朗为兖州总管，封爵鲁国公。
武德二年十月，唐朝滑州刺史王轨的奴仆杀死王轨，携带王轨的首级向窦建德投降，窦建德下令斩杀那位奴仆，将王轨的首级送回滑州。滑州百姓深受感动，当天就请求投降。于是附近的州县以及徐圆朗等人都望风归附窦建德。
武德四年（621年），唐高祖次子秦王李世民围攻洛阳，王世充向窦建德求助。窦建德准备南下援救。徐圆朗闻讯后，起兵叛唐，依附窦建德，随其进攻虎牢关。不久，虎牢大战，窦建德被生擒，王世充投降。徐圆朗为保存实力，再次降唐，唐高祖不计前嫌，仍封他为兖州总管、鲁郡公。
同年七月，窦建德旧部刘黑闼等人在漳南起兵反唐。八月，徐圆朗扣留唐将盛彦师，占领自己的老家兖州，起兵响应刘黑闼。不久，徐圆朗自称鲁王，并发兵围攻虞城（今河南省东部），以此牵制唐军；唐将任瑰据城守之，双方临城对峙。秦王李世民听说徐元朗反复无常，非常气愤，并率兵攻打。
武德5年（622年），李世民平刘黑闼进攻曹州，派遣淮安王李神通及李世勣出兵，徐圆朗多次出战都大败而回，城内百姓争着出城投降，徐圆朗觉得已经走投无路，不知所措，这个时候军师徐世绩（即徐茂公）说：“山东泰鲁沂山区东侧有一条沂水河，河两岸高山耸峙，形成了一道天然的屏障，有一座山叫纪王崮，过去曾是纪哀侯安身立命的地方，大王如果到那里去，尚可以占山为王”。
徐圆朗一听大喜，吼道：“呼哈哈哈，真是天不灭我！”
于是带着几名骑兵连夜弃城而逃，徐圆朗只顾逃命，不知道这个时候，军师徐茂公已经在趁他不注意的时候，另择小道去投靠了李世民，做了大唐的军师。李世民问他道：“你做徐圆朗的军师，徐圆朗败了，你如何有资格做我的军师？”
“徐圆朗是烂泥糊不上墙，不听我的话，才招致了今天的结局。我对他们这些反唐的残余势力了如指掌，可协助秦王扫清他们，建立大唐基业”。
秦王李世民听了说：“诺”。
徐圆朗带领残兵败将逃到山东沂水县（今沂源县）黄山脚下，在这里横征暴敛，激起民愤，当地村民有习武健体的传统，徐元朗不知道自己惹着了道上强梁，没有防备，当地村民趁着夜色，火烧了徐元朗的山上营寨，战马被烧死，徐元朗从睡梦中惊醒，听说战马被全部烧死了，大惊失色，带领残部仓皇抵抗，也完全失去了战斗力，一场恶战在沂源唐山脚下展开，最后徐元朗看到自己被老百姓包围了，就想渡过沂水河，到纪王崮上去招兵买马占山为王，可是这个时候河水还比较深，尽管徐元朗是马背上的将军，但是水性不好。这个时候，三子来了，他下到水里，把徐元朗按到水里淹死了。15的小孩郑三旺以一人之力溺死了徐圆朗，消息很快就传遍了朝野上下。
徐茂公听说徐圆朗被一个15岁的小孩溺死了，说道：“俗话说得好，长胳膊拉不住短命的，天要灭他谁也拉不住。我已算定，天助大唐也！”
秦王李世民完全不知道徐茂公让徐圆朗逃往纪王崮，是为了留他一命让他苟延残喘，一听徐茂公这么一说，还以为徐茂公在庆祝天意的安排呢！忙说：“是啊，是啊，是老天要助我大唐也！”
秦王李世民为了纪念这次胜利，又念及上一次河南少林寺十三棍僧相助打下轘州并了救自己的功绩，奏请父皇李渊在山东沂水县修建弥陀寺一座，让当地老百姓修身信佛，当地老百姓也从善如流，纷纷响应。因为弥陀寺是唐朝皇帝拨库银修建，遂把黄山更名为唐山，秦王李世民还建议父皇再次恩泽有功僧人，划拨沂水唐山脚下的土地40顷归弥陀寺管辖与耕种，自食其力，不向当地老百姓化缘，防止寺院与老百姓发生矛盾。沂水弥陀寺属于河南少林寺的下院，属于河南少林寺管辖，是河南少林寺僧人吃斋念佛、习武修行的地方和食邑，也是当地老百姓的精神家园，因为位置在河南少林寺以东，所以史称东少林。边澄、月空两位少林寺高僧在帮助李世民攻打轘州立了大功，现在唐朝拨库银修建了沂源弥陀寺，边澄、月空也从此分寺而居，边澄为河南少林寺住持，月空为第一任弥陀寺主持，两位高僧还经常在两寺之间举行诵经和武术交流，为我国佛教的传播和发扬光大做出了贡献。月空长老落座弥陀寺这天，弥陀寺周围各村的民间信徒都来了，月空长老宣读唐高祖李渊的圣旨，表彰村民帮助大唐杀掉徐圆朗为天下平安所做出的巨大贡献。因为郑三旺溺死了徐圆朗立了头功，赏赐山羊三只，以示褒奖。众信徒三呼“吾皇万岁万岁万万岁！秦千岁千岁千千岁！”
