浅谈向端生的文章和诗词

       ◎红榜作家  谷忠瑛(白族)

我和向端生老师认识始于三十多年前，那时的他已经是誉满鹤峰的大作家，而我还只是一名为生活所迫的愤青，后来我们在文稿评审、作协会议，《美在民间》的撰写过程中逐渐熟识起来而且成为文学上的至交好友。

老师却不因为我初入文学见识浅陋，经常把他发表的文章、诗歌转发给我，让我成了他贴近的粉丝。这些转发的私信，让我大饱眼福，受益匪浅。我对向端生老师佩服有加。

在此，我用吃了豹子胆的勇气和肤浅的理解，对老师的律诗、文章作如下浅评，只为让向端生老师走进大家的视野。

 

     向端生，土家族，网名桃花山人，笔名旦戈尔、聃声。鹤峰县人。当过知青、技术员、宣传员；教过书，修过志，当过秘书、县文联主席、县作协主席等。

   1983年开始文学创作，在全国各种报刊杂志发表诗歌50多首；散文、杂文、小说等200余篇。处女作散文《三里荒之路》。长江文艺出版社出版散文集《表妹赠我烟荷包》《文化在田野》等，白山出版社中短篇小说集《婚变》。主编报告文学集《鹤峰创业之星》《美在民间》《攻坚》等，主编文史资料《容美土司史料文丛》《容美土司简介》《五里春秋》《多彩中营》《战神故里邬阳关》等。

                                  一

端生老师他每做一篇文章，每谈一个题目，在取材上常常是锐意穷搜、旁征博引，结合自己的生活体验选用题材，绝不只是“吊书袋”。加之他文思活泼，想象驰骋，故能使读者一新耳目，眼界大开，既增长了了解本地山水文化与厚重历史的见识，又获得了“愉快和休息”。

如老师的《叩访云梦山之印象》、《溇源烽火——三十五章》、《溇源纪游——三十章》等等，

在文章的形式上，运用了接近口语的白话，在艺术表现方面，如描写人物、环境和对话也有新的发展。在结构上有几种特点；首先是在正文之前有诗词或故事组成的“入话”，它与正文有着相似或相反意义上的联系；其次是往往在对于人物和事件进行细致的描写时用韵文来写景状物，起一定的渲染烘托，承上启下的衔接作用；三是用诗或词作结尾，带有箴规或劝诫的意思。

无庸讳言，向端生老师的语言很有功底，他的文笔熟练自如，炉火纯青，并非我这种粗文拙笔之人能达到的。又因为原版较长，我也不便在这短文里过多展现。

他的文章看起来象是想起一点儿写一点儿，其实完全不是，是在朴素之中显出优美，在通脱之中造出意境，正是他文学语言的特色，他谙熟古文，长于小说创作，这自然大大有助于他文学语言上的修养。

                           二

老师在写的巨量诗作中，始终贯注在作品中的鲜明特色:依恋故乡，家国情怀。这个特色在他退休后，表现得尤其十年前他就把写好的部分诗文用微信私发给我，直到现在也没有间断过，如《鹤峰茅坝山歌》《铸我强国梦》《溇源纪游》等等。

在掌握各种诗歌体裁方面，也富有功力，无能是古体、律诗、绝句都有佳作，尤其是七律写得又多又好，我现就随便选一首他的律诗：      

端午怀古 

6、对仗工稳，韵律和谐：作为七律，中间两联（颔联、颈联）对仗工整（楚江对湘水；犹带对长吟；孤臣泪对正则殇；艾虎对朱丝；簪冠对缠臂；驱瘴疠对避灾殃），符合格律要求。全诗押平声“阳”韵（香、阳、殇、殃、肠），音韵流畅，郎朗上口。

             （2025年6月8日写于鱼山乔家村）