某年我与几位同事去宁夏公干。在银川，当地有一仇姓朋友设宴招待。酒过三巡，同事老倪起身举杯，用黄冈普通话说：“仇总，我们一道…一道…”老倪将一道一连说了三遍，席上早已安静下来，都在听他说，可他将还在“一道…一道”。老倪平时说话并无口吃的毛病，今天不知怎么就结巴起来了。我赶紧用目光催他快说，只见他脸涨得通红，似乎被什么卡住了，越想快说越说不出来。再准备叫他先坐下来，突然迸出一句“大西掰”。声音很大，像是已经豁了出去的样子。等“大西掰”一出口，他就顺畅了，接着说，就受到了你们的热情接待和盛情款待，借（这）样，我敬你们一杯。来来来，我先干为敬，你们表示哈。南腔北调自有一些怪异，但面部表情一本正经，显得毕恭毕敬。银川这边的朋友听明白了，纷纷起身端起了酒杯。同行的老喻突然车身转脸，低头捂嘴，在窃笑。看得出他是忍不住想笑，又不好笑出声来，只好努力捂住嘴巴。见其想笑不敢笑，想忍又忍不住的样子，我也受到了感染。同行的其他人似乎也明白了什么，纷纷在低头捂嘴，有的身子已在剧烈颤动。我已经忍不住了，越忍越想笑，可我是万万不能笑的，只好端起酒杯就往口里倒，结果呛得咳嗽不止。

原来老倪想要表达的意思是，我们一到大西北，就受到了仇总他们的热情接待。因为憋说普通话，“一到”说成了“一道”，大西北的北是卡住他的关键词。平日里，黄冈人将“北”念作“白”，“北风”就成了“白风”。也许他想到了，普通话中的“北”肯定不同于“白”。可到底是bei还是bai，拿不准。情急之下，脱口而出，“大西北”就成了“大西掰”。鄂东一带，形容某人呆头呆脑，傻里傻气，往往会说这人西掰，要是形容某人特别不开窍，就会说他是个大西掰。所以，在鄂东，说人西掰，尤其是大西掰，基本上是骂人的，至少是不大恭敬的。“一道大西掰”就是一起当笨蛋做傻瓜。

酒宴结束，回到宾馆，老喻又说老倪，你自个西掰就够了，怎么还要我们一道大西掰呢？我们都西掰也就罢了，怎么还要人家跟你一道大西掰呢？结果又触动笑点，几个人笑得前仰后翻，

鄂东这边的人外出，也学说普通话，但不标准，多被人称作“黄普”。所谓“黄普”就是黄冈人所说普通话的戏称。还是前次出差，我们一行由仇总安排车辆，出贺兰山，到内蒙古的阿拉善左旗考察。天色已晚，就想找个地方，吃过晚饭后，再回银川。可老半天没有看到吃饭的地方，连一个人影都没有见着。同行的齐先生说，等会见到有人了，我去问路，免得老倪又弄成了大西掰。老倪不服，说你也不咋的，别五十步笑百步。

好不容易看见前方路边有一女子在骑行。老齐叫停车，开门下去就高声喊道，哎，小姐，停一哈。女子便下了车。老齐说，我要亲吻你一下。女子闻言立马推车便走。老齐一把抓住车的后架说，我还没有吻，你怎么就走呢？女子说不能吻！借（这）个地方一个人也没有，我不吻你吻谁？老齐振振有词。一个人没有也不能吻！女子斩钉截铁。一个要走，一个拉着不放。我赶紧下车，说我们是想找个地方吃饭，一直没有看到集镇或者村庄，也没有碰到一个人，现在碰到您了，就想打听一下，问个路。这位先生就是想向您请问一下，看哪里有吃饭的地。普通话没说好，着急解释又没把话说出来，让您误会了，对不起啊！女子这才如释重负，说是问路啊，我说怎么平白无故就要“吻”人家，我还以为碰上坏人了哩。一席话说得我们哄然大笑，唯有老齐红着脸独自摇头。

重新上路，老倪说，老齐啊，你这回吻得好吧？

黄冈人爱说裸了。特别是一些事情不如意不圆满时，这两个字就成了挂在口边的口头禅。其意是说不好，不妙。也有舍了、折了、完了的意思，有时候也表示可惜。

有朋友李君从省直教育部门前来挂职，我们在小范围内为其接风。见我们带了几瓶常见的湖北酒，为了推托，他说要喝就喝高度酒。我说了二锅头、老白干几种。他点着要衡水老白干，还强调要67度的。他以为这个小店不会有他说的酒，这样他就可以不用喝酒了。而且还不是他不喝，而是他要喝的你没有。殊不知这店里正好有他要的酒，而且仅此一家，别无分店。于是取来。他说，真的衡水老白干是点得着火的。我便倒上半杯，用筷子蘸起一点，然后用打火机点着。见到一团蓝色的火焰，他夸张的说了句裸了，还特意模仿黄冈人说这话的那种腔调。不是有意取笑，而是他提的条件都落实了，再没理由不喝。我说你是来当领导的，可不能像黄冈人那样把个裸了挂在口边。他说那我要表达裸了的意思，该怎么说？我说那你就说武松心想。

