作为当代中国画坛“长安画派”写意人物画名家代表之一的王西洲，深谙中国传统画论“文人画”之“写意精神”，他创造性地发扬了南宋“体制外”的“文人画”大家梁楷的“泼墨大写意人物画风”，以富有“生命力”和“个性化”的，颇为“传神”的“意象造型美”，将“中国艺术”的“写意精神”，发挥到可谓淋漓尽致之境界！
王西洲大写意人物国画作品
明代大画家兼画论大家王履有名言谓:“画虽状形主乎意”。就是说绘画这门艺术虽然是绘物状形，但其宗旨还是在于表现绘画形象之“意”最为重要。而从中国绘画艺术发展史来看，中国绘画从一开始就不是“写实”的，而是“表意”的，包括表达见识观念，如最原始的新石器时期的彩陶绘画。而中国“古文字”的“表意性”也决定了中国艺术必然是沿着“表意”、“写意”的方向发展。绘画本是先于文字产生的，当代中国画艺术理论名家，中国艺术研究院的陈绶祥教授早也指出过中国绘画从来就不是“写实”的，并且有大量的绘画所表现的形象，如龙、凤等，实际上在现实中都是不存在的，是先人想象出来的形象，也是先人通过绘画来表达他们的“见识观念”。而“文字”产生之后可以较之于绘画，更能表达“见识”和复杂的思想观念及情感。所以在“文字”产生之后的传统画论其中有谈论到“画”的主要作用之一，在于“补文字之不足”，尤其是更宜于表达“只可意会而不可言传”之“意”方面。而中国绘画艺术发展史，就“画法”上来说，从先人最原始的“绘涂”开始，到“描法”的产生，再从“描法”或说“描绘之法”到“以书入画”即“书写之法”或说“写法”的开创，一路走来，从某种意义上说，其实就是一部愈来愈趋向于“表意”、“写意”方向发展的艺术史。这也是中国传统“美学思想”所决定的。这与“西方传统绘画”艺术发展史所走的路子是大不一样的。而中国绘画艺术发展史从“描法”到“写法”的转变，可以说是“中国绘画”在“艺术语言”方面上的一个历史性的重大转向。而中国画的“写意”或“大写意”，无疑是以“写法”或说“书写性”的“艺术语言”表现方式为主导。
王西洲大写意人物国画作品
而中国的“写意人物画风”，据画史记载最早可追溯到魏晋南北朝时期的张僧繇和唐代吴道子的“疏体画风”出现开始，之后发展缓慢，直到南宋时期，由于受到陆象山“心学”以及“禅宗佛学”的影响，在“审美趣味”上更加趋向于“从于心者也”之“意”的表现，崇尚“意象美”。在此“审美观”文化背景下，“体制外”的“文人画”大家梁楷，率先历史性的，创造性地开创出“泼墨大写意人物画”艺术新风，以前无古人的“泼墨大写意笔墨”的“绘画艺术语言”表现人物画的“意象造型美”，可谓是开创了中国大写意人物画艺术的新纪元，将“写意人物画”推向了一个更为“自由”表现的艺术境界。但自梁楷开创了“泼墨大写意画风”之后，据说在当时除了只有一个法常(即“牧溪”，后被有日本人称为“日本绘画之父”)的“僧人”名画家有传承此“画风”之外，却是后继无人，这犹如在山谷中的一声呐喊之后，就很长时间都没有回音，沉寂了数个世纪，即在后来的“元、明、清”，都罕见再有发扬光大梁楷的“泼墨大写意人物画风”的名画家出现。期间虽然也有涉足“写意人物画”的名家，如明代的吴伟、徐渭和清代“扬州八怪”当中的金农、黄慎、闵贞等包括岭南的苏仁山以及晚清的任伯年等大家。但在他们的“写意人物画”作品中，亦罕见有“泼墨大写意人物画”作品。而到了现当代中国画坛，虽然也出了不少“写意人物画”大家，亦不乏有发扬梁楷“泼墨大写意精神”的人物画名家。但以笔者之见，在当代中国画坛上能创造性地发扬光大梁楷一脉的“泼墨大写意精神”的人物画名家当中，王西洲无疑应是很有代表性的一个。他近些年来所创作的很多“泼墨大写意人物国画”作品，在艺术表现上似乎愈来愈趋向于成熟，可以说是独树一帜而自成一家面貌！
