游济南波罗峪景区 // 许振宁精华热点

2025-06-04 17:31:04 9238阅读

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游济南波罗峪景区

许振宁

春暖花开，好不惬意。单位组织退休教职工五六十人，分乘两辆大巴车春季旅游，原计划是去看油菜花，不巧，听说大片的油菜花被冰凌击打，已无昔日的艳丽，观赏性差了，才改为到济南近郊南部山区的波罗峪景点旅游。这里交通便捷，一个多小时就能到达。

我们先到了波罗峪西面的千亩桃林。大片的分成若干块不规则的桃林，一眼望不到边。我们来得时令尚早，大部分桃花含苞待放，一点点白里带红的蓓蕾，好像待字闺中的娇羞的少女，只盼春风将她们唤醒，来妆扮春天的美丽。如果再晚来一个星期，“人面桃花”的盛开，将是怎样的情景？无疑要招蜂引蝶，这“蜂”“蝶”，还有那些游人骚客和喜欢摄影的爱好者吧。春华秋实，想象秋风一掠，这里肥硕的甜桃垂涎欲滴了。我们三三两两徜徉桃花林间，彼此愉快畅谈。平时难得一聚，叙谈兴致时，还会听到朗朗笑声，那是相互逗趣，开个玩笑吧。没有看到最好的桃花（本来也不是奔着桃花来的），可我们恣情叙谈，联络感情，放松身心，对我们这些“爷爷奶奶”来说，也算是够快乐的了。我事后作《咏桃花》诗一首：“窈窕笑口秀粉腮，芳菲四月泼浓彩。蜂蝶锦俏舞长韵，娇羞人面古亦栽。宝黛西厢桃花缘，谪仙潭水深情怀。扇中啼血离合情，玄都观里刘郎再。”此时桃花虽多为蓓蕾，也有感而发。

有的老师还自带塑料袋，没带小铲子，就用手“挖”起来，什么荠菜呀，蒲公英呀，“挖”而入袋。有不识野菜的就询问，“挖”者介绍哪种野菜怎么吃法，有何功效，挺内行的。这里远离市区，野菜绿色无污染，可放心烹调这些“美味佳肴”了，你看，提着一袋袋野菜上车，迎着惊奇和羡慕的目光，那真惬意啊。其实一些野菜市场上都有卖的，用不着费这些劲的，只为了享受到“挖”过程中的乐趣，并不为了野菜。在煦暖的阳光下，一边轻松叙谈，一边愉快“挖”野菜，这种享受哪能比啊！我们这些人都经历了生产救灾时期，那时饥肠辘辘，野菜就是很好的食物了，是一种物质享受，人首先要满足生存吗，有人一辈子都忘不了吃野菜的情景。现在，物质生活满足了，有闲情逸致享受“挖”的精神的乐趣，也是一种怀旧的心理。春风吹醒了花朵，吹醒了野菜，也吹醒了人们对美好生活的追求和向往。

观赏桃花后，我们来到波罗峪景区，高大的门楼及旁边的大石上镌刻有清代著名书法家、金石学家、经学宿儒邓石如书写的汉隶“波罗峪”三个大字，雄浑古朴，刚健婀娜。他的书法纵横捭阖，影响极大。“波罗峪”其名来源于佛教《般若波罗蜜多心经》。“般若”意为“大智慧”，“波罗”意为“彼岸”，“蜜”意为“到达”，就是运用大智慧度彼岸的大心经。此经为佛教经典，只有260字，一些人能背诵并讲解，有的老师也有能谈及此经典的，路上和我谈论，可见影响很大。我们来此旅游，浸润于佛文化中，也希望运用智慧，修身养性，诗意地栖居，到达生命的彼岸。

景区影响较大的是香山寺。据明代编纂的历城县志记载，香山寺始建于唐代贞观年间，当时称为甘露寺，香火旺盛，至唐武宗下令灭佛被废。以后再度兴起，黄巢起义为其军营，起义军攻打长安前，将其付之一炬，后几经兴废，现只有片砖只瓦。历史云烟早已散去，此处只立一块标牌，我们站在遗址久视，连连感叹岁月沧桑与世事无常。双龙潭，潭内有两口水井的水，因可见到井水不犯河水之微妙而著名。俗语“井水不犯河水”在此得到印证。我们来的不是时候，当然就无法领略这一奇景。