李君不解，要我详说。我就讲了一个好多年前听说的段子。小时候听打鼓说书，说的是水浒传中武松过景阳冈。店家早有告示，说三碗不过岗，武松不信邪，竟一连喝了18碗。店家就更不让其过岗了，可怎么也拦不住武二郎。上得景阳冈，山间风一吹，酒性就发作了。正好林间有一块青石，武松便在上面躺下，正在似睡非睡似醒非醒之间，忽听林间一阵呼啸，突然跳出一只吊睛白额大虫来。武松一激灵，酒就醒了大半，见老虎扑来，操起哨棒，跳跃起来朝那大虫猛打下去，只听咔嚓一声，原来是哨棒没打到老虎身上，却打在了树枝上，因用力过猛，哨棒已折成两截。话到此处，说书人将惊堂木一拍，说武松心想，裸了，裸了！然后敲起鼓板唱将起来。

本想说此一段，博人一笑就不了了之的。未曾料到李君活学活用，面对频频敬酒，李君说再不能喝了，再喝，就是武松心想。

在鄂东，经常听人说，你帮我招一下。是哪个在医院里招护你老娘啊？这之类的话，要是写出来，应该是：你帮我照看一下，是哪个在医院里照护你老娘啊？ 明明是个照字，但在鄂东民间，偏偏发的是招字的音。

2021年暑期有段时间，下沉社区。工作点位在一条街上，过去过来，总要经过一家烟酒副食店。开店的老陈是畜牧部门的干部，这天被他留下来，稍事休息。于是便问起了他们局的几位熟人。问起这个很好，问到那个没问题。问到老赵，老陈说他回去招山去了。

这老赵我是很熟悉的，老家在山区，在职的时候，做过养殖场的场长，退休后又被外地一家大型养猪场聘去当了场长。我们已经有10多年没有见面，也没有联系。于是我问，他不是去当场长了吗，怎么又回去承包山林了？我知道，前几年在能人回乡开发农业的号召下，有不少人回乡创业。此时听说老赵回去招山了，我以为他是干着开发荒山的大事。所以有些不以为然地问，搞养殖是他的强项，怎么就搞起山林开发起来了？是种水果，还是种苗木？在我看来，老赵有点舍本逐末。老陈说，什么都不种，只是看山。我竟为老赵惋惜起来，看护山林，一年能有多少报酬？老陈说，他百事不做，专门招山，收入应该还可以，起码一年可以领两次钱吧。我又问他那大年龄，当个护林员，还跑得动？都不要他到处跑了，守在那个地方不动就行了，要是他还到处跑那就麻烦了。

我是诚心相问，老陈也一本正经。旁边站着他老婆，早已笑得直不起身。我略感蹊跷，有些疑惑地看着老陈。陈说，你真不晓得招山是么意思？我说，还能有什么意思？要么是当护林员，要么是当老板搞开发。老陈说他70多岁，回老家的祖坟山上去埋着了，不就是招山吗？原来如此。看来，我是被老陈糊弄了一番，不过也好，总算搞清楚招山的别样含义了。

社区有位孙大姐是做义工的，这天刚到“三无”小区，忙完卫生回来。有两个刚从别的小区回来的“格格”（对社区网格员的昵称）正在社区对门的军休所院内打羽毛球。孙大姐扯开嗓门说，你们两个要不得，书记不在躲着玩，我怕你们是北风头上挂丝瓜。我问孙大姐此话何意。其中一位跟孙大姐年龄差不多的熊姐说， 莫问，她快活起来冇得么好话说。孙大姐自己笑了半天，然后一本正经地说，你是文化人，肯定冇看过北风头上挂丝瓜。她们两个抽空躲着玩，是不是不怕领导批评，不怕甩呀？