王西洲大写意人物国画作品
西洲生长成长于中国的古城西安(古称长安)，自小潜移默化地受到“秦汉唐”中国古文化的熏陶，养成他质朴率真而又有灵气的个性和有大格局的气度。西洲年少时爱好绘画也是有受到他的亲兄名画家王西京的影响，并得到他的指点，打下了一定的绘画基础，后西洲又研习了“长安画派”赵望云、石鲁等前辈名家的艺术精髓，并熟读宋、元、明、清各画派的大家佳作。又经过了数十年来在“大写意人物画”艺术上的“上下求索”，于“传统”方面下了不少“功夫”，更兼其善于融会“中西画法”，集众家所长，拓展了“大写意人物国画”的表现力，并传承和发扬光大了“长安画派”恢宏大气之艺术传统，终于以“厚积”的“笔墨造型功力”,“薄发”出“不似之似”的“意象造型美”，兼具有独特“个性美”的“泼墨大写意”人物画风，很有中国气派！其独特“艺术图式”的“意象造型美”，颇为耐人品味！可谓气满意足，有艺术感染力！在“美学”上体现更多的是“内美”和“个性美”，将梁楷所开创的“泼墨大写意人物画风”推向一个有“深度”和“高度”的艺术新天地！新境界！
王西洲大写意人物国画作品
西洲的“泼墨大写意人物画作”给观者以“畅神”痛快之感，似乎有达到“解衣槃礴”、“得意忘形”之境界！西洲以其具有自己艺术特色的，狂放纵逸的、酣畅淋漓的，颇见神韵、气韵及才情、性情的“泼墨大写意线条笔墨”的“绘画艺术语言”，淋漓尽致地表达出他的精神寄托和“审美意趣”，他笔下的如“八仙”、李白、钟馗、伯牙、老子、葛洪、怀素、郑板桥、琵琶女以及各式各样似乎有“魏晋名士之风”等人物形象的“意象造型”，反映的正是他的心灵写照，充分表现了他的爱憎审美情感，表达了他对于中华文化的理解，抒发了他的人文精神情怀，寄托了他的“审美理想”，营造了他的“精神家园”！也有如原“中国美协主席”、人物国画名家刘大为评论他的“泼墨大写意人物画”一文其中所说:“王西洲写意人物画关注的是笔墨与造型的关系，他追求的是一种意象化的造型，即经过与生活物象的接触后，内心形成深刻的感受与体验，从而将这种感悟上升到一种人文的感怀与情感的抒发，再用大写意泼墨的挥酒，去传达一种体现着文化的内涵的意象造型，表现一种精神指向。所以我们说，王西洲的大写意人物画是一种精神性的意象造型与表现。”
王西洲大写意人物国画作品
中国绘画史早期本来就是以具有“成教化、助人伦”功能的人物画开始的，而中国绘画从摆脱政治上的附属和多注重“实用功能”走向“艺术”上的“自觉”，并成为一门“独立”的艺术，也是从人物画开始的。中国艺术的“自觉”或说“觉醒”和“独立”，是在“魏晋南北朝”时期。而那时期整个社会文化的“灵魂”是“玄学”。而“魏晋玄学”是以“道家思想”为主导兼结合一些“儒家”和“佛家”思想融为一体而成的一种“学术思想”。故在“审美”方面上，多是以崇尚“法自然”的“道家审美观”为主。“魏晋名士”的代表人物之一，“竹林七贤”之一的嵇康更是提出“越名教而任自然”的名论，所以“魏晋名士”们多以崇尚“自然为宗”,喜爱徜徉于自然山水之间，“艺术审美”上也追求“人工”与“自然”相结合的艺术境界，即便是评论“书法”作品的经典著作《书品》里，也是把“工夫”与“天然”(实即“自然”)结合起来作为艺术品评标准。而在这“中华艺术觉醒”的时代，中国的“文艺品评理论”包括“中国画学”一系列的经典理论，都是在这一时期诞生出来的，如顾恺之的“传神论”、谢赫的“气韵论”、萧绎的“格高思逸论”等，初步奠定了“中国绘画艺术品评”的理论框架。到唐代画史论名著《历代名画记》的作者，艺术评论大家张彦远也提出国画应以“自然者为上品之上”之论，似有发扬“六朝”时期的“审美观”。
