精华热点 云上美术馆艺术家推介计划系列展
展览名称：当代说唱俑——刘世军雕塑展
学术顾问：杨飞云
学术主持：朱春林 常磊
总策展人：井中月
艺 术 家：刘世军
策 展 人：朱成
艺术总监：王治平 孙志义
学术支持：中国艺术研究院油画院
主办机构：云上美术馆
开幕时间：2025年7月5日16：00
展览时间：2025年7月5日—2025年7月20日
展览地点：北京市朝阳区高碑店文化艺术新街1704号云上美术馆•陈列馆
此组雕塑将出土文物说唱俑原型“符号化”为造型特征，展现当下人们的社会生活形态！
生活中我们都是欲望的说唱俑！只要有欲望就有说唱俑，只要有欲望就永远是当代！我们都在竭尽全力的采用各种不同语言形式展示自己，证明自己存在的价值和意义！而作品中的人和鸟更多的是代表我自己。
我们认真的参与每一个游戏，为活着的每一天谋惊喜。雕塑用一种非严肃性的，近乎戏谑、夸张、诙谐、矛盾的语言形式来质疑、探讨一个非常严肃的主题 ——人生的意义！
这是一种隐喻......
一种夸张的矛盾关系......
一种寓言......
一种啼笑皆非的所谓严谨......
【一】
生活中我们每个人都是说唱俑
杨江玲：
因为有很多朋友觉得这组雕塑很有意思，所以大家很想知道它的创作情景或者故事。就是您是怎么想到或是出于什么原因要做这组"当代说唱俑"的雕塑呢？
刘世军：
这大概是2005年全国选秀节目，选超级女生的时候。当时各种选秀的场景对我的触动非常大，不管是评委的、选手的！当时就想写个剧本，主要因为我特别喜欢周星驰那种风格的电影。所以当时就想以西游记中的人物来还原这种选秀的场景。比如如来是总评委，观音、玉帝等各路大仙都在评审操控者之列。唐僧带领他的徒弟悟空、八戒等逐级选拔到天宫大殿，然后到故事的高潮。就想写这样一个剧本，写了一段时间，才想起我认识他，他也不认识我，写了也给不了他，所以后来就放弃了。反正一直就想表现这种东西，但是找不到一个合适的载体，也没设计好一个具体的形象。
大概06、07年左右又看到中央电视台有个"百家讲坛"，讲三国、讲论语等各种讲座。以及我们生活中的每个人，包括我们给别人讲方案，我突然联想到那个我们四川的一个出土文物"说唱俑"的形象。包括现在我给大家讲这些都是说唱俑的表现。
所以当时就有一种强烈的想用雕塑来表现我们生活中的"说唱俑"的想法，就开始画草图，将"说唱俑"原型符号化，整体人物形象当代化，没有五官细节，只是把比列做成我们现在当代人的比列，而且把脚做得非常大，把它做成上身赤裸的这种形象，以这种造型特征来展现当下人们的社会生活形态！前后大概做了十二三年的时间，一共做了二十个左右。中间不断的推敲、变化，最终成了现在大家看到的这个样子！这组雕塑主要还是为了安抚我自己，平衡我自己。其实，那只鸟和人都是我自己，当然也可以是我们当下社会的每个人！
【二】
只要有人就有欲望，只要有人就永远是当代
杨江玲：
那您当时是为什么想把这组雕塑命名为"说唱俑"？
刘世军：
说唱俑是我们这个成都天回镇出土的一个汉代陶俑文物。它表现的是这个汉代民间靠说唱表演讨生活的民间艺人形象。其实，在我看来哈，我们现实生活中的每一个人都有这个说唱俑的影子。比如说，我们这个谋生活，我们求生存，我们求偶，我们评论汇报讲方案，我们工作、运动、健身，包括我现在跟大家讲这些，其实都是说唱俑的性质和概念。
杨江玲：
是，确实是很有意思，也确实是如您所说，那为什么会叫“当代说唱俑”呢？这个“当代”指的是我们这个时代还是说另有别的意思呢？
刘世军：
为啥子叫“当代说唱俑”，我们有史以来，上至达官贵人，下至黎民百姓，都在为自己不同的欲望而说唱，只是语言的形式不同。我们都是欲望的说唱俑，我们的求知欲，我们的物欲，我们的性欲、情欲包括这个表现欲、成就欲还有大家这个权利欲。每个人都是一个欲望体，整个生活中每个人都是一个欲望体，在满足我们基本的这个求生欲之后，我们都在竭尽全力的采用各种不同的语言形式，来展示自己，都希望得到别人的认同，都希望比别人更成功，证明自己存在的所谓价值和意义。
杨江玲：
那为什么会叫“当代”？
刘世军：