听孙大姐这样一说，我突然想起一件事来。

多年前，我在一所中学工作，与陈老校长一家做邻居。陈校长家门前有块空地，中间有棵法国梧桐。这树有些年头，树干很高，树枝却不算稠密，不像一般的法国梧桐那样绿荫如盖，还明显有些歪斜。陈师母在空地上种了几蓬南瓜，又在这棵树旁种了一蓬丝瓜。由于底肥足，浇水勤，加之管理精细，这蓬丝瓜的藤蔓就沿着歪斜的树干向上缠绕，有的遇到树桠，就沿着大致的水平方向继续向前，直到再也找不到依附不得不停在那里，还在探头四处寻找，显示出很不心甘地模样。最后是绿色的藤蔓爬满了枝头，金色的黄花点缀在树枝和树叶之间，甚是壮观。很快，一朵朵黄花变成了小小的丝瓜。这些丝瓜都是挂在树枝上吊着向下生长的，一个个长而又长，壮实无比。离地近的，搭个凳子站着摘下来吃了。高一点的，陈师母用根竹竿绑把镰刀也把它们割下来吃了。再高一点，用长竹竿也够不着的，就任由它生长。陈师母打算留下它们来年做种，做种用不了的，就炒了瓜籽吃，丝瓜穰就用来洗锅洗碗。夏去秋来，底部的丝瓜叶慢慢枯萎了。一场秋雨一场凉，几阵秋风叶落光。可那几条硕大无比却已显老迈的丝瓜却还挂在干枯的瓜藤上。风一吹，它们就在那里摇摇摆摆。风小就小摆，风大就大摇大摆，摇来摆去，就是掉不下来。冬天来了，北风呼啸，那几条已经变得轻飘飘的丝瓜，依然坚强地挂在那里，即便有的地方冻开了裂，黑色的瓜籽早已在不知不觉中掉落在地上了，它们还是挂在那里不肯下来。到第二年春末夏初，新的藤蔓又爬满了枝头，那几条经历过风吹雨淋，霜打雪冻的丝瓜，却还是晃晃悠悠地吊嫩绿的叶片和金黄的花蕊下凑热闹。好几回，我们就远远地看着它们在树上左摇右晃，盼着它们再摇晃几下就自觉地摇到树下坚实的大地上来。可它们宁可摇得晕头转向，也不肯下到地来，让我们一次又一次地失望。所以，直到离开那所学校，我也没有吃到陈师母炒的丝瓜籽，好在陈师母炒了南瓜籽，这倒是吃了不少。

想起这些，我问孙大姐，你这挂在北风头上的是老丝瓜，还是嫩丝瓜呀？孙大姐说，是两条说老不老，说嫩不嫩的夹生丝瓜。两个打球的人一听，不约而同地举起球拍，朝孙大姐冲来。孙大姐拖着长腔说，快跑啊！打得来了。

初到黄州，观看学校团委组织的歌手比赛，前面坐着两个女生，好好的，忽听她们说好刺人那。我便将座椅往后挪了挪，怕离得太近，一不小心有什么招惹了她们。没一会儿又听她们说真刺人，我又往后移了移。又过了一会儿，她们又说这还刺人些。我已经没法再往后移了，再移就挤着后面的人了，心想已经隔开快一米的距离了，怎么就还刺着你们了？半天没想通，又不好说什么。刚好有一歌手又是走调又忘词，还半天不肯下去。前面的两位说刺死人了。突然感到她们不是在说我，因为她们说刺人、真刺人、刺死人时，差不多都有一位歌手唱的不咋样。既然是说歌手的，那就安心往下看吧，可心里一直在念叨刺人、真刺人、刺死人是何含意。揣摩半天，也不得其解。等一散场，我就斗胆问，唉，两位同学，你们说了半天刺人、真刺人、刺死人，说一次，我就往后移一次，都移到不能再移了，你们还在说，是我惹你们了吗？两位相视而笑，说你这人真搞笑，我们是在说有的人唱的不咋的，水平差，讨人嫌。何时说你惹我们了？我问，既然是说人家水平差，怎么不说太菜？这是黄州方言，懂不懂？我说，这回懂了。

鄂东有个地方的人爱说黑糊，初听，不知所云，连估带猜，才略知皮毛，经过一次现场培训，才知黑糊一词的运用之妙。

某年搞农业综合开发拉练检查，来至某县一开发现场，但见工地上彩旗招展、人山人海，歌声嘹亮。市农发办有位女会计，是巴河边上人，立马发出感叹，哎呀，黑糊的人。再到U型槽安装工地，渠道上摆放着预制件，一字排开，一眼望不到尽头。不知她是少见多怪，还是要为家乡的现场造势，又生感慨，你们看那，这里的U型槽黑糊黑。我们刚从邻县过来，在那里领导批评该县给渠道安装U型槽进度太慢，分管县长辩解说现在买不到好的U型槽。此时女会计的话，正好让这位分管县长听到了。你说买不到，这里却黑糊黑，这不是在领导面前给他上药吗？于是他半是玩笑半是认真地说，某会计你再莫说了，再说就该黑裸糊了。

黑糊用来形容某些情形，有很多、很大、很高、很了不起、很不简单、很不一般的意思。依照程度的不同，由低到高，依次是黑糊、黑糊黑、黑裸糊。

每逢社区搞集体活动，孙大姐就把印着志愿服务字样是红马甲拿出来，说，来，都把顶褂穿着。她说的顶褂就是马甲、背心。

这天，他们的书记穿了一件网格背心。我们说这样的背心好，热天穿在身上透气，不热，还很别致。孙大姐过来左看右看，上下打量，然后郑重其事地说，还别说，我们书记穿上这件顶褂，还真是那个事。我问，是哪个事？她说，就是精神，爽！是人爽，还是顶褂爽？本来人就爽，把这件顶褂一穿就更爽了。书记乐呵呵地说，没惹你们，怎么拿我开心？刚好有个“格格”穿着防晒衣回来，我问孙大姐，书记穿的叫顶褂，那她这穿的叫什么？单褂，孙大姐脱口而出。我又问，除了顶褂、单褂，还有什么褂？上次吃了亏的熊姐说，她还有八卦。孙大姐朝她瞪了一眼，又哼了一声，才对我说，我们黄州的褂多得很，衬褂，长褂，短褂，红褂，绿褂，夹褂。我说一个顶褂为什么叫顶褂还没搞清楚，又出来这多褂，那你要讲下子。孙大姐说，可以啊，只要你请客，我就讲。我说，你讲了就请客。穿着防晒衣的“格格”说，是讲了再请，还是请了再讲，请客总是就了系的，我这就去跑一趟，请什么，请多少，说一声吧。孙大姐说，这大一屋人，起码要两个大西瓜吧。我说算数。“格格”就转身出门了。

