青灯黄卷里的照壁真言

作者/张学礼(山东广饶)

播音/海的女儿

暮色漫过窗棂，案头青灯摇曳，翻开泛黄的《论语》，曾子的三省箴言如泠泠清泉，自春秋的竹简间潺潺流出，浸润着华夏千年的精神沃土。这简短的三问，恰似一柄青铜古镜，映照出立身处世的真谛，成为文人志士承继圣贤衣钵的精神密码。

“为人谋而不忠乎？”这一问，如洪钟大吕，叩击着世人的灵魂。春秋乱世，子产治郑，每日退朝后，必独坐书房，秉烛沉思。案头烛火明明灭灭，他却在光影交错间复盘施政得失：新政是否契合民生？赋税是否过重？政令是否通达？每一个细节都在他的自省中被反复推敲，唯恐辜负百姓的殷殷期盼。这份慎独之心，让郑国在他的治理下“门不夜关，道不拾遗”。而诸葛亮在辅佐幼主时，提笔写下《出师表》，“临表涕零，不知所言”，字里行间皆是对先帝托孤的郑重承诺，是“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚自剖。忠，从来不是空洞的口号，而是曾子杀猪时“言必信，行必果”的践诺精神。当曾子为兑现对孩子的承诺毅然杀猪，那流淌的鲜血染红的不仅是案板，更是千百年来中国人心中“一诺千金”的信念。

“与朋友交而不信乎？”这一诘问，如古琴泛音，清越而悠长。管鲍之交何以流芳千古？只因管仲每忆及鲍叔牙的知遇之恩，便会反躬自省：是否以诚相待？是否辜负这份相知？他深知，朋友相交，贵在一个“信”字。信，是李白与汪伦踏歌而别的深情厚谊，是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的直白倾诉；是王维与裴迪在辋川别业的诗文唱和，是“寒山转苍翠，秋水日潺湲”的心灵共鸣。古人的友谊，从不是浮于表面的寒暄，而是如《周易》所言“二人同心，其利断金”的灵魂相契。这份信任，让高山流水觅知音的故事代代相传，成为中国人心中最温暖的情谊图腾。

“传不习乎？”这一思索，如金石相击，振聋发聩。子夏问学于孔子，退而自省，坚持“日知其所亡，月无忘其所能”，将“习”字融入生命的每一寸肌理。张衡在研制地动仪前，无数个日夜埋首典籍，反复校验历法算学，每一个数据、每一处设计，都在自省中精益求精；朱熹注解《四书》时，常于竹林深处徘徊，与先贤对话，与自己辩论，力求字字珠玑、句句透彻。知识的传承，从来不是简单的复制粘贴，而是如青铜器上的饕餮纹，需经反复锻造、打磨，方能显现出庄重威仪。这种对学问的敬畏与执着，让中华文明得以薪火相传，绵延不绝。

青灯黄卷，照壁真言。曾子的三省之道，穿越千年时光，依然在华夏大地上回响。它是为人处世的准则，是交友之道的圭臬，是治学问道的根本。在这个喧嚣浮躁的时代，当我们在深夜独坐，不妨也点燃一盏心灯，以这三问叩问自己的灵魂。或许，在自省的微光中，我们能找回那份遗失已久的赤诚、真挚与笃实，让生命在自我审视中绽放出最璀璨的光芒。