资兴是无量寿佛释全真的故乡
整理：张小鸥
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无量寿佛释全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝二年到郴州开元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道钦禅师为师，唐天宝七年随师进京晋谒了唐玄宗，唐至德元年到广西湘源县(今广西全州)开创净土院(今湘山寺，被誉为楚南第一禅林)，唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。
全真大师著有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等著作，受到过历史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他为“寂照大师”，宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”，宋宁宗、宋理宗又累次加封，清朝咸丰皇帝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高，远近都尊称他为“无量寿佛”、“寿佛老爷”，在江南地区、港澳台甚至东南亚一带享有盛名。
东方寿佛释全真生于唐朝开元23年（一说为开元16年）。据清光绪十一年六月重修的《湖南通志》卷二载："妙应，姓氏，名全真，郴程水乡（今资兴香花乡）人，母熊氏梦摩尼入怀，生而硕面大耳，骨瘦如柴……"清光绪元年（1875）重修的《兴宁县志》载："无量寿佛，姓周氏，郴程水乡人……师所生之地周源山，乡人即其地为师建刹二：一龙居寺，一广慧寺。
佛母葬龙居寺后，岁时常云雨扫墓。墓旁皆产方竹，人多取为杖。"在寿佛圆寂成佛的广西全州湘山寺设有"寿佛殿"，其《无量寿佛简历》说："无量寿佛，法名全真大师，俗姓周，别号宗惠，生于湖南省资兴县程水乡周源山……"
生平履历史载，全真排行第三，自幼聪颖，七岁读书，吐语成词，神悟过人。唐天宝二年（公元743年），全真拜别父母，到郴州城西北的开元寺出家受戒，后经行僧指点，到淮南经山（今杭州市北）拜道钦禅师为师。天宝七年（公元748年），全真随道钦禅师进京晋谒了唐玄宗。唐天宝末年（约公元755年），全真离开经山云游，披经悟法，深谙禅理。唐至德元年（公元756年）四月，全真到达广西湘源县（今全州）开创净土院，开演大乘教义，高僧从者甚众。在他主持净土院78年后，106岁高龄的全真大师为避开一场全国性毁寺灭佛的锋芒，独自隐居釜山（今全州县宝鼎岭）长达12年之久。隐居期间全直创作了大量宣传佛教的诗歌和偈语。
著作有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》,为探索长寿之谜提出了深刻而独到的见解。唐咸通八年（公元867年）于农历二月十日佛教"松花大会"端坐圆寂，享年133岁（另说166岁）。由于全真德懋寿高，远近都尊他为"寿佛爷"、"无量寿佛"。
公元1101年，宋徽宗加封全真为"慈佑寂照妙应普惠大师"。此后，清朝康熙皇帝为其亲书"寿世慈荫"匾额，咸皇帝封全真大师为"保惠无量寿佛"。五代后晋天福四年（公元939年），楚王马先范因湘山为全真大师坐化之地，向后晋高祖（石敬瑭）奏准将湘源县改为清源县，并置全州。全州以寿佛"全真"第一个字冠名，相沿至今。
寿佛其言"福如东海，寿比南山"是华夏子孙对美好生活的永恒企盼。作为中华寿文化集大成者，寿佛释全真在他著作中，对寿文化的形成和发展作了集中而精彩的诠释，被史学界称为"他道之孔孟"。
寿佛释全真的主要思想体现为"和"、"寿"、"静"、"行"、"实"。"和"，即"与天地而同根，共万物为一体"，强调人与自然和谐相处；他强调了精神的重要作用，认为精神能促使人进入人生的最高境界，即"以肉身为寿，寿是有量的；而以无身为寿，则寿是无量的。"
"仁者寿，寿者静，静故万物生焉。"则诠释了真心无妄，恬静淡泊之真谛；寿佛还主张"说得一尺，不如行得一寸。"要注重身体力行，少说多做。
以下是对寿佛释全真生平、思想及文化影响的系统性总结，结合史料与提供的关键信息，分维度梳理其传奇一生：
一、核心生平脉络
二、五大历史封号与地位
三、思想精髓：五大核心哲学
四、文化遗产与地理印记