书记说，我社区的几个人，一天到晚，不晓得几快活。孙大姐说，还不是有你书记，我们才快活。又对我说，来呀，我告诉你呀，不得要你白请客的。听倒哈，衬褂就是衬衣，贴在身上穿的。为什么叫衬褂呢？因为它是穿在袄子里面的。我抢着说，那我知道了，长褂就是长袖衬衣，短褂就是短袖衬衣。孙大姐哼了一声，亏你在黄州这多年。然后用变形的腔调夸张地把我的话重复了一遍。又说，打电话，叫小周再加个西瓜，一点也不谦虚。孙大姐一本正经的神态，逗得满屋的人哄堂大笑。再好好听着，我不讲第二遍的。长褂就是长衫，是孔乙己穿的那种。当年上初中，学孔乙己这篇课文，老师叫我们注意，为什么鲁迅特别强调，孔乙己是唯一穿长衫站着喝酒的人。我们哪知道为什么呢，就问老师，什么是长衫，老师说长衫就是长褂。那什么是短褂呢？就是穿在长褂子外头的那件褂子。就像我们书记，大冬天穿个长裙子，然后上头再罩件呢子春装。

书记还是笑呵呵地说，你个孙大姐，怎么又扯到我头上来了？还不是你穿个顶褂引起的，趁早把我们的厚顶褂都换下子。书记说，要得呐，马上就换，统统都换。孙大姐这才十分开心，十分得意地笑起来。

老漆和老贺那年报团去西北旅游。第一天就被带进一个大屋子，先发牌号，后听讲座，再进去购买产品。去不去都由不得人，说什么都不想买，那也得进去看看。导游说，不买不强求，看一看该可以吧？漆、贺二人很是反感，却又无可奈何。该购物地主营水晶眼镜、夜光杯和玉石。两人便跟在人群后慢慢游荡，因为不到时间是出不了这个屋子的。漆对贺说，我们光这样转怕是不行，还得装模作样看一看。你看见没有？有几双眼睛一直在盯着我们。贺说，要是看了，非要我们买怎么办？漆说，你使劲跟他砍价。贺说，拦腰一半？漆说，不行，管他报价多少，你只按他的零头来还价。

两人计议妥当，便往柜台前挤，早有售货员过来，是个小嫂子。贺煞有其事地，让她拿了这副，又换那副，换了那副又拿另一副，端详半天，还戴了戴，最后才用黄冈普通话问，小姐，借（这）个眼睛多少钱？先生，您是问这副眼镜什么价是吧？售货员把镜字作了特别强调。贺说是的，是的，小姐，你的普通话说得好好啊。售货员说，先生，这副水晶眼镜的定价是五千九百六十八元。可以打折吗？先生，我们这里都是明码标价，不打折。贺一听，故意垮下脸来说，你可以瞒天要价，我为什么不能就地还钱？售货员未作声。借（这）样，六百九十八，我就买了，多一分我就不要。先生，你别开玩笑了，这是不可能的。售货员边说边把眼镜放回柜台。贺说，唉，小姐，再商量一哈（下），我凑个整数，七百，怎么样？售货员有些不悦了，先生，你要是买不起就别问了，我们这里不打折。再说有你这样还价的吗？我看你是存心为难人。此话有点刺伤贺的自尊，不想买是真的，但并不是买不起。他不紧不慢地说，小姐，你好裸连呐。这售货员定是接触过无数顾客，对疑似丑话脏话的南腔北调多少有所分辨。她说，先生，生意不成仁义在，你怎么骂人呢？话音刚落，立刻围过来几位壮汉，清一色的西装革履，一看便知是这店中的工作人员。贺急了，说我怎么骂人了，我哪骂人了？小嫂子有恃无恐，那你说清楚，裸连是什么意思！好，叫我借（这）一路的人说，看我是不是骂人的。贺指了指一直闷不作声的漆。