名景“不老泉”，为篆书体，不知哪位书法大家的墨宝。据传说明嘉靖年间，有一法号德才僧人重建甘露寺发现此泉，大喜过望。饮泉水后神清气爽，沁人心脾，如醍醐灌顶，原来是千年人参，水冲其根入泉，遂砌一小池蓄之。自此德才等人饮此泉水，不知疲倦，自烧青砖建成寺，改名香山寺。此泉水为香客游人滴洒沐浴，布施百姓祛病防灾，此后该泉称为不老泉。数百年来，香客、僧人、游人、百姓饮其泉水思其源，睹其风采。我们想手捧泉水品尝，看见水中落叶等杂物，试着用水瓶舀下面的水，也不洁净，就放弃了这一使人神清气爽、醍醐灌顶的神水，实为可惜，看来此泉管理的并不好。这一方小池是否为德才僧人修建，看到青石边上都有水泥垒砌痕迹，想必是后人修砌的吧，尤其是近几年修造的吧。游人还是喜欢探根寻源，在此撩撩水，歇歇脚，拍拍照的。

往上走见到有两排十几间老式房屋的院落，青砖红瓦木门木窗，这就是知青村。几处山墙还有大幅黑板，还能看到当年激情燃烧年代用油漆刷的标语口号、红旗、人物以及“农业学大寨”表决心的激情飞扬的文字，还有专辟的木制黑板，写有当时学习的内容。我仔细辨认一些能看清的文字，轻声读了出来，似陌生又熟悉的文字，好像既亲切又疏远的一群20岁左右的富有朝气的青年形象浮在眼前，把我拉回到那并不算遥远的年代。那是怎样的一群人啊，响应毛主席的“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”号召，从城里来到并不遥远的农村（现在只是市郊）战天斗地，栉风沐雨，学习红宝书，灵魂深处闹革命。看标牌介绍，这里来了20多济南的知青，几年后就又回城里了，但这一段经历是刻骨铭心，令人难忘的。知青院子里，还有当时的生产工具、生活用品，甚至还有驾车的牲口套子、皮鞭子，鞭子梢似乎有多次甩而发的毛。房屋都紧闭门窗，有些门窗还用厚纸糊着，是当年的印记还是以后故意遮挡的，生怕游人看到什么吗？我还是紧贴门窗缝隙往里看，里面墙上贴有当年的宣传画、图片，还有桌凳、箱包、饭盒、灯盏、茶缸等，茶缸还印有很“文革”的图案，我想这是当时知青没带走吗？这应该是以后布置的，可也模仿了历史的真实，能保存住这些老物件也实属不易。这里的介绍并不详细，给人较模糊的感觉。

不远处还有“知青林”，想必是当年知青们付出艰苦，努力专门营造的吧。这里森林茂密，植被广布，山清水秀，负氧离子的含量比市里是不知高出多少倍的“天然氧吧”，知青村座落于此，是大自然的一种恩赐。也可能当年此地是植被稀少，是人烟不毛之地，知青们凭借一双手，创造的人间美景。别人可能对此知青村并不感兴趣，看看就匆匆而去，我却兴趣盎然，有强烈的思想共鸣，因为我也有过那一段刻骨铭心的经历啊！我作《波罗峪知青村》诗一首：“青砖红瓦小门楼，十几房屋峥嵘稠。标语褪色黑板报，甩鞭磨面观日头。激情燃烧青春月，思想烘炼物阜收。回首岁月触共鸣，人生青山共悠悠。”现在像章丘朱家峪等一些旅游景点也都保存知青原址，规划知青展览，作为现代史的重要事件，纪念那一段轰轰烈烈的往事，重温那一段历史，也吸引游客的目光。

波罗峪还有一些人文与自然景观，如丁字寨遗址、宋米芾书法、三圣佛洞、一清池、二龙潭、三叠湖等，还有古老动人的传说，听说还流传《聊斋》中一些故事，可以听泉、听涛、观星，我们都是感兴趣的，导游规定的时间也不容我们仔细品赏，也不容慢慢走到顶，瞻仰几尊开凿的大佛，聆听弥勒佛、观世音、释迦牟尼佛等的圣训。弥勒佛很世俗化，挺受大家喜欢，“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”，大家耳熟能详。因为都是老年人，步履舒缓，观景有限，只是融于自然，放松身心的。

春季各种花次第盛开，游人来此观赏拍照，有人用高档相机拍照花朵的大特写，我们也惬意地拍照，尽情地谈笑着。此处果树颇多，有杏树、桃树、苹果、核桃、桑葚、花椒树等，有不少草药，山珍，品赏就是一种快乐。此地云绕雾锁，掬一捧云雾当戏水，岭险山幽，曲径独胜，可也多为人造景点。我作一首《波罗峪》诗：“云绕雾锁九脉岭，曲径通幽小桥玲。寺香佛尊独胜处，泉老潭秀氧吧厅。泉城后园栖凤凰，筑巢梧桐须引领。浸润波罗度彼岸，金刚诵咏醍醐醒。”

有一年某省长曾来视察，说是“泉城人们的后花园”，可此处游人并不多，是宣传不够，是门票经济，还是经营关系呢？我们期待着真正成为泉城的后花园。我们没有讲解员讲解，大家随性游玩，既自由方便，但也会影响游览效果和体验的。