在清代文人吴敬梓的《沁园春·寄怀同年俞秋浦》中，“三人承明，四至九卿。问书生、何辱何荣”短短数语，以凝练笔触勾勒出封建官场生态，更折射出文人对功名价值的深刻反思。这一跨越时空的诘问，至今仍具有穿透历史的思想锐度与现实启示意义。

诗句以“三人承明，四至九卿”构建起鲜明的权力图景。“承明殿”作为朝廷中枢的象征，与“九卿”所代表的高位显爵形成呼应，却以“三人”“四”等虚数暗示权力阶层的封闭性。在封建官僚体系下，晋升通道被少数既得利益者垄断，寒窗苦读的读书人即便满腹经纶，也难以突破阶层壁垒。这种现象背后，暴露出封建官场的任人唯亲、论资排辈等痼疾，揭示出科举制度看似公平外衣下的深层不公。吴敬梓以白描手法撕开权力的华美面纱，对封建官僚体系的腐朽性进行了尖锐批判。

“问书生、何辱何荣”的诘问，则将批判锋芒转向知识分子群体的精神世界。在“学而优则仕”的传统价值导向下，功名几乎成为读书人的唯一人生坐标。但当这条道路充满荆棘与不公时，所谓的“荣”究竟是个体价值的实现，还是对不合理秩序的妥协？吴敬梓的追问，直指古代文人精神困境的核心——在理想与现实、尊严与功利之间，该如何抉择？这种反思不仅是对个体命运的叩问，更是对整个知识分子阶层价值取向的深刻审视。

更深层地看，诗句中蕴含着对功利主义价值观的超越。吴敬梓以“何辱何荣”消解了功名的绝对权威性，传递出一种超然物外的精神境界。在他看来，真正的价值不应系于庙堂之高的权力角逐，而在于对真理的追求、对良知的坚守以及对生命意义的探索。这种价值转向，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的社会氛围中，无异于一声振聋发聩的呐喊，展现出文人难能可贵的精神觉醒。

回望当下，吴敬梓的思考仍具有强烈的现实意义。在现代社会，尽管科举制度早已退出历史舞台，但“成功学”思维、功利化价值取向依然盛行。学历崇拜、职场内卷、“唯结果论”等现象，本质上仍是对“功名”的异化追求。当我们在追求事业成就、社会地位时，是否也应停下脚步，思考“何辱何荣”的价值命题？或许正如吴敬梓所启示的，真正的人生价值，在于保持独立思考的能力，坚守内心的道德准则，在功利主义的浪潮中守住精神的净土。

从封建庙堂到现代职场，“何辱何荣”的叩问始终回响。吴敬梓的诗句不仅是对历史的批判，更是对未来的警醒：唯有超越功利主义的桎梏，才能在人生的道路上找到真正的荣耀与尊严。