漆干咳一声，算是理下嗓子，然后慢条斯理地用黄冈特色的普通话说，你们也不要兴师动众，搞得黑（吓）死人的。俗话说路隔三五里，各处一乡风。何况我们与你们这里相距几千公里，语言上不说有天壤之别，有些不同总是正常的吧？漆的声音越来越高，许多人都朝这边围过来。漆说得更起劲了，他说的裸连，在我们那里算不上是文明话，可也不是什么丑话脏话，更不是骂人的话，它就是句方言俗语口头禅。统一制服的人群中，一位为首的说，不要啰嗦，直说裸连是什么意思！好！我马上就告诉你。你刚才叫我不要啰嗦，在我们那里就不是这样说，而是说你不要再裸连了。这是个什么意思呢，就是叫人少废话。如果我还在说，你就可以说，你怎么还在裸连？这就表明你已经不耐烦了。所以，裸连的第一层意思，就是啰嗦。而他刚才说的，是裸连的第二层意思，就是麻烦。说有点裸连，就是有点麻烦。说好裸连，就是好麻烦，说你少裸连点啊，就是叫你不要制造麻烦。懂了吗？你们想一下，这位先生想买副水晶眼镜，是不是要问个价？你们开了价，他是不是可以还个价？而这位小姐姐说他买不起就不要问，他是不是觉得她有点麻烦呐？为首之人说麻烦可以，裸连不行。于是众人散开，两人也赶紧外撤。

出门走到旅游大巴旁，两个人对视一下，忍不住大笑起来。贺说，老漆，你的水平真高，完全可以到黄高去当语文老师，今天要不是你解释的好，恐怕出不了这个门。漆说，那也不至于，大不了你认宰，把那个眼镜按她说的价格下来。贺说，借（这）几好呢，一分钱冇花。两人正在得意，忽听后面响起一串银铃般的喊声，麻烦大哥，麻烦大哥，等一等。回头一看，正是刚才那位小嫂子，手里拿副眼镜盒，说，就依你，七百卖给你，算是做个纪念。贺说，过期作废，我再不要了。小嫂子说，麻烦大哥，刚才我是有点裸连，没想到你比我还裸连。

话说黄州某中学有位体育老师，这天教学生在单杠上做引体向上。他边讲解要领，边做示范，身体正在上升之际，突然放出一个响亮且悠长的屁来。学生忍俊不住，或扭头或低首，捂嘴而笑。体育老师从单杠上下来，板着脸说，你们笑什么？笑个屁呀！这位老师身材魁梧高大，平时再调皮的学生都不敢在他面前放肆，此时正言厉色早就叫人不寒而栗了，哪个还敢再笑，一个个都老老实实把嘴唇抿得紧紧的。见一片肃静，体育老师说，啊！屁有什么好笑的？屁者，人体之气也。其上为气，其下为屁。没等他说完，一个男生哈、哈、哈，仰头大笑，竟然一头倒在地上，还在大笑不止，翻来覆去笑声却一点分贝也没减。本来是不敢笑的，这老师未免说得太好笑了，又有同学笑得在打滚，那就由不得大家不笑了。此时此刻，不笑已经不可能了，再不笑就太不正常了。于是操场上笑成一团，笑得人仰马翻。体育老师也情不自禁，笑得眼泪直流。

某县一河两岸整治工程完工。县城居民白天看花看草，晚上看两岸流光溢彩。有两老者相会于亲水栈桥，对此交口称赞。其一云，看这书记就那点舵势，没想到做事还很有点舵势哈。另一老者说，人不可貌相，海水不可斗量。千百年没人做的事，他做成了，就是有本事。有的人不做事，也做不成事，舵势再大又有个么用呢？我们几人正好经过，听闻此说，便上前请教，何为舵势？第一个老者说，舵势是我们这里的土话，就是说个利不么大。舵势没搞清，又出来一个个利，越发不懂了。看我们迷迷惑惑，另一老者问，你们晓不晓得我们县委书记呀？我们回答说晓得。老者继续问，是只晓得他的名字，还是晓得他是个么样的一个人呢？我们说，你们的Z书记，个头不高，人很年轻，络腮胡子。老者说，那你们就该晓得舵势的意思了。我们好像明白了，可还是拿不准。回到宾馆，正碰见该县文联主席，便再次请教。原来，舵势是用来形容一个人的身材和相貌的。

小区的公益电影刚开映，来了一个婆婆，见到另一婆婆，惊奇地问，你跍到哪里去了啊？这多日子冇看到你的人影。答曰，我回贾庙去跍了个把月。跍，ku,二声。意思是蹲着，蹲下。如，他喜欢跍着吃饭。意思是说在地上蹲着吃饭。在鄂东一带，经常能听到人们说这个跍字，但它含意很丰富，不仅仅只是蹲着，蹲下的意思。语境不同，它的意思也不尽相同。问者的跍到哪理去了，是问到那里去了。答者说跍了个把月，并不是说回乡下去蹲了个把月，而是回去住了个把月。所以，这里的跍就是居住的意思。

有时几个人在一起议论某事，有人排斥某人，恶狠狠地说，你少多嘴，到边上去跍倒，跍得远远的。这里的跍就跟滚的意思一个样了。过去，有的家庭比较贫困，而子女又多，一张小饭桌容不了那多人。这时候，当哥哥做姐姐的，就夹点菜夺着饭碗到门外去跍着吃，而让弟弟妹妹们坐在桌上吃。此时的跍就是一种谦让，一种关爱，一种美德了。还有的时候，小孩子犯了过错，严厉的父亲会不让他上桌吃饭，而是叫他到灶门口去跍倒。这时候的跍就是一种惩罚了。再就是，一个家庭遇到一些难事、急事，需要男人拿个主意，而男人半天不吭声，女人就会说，你们看呐，出这大的事，他一个男人跍到边上不做声。这时的跍并不一定真是在地上蹲着，而是在说一个人的懦弱，无能，优柔寡断。跍还有躲藏的意思，如，我在那边的坎子下头跍着，他半天没找着。有时，还听公安干警说，我们在那里跍了三天三夜，才把那家伙逮着。这里跍就是蹲守的意思了。