后来沂水县唐山地区划归沂源县管辖，所以现在称沂源唐山弥陀寺。弥陀寺主体建筑包括山门（二楼为观王音阁）、大雄宝殿、药师殿、放生池等，保存完好。这些建筑都有石柱雕梁，充满表现出了隋唐建筑风格。寺内标志性遗迹有千年银杏树，树龄2700余年，传为鲁隐公所植，被誉为“树神”，秋季金黄绚烂。寺内有一个古井名为“八功德水”，建井时间是唐朝初年，井旁盘结银杏树根，井中水质甘冽，传说可治病。
沂源唐山与周围八座山相连，因有九个山头，形状酷似莲花，整座大山号称九顶莲花山，唐山的悬崖之上还有摩崖石刻，是唐代“五百罗汉”浮雕群像，技艺精湛。
沂源唐山弥陀寺作为唐代皇家寺院，融合儒释道文化，现存碑文多块见证其历史厚重感。
沂源唐山弥陀寺香火延续千年，信众来此求子、祈福者络绎不绝，尤以在古银杏树上拴红布条求福为特色。唐山弥陀寺后来损毁，明朝时候朝廷拨库银重修，仍保持隋唐建筑格局，这里会定期举办佛事活动，彰显出了其禅意与历史文化的积淀。
李世民登基后又在沂源唐山弥陀寺后面的山头上修建了一座石塔，并在石塔上刻文，再次纪念老百姓在这里帮助大唐王朝斩杀反复无常的小人徐圆朗所建立的历史功绩。众信徒三呼“吾皇万岁万岁万万岁！”
因为儿子郑三旺受了皇上恩赐的山羊三只，父亲郑老旺非常高兴，郑老旺也改变了以前对三子的看法。但是，三子很快就给他惹下了塌天大祸。
这天，三子给父亲徬牛给东家耕地，收工后，父亲收拾好农具推着车子回家了，三子按照东家的嘱咐牵着两头牛到唐山上去放，三子只聚精会神地观偷看唐山弥陀寺里的僧人练武，却不知给东家丢了牛。徬晚回家后，东家破口大骂，吩咐他与父亲去找，找了好几天也无济于事，东家向三子的爹娘赔偿，三子的爹娘急得不知如何是好，最后只好把自己家仅有的三只羊送给了东家，东家嫌羊瘦小，不肯同意，三子爹只好又把山坡上仅有的一亩薄地赔给他，才算了事。事情算是了结了，三子一家人却无法生活了。三子娘哀叹道：“三子，我的祖宗啊，你什么时候能长大成器？”
这天，正好村内来了一位算命的二知先生，三子的爹娘拿出来了仅有的一个鸡蛋就给这个顽劣不拘的三儿子算了一卦，二知先生问过三子的生辰八字之后掐指一算，然后对三子的爹娘说：“你只有两个儿的命”。
三子的爹娘神情顿时紧张起来，三子的爹说道：“请先生明示。”
“要想你三子活命，弥陀寺里当和尚。”
三子听后愕然了，他怎能放得下同村里相爱的姑娘山花，急得他手足无措，他的爹可不惯着他，顿时命大儿二儿将三儿五花大绑，送到唐山弥陀寺受戒当了和尚。
当三子被方丈问道：“戒女色不杀生，如今能持否？”
追到寺里来的姑娘山花示意他：“三哥不要”。三子先是一愣，又想起二知先生说自己不长寿的话，还是答应了下来：“能——能持。”
这让山花姑娘大失所望。
方丈叮嘱说：“从此，戒女色不杀生，常练武，可保你免灾祛祸益寿延年。”
“弟子谨记。”
村姑山花回到家里，不禁失声痛哭，任凭妈妈怎么劝说也无济于事。
从此，三子成了唐山弥陀寺里的正式弟子，他白天诵经傍晚习武。也招来了山花姑娘从山头穿过寺院高墙窥探的身影。
三子的爹娘安顿好了三子，捆好被褥草席，一条扁担挑着，走上了下南阳的征途。
这个时候，一首山歌《僧姑恋》（《牧羊曲》韵）在山间响起：
月悬唐山上
经声惊宿鸟
山下沂河水潺潺
山风吹青草
野果儿枝头摇
耕牛走农人笑
牛鞭儿响犁穿梭
安贫乐道山民风尚
林中小姑娘
闪着小蛮腰
来采蘑菇摘酸枣
心系弥陀寺
青梅竹马小哥
剃度出家为僧
怎能让我忘得掉
月影下红唇亲腮上
至今，沂源唐山弥陀寺仍然是河南少林寺的行脚僧到此习武修身、念佛修行的好地方，也是当地佛教信徒的精神家园。现在，九顶莲花山是沂源县的旅游胜地，免费向游客开放，每逢双休日或节假日这里游客爆满，是当地人祈福求子的好地方，所以沂源唐山弥陀寺历尽千年仍然香火旺盛。（全文完）
弥陀寺大门外的影壁，向你发出了“来此作甚”的灵魂拷问
弥陀寺外的唐山上的唐朝500罗汉摩崖石刻
弥陀寺气势雄伟的大雄宝殿
全国为数不多的寺院大殿盘龙石柱
【作者简介】
讷言，男（1962～）济南市莱芜区人，牛泉镇牛王泉文化研究中心研究员，新泰市（县级）作家协会会员、泰安市（地级）作家协会会员，山东省家谱协会会员，全国百年临池艺术网名誉会员，中国原创音乐基地会员，会员ID340545；代表作，长篇小说《刘仲莹传》（45万字）。
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