王西洲大写意人物国画作品
而到了晚明集中国“文人画理论大成”的书画大家董其昌，又历史性地第一次将中国画艺术进行“南北分宗”。但董氏“妙”在不是以“地域”来“分宗”，而是以画家的艺术创作态度来“分宗”。将以追求“功利性”为主导的艺术创作，追求“画理形似”为主具有“严谨工整美”一路的画作的画家，分为“北宗”之列，其画称为“北宗画”，又谓之“画人画”、“作家画”、“院体画”等；而把追求“非功利性”为主导的艺术创作，即“不为物役”,“以画为寄，以画为乐”，追求“诗情画意”，“情趣”或“理趣”，且具有以“书写性笔墨”为主导的画作的画家，分为“南宗”之列，其画谓之“南宗画”，又谓之“文人画”。董氏并且也是历史性地提出中国画的“笔墨”不单是为“造型”服务，并且具有“独立”于“形象”之外的审美价值，将中国画的“笔墨”上升到至高无上的“美学”地位。自董氏提出了中国画的这些“审美观”之后，对于中国画艺术品评之“审美趣味”取向影响很大且深远。而稍后些的清初中国画坛著名的“四僧”之一石涛大师在其画论中提出“画者，从于心者也”，以及“贵在有我”的艺术精神之名论，更是影响后世的中国画坛巨大而深远。而综观西洲大多的“泼墨大写意人物画”作品，笔者认为总体上说也是既有传承发扬“不为物役”,“以画为寄，以画为乐”的“非功利性”的“文人画”艺术创作态度，同时也发扬光大了石涛大师所讲的“画者，从于心者也”及“贵在有我”张扬个性的“文人画”艺术创作精神，以“意象造型”作为表达思想情感的“艺术图式”，把中国“文人画”的“写意艺术精神”在“人物画”创作中发挥到极致！而在“审美趣味”上，西洲的画作尤为可贵的是没有丝毫的媚俗之气，没有讨好人、讨好“市场”的倾向，这也可说是“文人画艺术精神”在其画作上的反映。笔者曾在一篇文章中讲过“文人画”的艺术创作精神最为可贵之处，就是“独立精神”和“自由思想”在艺术上之体现。而西洲那“道法自然”，于“自然”中见“功力”，并颇有“视觉冲击力”的，且偏向于“内美”和“个性美”为多的，以“意象造型美”为主导的“泼墨大写意人物画风”，在艺术上体现有“大家气象”！可说是现当代中国人物画在“传统型创新”探索方面艺术成果其中一个范例。
2025年春季撰于南粤半隐园
该艺文作者简介：刘毅峰(布衣学人)，当代中国学者书画家、艺术评论家，原中国新闻出版社《广东书画》杂志副主编、原《中国书画家报》学术刊总编、原《中国艺术》杂志总编，原中国书画家协会学术理论研究室主任、原《中华名人》杂志艺术顾问、《文化投资导报》学术顾问，现为东方艺术研究院名誉院长、《国艺》杂志编委会主任、中南画院副院长、中南书画院副院长、广东省传统文化促进会顾问、洛阳伊川邵雍易学研究院高级艺术顾问、广州国艺春秋艺术馆常务学术顾问、广州乾德堂美术馆常务学术顾问。
王西洲大写意人物国画作品
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