某日乘出租车，司机见路边站着母女俩，就说把她们带下子哈。我未反对。司机正要问她们去哪里？忽见另一出租车刹到了他的右前方。母女俩见其车空，就说乘那辆车。此司机对那司机说，抢个么事唦？这时候大把的人。

大把的人是个新奇的说法。平时，我们听过这样一些说法，某人大把大把地花钱。他抓了一大把糖分发给小朋友。某人的问题一大把。大把和一大把都是用来形容数量较大的，意思是很多。那大把的人是表示人有很多吗？我问司机。司机反问我，你是外地来的唦?这也不懂？我说，感觉你是在说人很多一样。可这时候，街上没有多少人呀。司机说，现在十一点多了，到处都是要打的的人。我说，那你为什么不直接说人很多或者说人多的是呢？司机说，那我问你，大块吃肉，大碗喝酒，是么意思？是不是说吃了很多肉喝了很多酒呀？那为什么不说很多很多地吃肉很多很多地喝酒呢？说人多，非要说人挤人人挨人四面八方都是人人山人海唦?我觉得司机说得很有趣，还想再听他多说些劳动人民的鲜活话语，就故意抬杠：手指跟手掌合得拢，抓得起来才叫把。平常人们爱说抓一把米，抓一把豆，抓一把糖，这一把跟一斗一袋相比又能有多少呢？这还要看是怎么抓的，要是抓得越紧得到的可能越少。一只手伸开来，就叫巴掌。一个巴掌能有多大？再说，人总不可能抓在手上吧？就算一手抓一个，那也只有两个。一个两个，怎么能说是很多呢。

司机说，说一个巴掌拍不响那是真有水平，说一个巴掌有多大那就冇得么水平。巴掌小吗？孙悟空那厉害，冇跳出如来佛的巴掌心，这巴掌大不大？还要一手遮天，伸手能把天遮住，这样的巴掌还不大吗？不等我回答，他又反问，你晓得黄州人说很少是怎么说的吗？我说，是一丁点吧？司机说，错，是一丁嘎。我哦了一声，算是接受他的说法。司机又问，要是比一丁嘎还少，又怎么说呢？我说那就不知道了。是一滴嘎。那一滴嘎又是多少呢？司机朝我伸过右手，他的大拇指的指甲卡在食指的指甲缝里，像是人们常做OK手势，只是他的虎口是朝向我的。我不解其意。司机说，一滴嘎就是指甲壳里很少很少的一点点。我说，一滴嘎就是很少很少，少得微乎其微，微不足道，可它跟一大把又有什么关系呢？司机说，既然一滴嘎是很少很少，少得可怜，那一大把不就是很多很多，多得黑裸糊吗？

在黄州的公交车上，快到一个站点，经常听人对司机说，师傅，带一脚啊。司机有时会应一声好，有时不作任何反应，但一到站，肯定会把车停住，打开车门，然后说带一脚的人就下去了。也有时，有人一上车就说，师傅，在区人民医院门口带一脚哈。这是提前给司机打招呼，要在那里下车。原来，带一脚就是要司机在某个地方停下车。为什么要说带一脚，而不说停一下呢？是因为停车就得踩刹，踩刹就得司机用脚吗？即便是这样，那也用不着说带呀，难不成是叫司机，别忘了把他脚从油门那边带到刹车这边来？

老陈是水利局副局长，局长换了一任又一任，他的排名一直紧紧接在局长之后，被人称作陈老二。陈老二是农排专家，经常讲一些低水头大流量之类的话。这天局长问，现在内涝严重，泵站的四台机组，日夜不停，多少天能解除内涝？

陈老二说，这可以计算。承雨面积285平方km，日降雨100毫米，径流系数为0.6，这四台机组分秒不停，要排七天七夜。

局长说，这个我知道。现在是连续降雨达到了200多毫米，得多少天排完？

陈老二说，半个月吧。

局长问，半个月是不是准确的？能不能确定？

陈老二回答，估计大概差不多，完全绝对不可能。

自此，人们再不叫他陈老二，而是叫他估计大概差不多了。

                     合八行

平时，常听人先发个感慨，你合行！然后再说某件具体事。如，你合行，晓得他是哪个啵？这里的惊异是明显的，意思是你怎么能这样？你合行，么在电梯里关了两个小时呢？这实际上是在问怎么会这样？你合行，这热的天这么远，硬走来的呀？这里的合行，往往暗含着某种赞叹，赞赏。

当听一些年龄大的人说，么办呢？他是个合行人，你们多带过一点嘞。这往往是在劝人不要跟他一般见识，不仅不要生他的气，还要原谅包涵他，多少承让一点。因为合行人，可能只是考虑问题不周全，说话做事不大合乎常理，但这样的人并没什么坏心思，他只是智力不够， 能力不行。对那些爱开玩笑，幽默风趣，会自找快乐，也给别人带来快乐，整天乐呵呵，无忧无虑的人，人们会说，他真是个合行人。这时的合行，是在说一个人灵活，灵巧，拿得起，放得下，想得开，跟人合得来，这实际上是在夸赞。

还在下沉社区时，有天下午四点多钟，突降大雨，这雨来得有点急，是人们常说的阵头雨，说来就来，说走就走。我们跑回社区，刚坐下来，忽听对面军休所的门卫老胡高声喊道，你朗嘎合八行，这大的雨光着头淋，淋湿了不得了。路这滑，跶倒了更不得了。快到门卫室来躲一下。我透过社区的玻璃幕墙看到，一个穿着老式圆领汗衫的老者，拖着简易的购物车，正急急匆匆地向师院的老校区赶去。他一边往前赶，一边不以为然地地说，不要紧，还有几步就到家了。这老者正是大名鼎鼎的X教授。老胡是师院保卫科退休的干部，因为就住在老校区，就应聘在军休所当了门卫，算是干起了老本行。因为与社区门对门的缘故，我和他聊过，他来当这个门卫，主要是要找个事做做，以便打发时间。他和X教授我早就都认识了。在社区门前的通道上（这是进出师院老校区的唯一通道），我也多次碰到过X教授，几次请他到社区坐一坐，喝口水，他都微笑着说，不用了，谢谢。我知道X教授平时最不爱麻烦别人，他肯定不会去门卫室躲雨，更不会到社区来坐一下。我赶紧抄起一把伞冲了出去，也不管这伞是谁的。我给X教授撑着雨伞，又帮他拖着那辆购物车。这购物车还有点沉，我看到里面装着一桶油和一袋米，看那米的包装，至少是10kg的那种。很快，我就把X教授送到了他那个单元的门口，他就住在一楼。从社区门口这里，不到300M，但也要花几分钟的时间。要是让一个耄耋老人，再多淋几分钟的雨，后果是不堪设想的。回到社区门口，老胡又冲着我说，你说X教授是不合八行？这大年纪了，还像做得好玩的一样。要是湿病了，跶倒了，么办？老胡前后说的合八行都有一种善意的批评意味。

合八行更多时候是带着贬义的。有时，为了劝阻某人做某事，人们就会说，你合八行，那是做得的？这通常是在批评一些不切实际的想法，批评一些人做了某些不该做的事，开了不该开的玩笑。或者某些话该说，某些事也可以做，但方式方法有偏差，结果带来了适得其反的后果。如，你真是合八行，蛮好的事，让你戳散了，有时也说戳反了。要是说到合裸行，尤其是说到合裸八行时，那讥讽嘲笑的意味就更重。这往往是因为被说的人为人不可靠，说话不可信，做事不得当，行为不着调。

还在黄州市存在之时，吴冯二位都是市长助理，位列地委管理的副县级干部之列。这老吴是部队正团职转业的，冯是一步一步成长起来的本土干部。老吴有一只据说是很珍贵的打火机，也爱抽烟的冯总想搞到手。无奈，老吴的警惕性很高，无论冯以何种理由来借用，他都不出借，宁可亲自为冯点烟，也决不让冯摸他的打火机一下。

有一天市里开大会，两人在主席台的最后一排坐在了一起。会议开了很长时间，领导作报告时，不时有人偷偷从主席台上的侧门出去，抽一两支烟再进来。冯都出去两三趟了。老吴是军人出身，纪律观念强，在那里直着腰板一动不动地坐着。最后一个领导讲话时，讲的又慢讲的时间又长，这让好多人忍不住要打哈欠。都快是一整上午了，老吴的烟瘾也犯了。他不肯偷着出去抽一口，又不能明目张胆地在主席台上抽，怎么办呢？他就在保持腰身直立，一动也不动的前提下，把那只打火机摸出来，在手上颠来倒去，算是聊以自慰。突然，领导在强调会后的落实要求，这就得记呀。他果断地放下打火机，拿起笔就记。一旁的冯两眼盯着他好不容易放下的打火机，小声说，你看，前面坐的常常委一大排，市市长更多，助助理就我们两个。来来来，物以稀为为贵，做做个纪念。不等老吴反应过来，冯已将打火机收入袋中。老吴哭笑不得，只好忍痛割爱。但他还是说了一句，唉，真是不怕贼偷就怕贼惦记，你辛苦惦记几年，今天总算得逞了。不容易啊！

在现代汉语中，蒙有多种发音。但在鄂东方言中，蒙只有两种发音。分别是mēng 和méng。

发mēng时，往往是骗人，瞎猜的意思。如，这个答案我不太确定，随便蒙一个；他根本就不知道，完全是瞎蒙的。这里的蒙，就是过估过猜，有时猜对了，往往是瞎猫子碰到了死老鼠。还有，你别蒙人哈。这里的蒙，就是骗的意思。还有，你拿个东西把它蒙起来。这里的蒙就是遮盖，掩盖，覆盖的意思。蒙字发音为méng时，主要的意思是借，讨要，寻找。在鄂东乡下，常听人说要蒙个某某东西，不是说要，也不是说借，但在形式上跟借是差不多的。打豆腐没有石膏，就去找有的人家蒙一点。想做巴或蒸馍，没有酵母，就去找有的人家蒙点老面。塑料凉鞋脱了胶，去找人家蒙一截断了的钢锯条。还有，蒙几颗辣椒苗，蒙几把秧，等等。在鄂东，同一塆落，邻里之间，相互蒙点东西，既很正常，也很普遍。这也是邻里和睦，民风淳朴的具体表现。蒙个东西和借个东西其实是不一样的，蒙不用还，而借是一定要归还的。

 在人事方面，有时也会听到这个蒙字。这往往是上级机关人手不够时，去找下级借调干部使用一段时间。也有时是上级机关看中了某个人才，要把他调去。不管是借用一时，还是直接调走，上级机关的领导在和下级机关的负责人商量时，无一例外，都会说，找你们蒙个人。

所以，在鄂东，无论官方，还是民间，蒙发一声还是发二声，其意思是完全不同，甚至是截然相反的。这一点，十分明确的。不过，也有故意混淆的时候。

十四五年前，黄冈市组团到博尔塔拉蒙古自治州考察对接对口支援事宜。当地以蒙古族的传统仪式为客人举行盛大的招待会，身着蒙古族盛装的男女青年载歌载舞，用金碗银碗玉碗给每位客人敬酒。轮到要客人回敬时，当地的同志提出入乡随俗，要求选一位代表，像蒙古族青年那样唱歌，可以用汉语唱，但要唱蒙古族民歌，而且一首歌只能唱一遍，唱一首才能敬一碗。当地同志提出这样近似苛刻的要求，并不是要为难客人，而是局势很明朗，他们在场的七八人，即便酒量再大，也难以抵挡二十多人的轮番进攻。客人这边也在暗暗谋划，主人虽只八位，每位得有三首歌才能敬下三碗酒，八人就得二十多首，哪个能一下唱这么多歌呢？而且还得是蒙古族民歌。情急之下，就将宣传部到任不久的一位副部长推了出来。这位副部长推辞不脱，加之主要领导又点了将，只得硬着头皮上了。只见他与场上的蒙古族青年耳语了几句，就在他们的手风琴伴奏下，唱起了《两只小山羊》，这可是人家刚刚用蒙语唱过的，他现在用汉语唱，还真是别有风味。然后唱《赞歌》，唱《嘎达梅林》，终于把当地的主要领导的三碗酒敬下去了。后面的领导或是被他的勇气所感动，或是他们很能体谅人，再只要他唱一首蒙古族民歌，就接受了三碗敬酒。《草原之夜》《草原晨曲》《草原夜色美》《草原上升起不落的太阳》《美丽的草原我的家》《父亲的草原母亲的河》都唱遍了，一时实在是再想不起来还有哪些蒙古族民歌了。机智的副部长说，为了答谢在座领导的盛情，最后还是让我献上一首湖北民歌，一首黄冈民歌吧。响亮的掌声，是最好的许可。他唱完湖北名歌《洪湖水浪打浪》，又唱了黄冈民歌《斑鸠调》，终于把最后一位领导的三碗酒敬下去了。这位副部长完成了使命，正要退下，当地的主要领导说，黄梅戏是你们那里吧，又要他来一段黄梅戏。他唱了。最后还应邀与身着盛装的蒙古族青年踏着 “塞勒尔外冬塞”的欢快节拍，跳了一曲蒙古舞。

翌日在参观途中，一位资深的发改委主任说，这回这个部长算是蒙（méng）对了。长途旅行坐在车上，少不了要找一些乐子，市委办主任同样是老资格，他故意扣字眼，说你怎么说市委用干部是过蒙（mēng）的呀？这还了得！这里的过蒙就是过估过猜过碰的意思。

发改委主任是地地道道的正宗的老黄冈县人，他不慌不忙，不紧不慢地说，你这个人呐，根本不懂黄冈话蒙（méng）的意思。什么是蒙？蒙就是特地去寻找，是要想方设法找到你要找的人或物件，然后又要想方设法弄到手。你看，黄冈人找人借东西不说借而是说蒙。有的人治病，要找有名的老中医蒙个药方。你要给你儿子蒙个好媳妇。所以是蒙不是蒙，是去发现去特地寻找，是好不容易才找到的。晓得吧，那是很珍贵的。蒙对了，就是发现准，找得对，有用处。要是过蒙，蒙得过初一，蒙不过十五。

市委办主任说，你蒙倒说蒙，蒙个人就蒙。啊，蒙倒裹，还裹得就像。你这是典型的过蒙，晓得啵？

到底是蒙（méng）对了，还是蒙（mēng）对了，成了一路的笑话，一直从阿拉山口笑回黄州，笑到现在。

                                     （2025年6月24日）