因为只要有人哈，只要有人存在就有欲望，因为每个人都是一个欲望体，只要有人就永远是当代。不管放在任何时代都是当下当代，适用于任何一个时代，所以就命名为这个《当代说唱俑》。
杨江玲：
当代不限定于当下我们的时代。
【三】
名利是所谓“成功”的一个标尺
杨江玲：
就是感觉雕塑中的这只鸟啊，特别有意思，好像就是这个雕塑的灵魂所在，就相当有趣、很好玩。也有很多观众看了，都说这个雕塑的创作者有一个非常有趣的灵魂。所以，大家对这只鸟其实是特别感兴趣的，就是为什么会想到做一只鸟在雕塑上呢？它到底代表了什么？有什么特殊含义？或者是起到了什么作用呢？
刘世军：
不是我的灵魂有趣，雕塑的灵魂有趣就好了。要说到这只鸟的由来哈，首先我就要可能我们要讲几个问题，就是我们大家喜欢讨论的这个所谓的人生意义啊，包括游戏啊，以及我们对成功的这个定义，“成功”两个字的定义。我先说就是大众所谓的成功概念啊，嗯就不管你是啥子价值观，我们每个人都希望得到别人的认同、肯定和赞扬，甚至是比别人更加优秀、更加成功。 特别是在我们单一价值观的社会形态之下，绝大多数人啊，对成功的定义，无外乎是获取名利的多少、名气大、收入高，获取的财富多就很成功，你如果少的话，就不成功。不管是哪个行业其实都一样。
总归哈，就是名利是所谓成功的一个标尺。其实大家都在把所谓的成功，建立在我们熟知的亲朋好友以及同行的这个痛苦之上。为啥子呢？因为不认识的人哈，一般就是不在意你成不成功，也不晓得你成不成功啊。只有你认识的人，才在意你的这种成功与不成功，因为你成功了就显得他不咋个成功，他成功了就显得你不咋个成功。而且很少有人啊，不去做这种比较。就最主要的是不断的比较，就会让人在这个完成既定目标之后，会产生更大的欲望，而确立这个更高的目标。其实这都是人性贪婪的表现。而贪婪，是我们上帝创造人类的这个初始设计，我并不认为它带有贬义，这只是我们人的这个本性的一个表现。每个人都是一个欲望体。当下自身的现状和条件，决定每个人的不同的欲望。无数个小欲望得到满足之后，又产生这个更大的欲望啊。但又恰恰是这种无休止的贪婪和欲望，推动了社会的所谓发展。
就是让我们所有的人，都深陷这种无休止的追逐欲望的、反复短暂的快乐、长期痛苦的游戏过程之中而不能自拔。我们误以为是在追求成功，是一种就是所谓的很励志、很正能量的东西。其实，大家很少站在或者说很难站在更高维度的层面，去这个观察和思考。我们在这种从众心理的作用和欲望的驱使之下，随波逐流，被感染、被裹挟、被碾压，甚至被扭曲，以至于最后我们被淘汰。如同这个飞蛾扑火的现象一样，明知死路一条，仍要这个勇往直前，前赴后继、不停不歇的这种疲于奔命。这个就是人性，这就是大众所谓这种成功的这种历程。
【四】
人生就是一场游戏，我们应该具有这只鸟的智慧
杨江玲：
关于成功这个词，您是怎么来定义的成功呢？
刘世军：
怎样才算成功，就是我个人认为哈，首先我们还要对这个我们所谓人生意义来做个讨论。我一直是当人生是游戏，就是有很多朋友都不认同我的说法呀。我说的人生是一场游戏，并不是说那种让自己的人生就是放任自流、游戏人生的这个概念。
上帝造人的时候，就设定了这个高矮胖瘦、俊奇美丑、正诚奸邪的等等类型。就是有这个高的胖的、矮的瘦的，有好看的不好看的，有正直的、诚实的、奸佞的、邪恶的，各种类型都有。其实，它就是要平衡这个世界。有这个大脑发达的，也有这个小脑发达的。所以人类自身，为了让大家活得有意思，就有了这个让大家都能够各施其能、各尽所长的这种游戏类别和规则。
比如我们的这个文学艺术、我们的哲学、体育、科技，包括我们的教育等等，试图让每个人都能够找到成功的位置和生存的这种意义。我认为这些其实都是分门别类的游戏。
我们就是要认真的去参与每一个游戏。这一行不行，我们就再参与下一个游戏，总有一款适合你的。我想的话应该是这样。即使没有任何一款游戏适合你，就是说我们既不能成为主角，甚至也不能成为配角，那么就心安理得的当个捧场的观众。因为任何出色的主角或者配角哈，他其实都需要观众。你没得观众，你表演给哪个看喃？你的成就感来自于哪里喃？是吧？所以观众也是每个游戏过程中不可或缺的重要组成部分，是特殊的见证者。我觉得他更是意义非凡。
杨江玲：
是不是可以理解为是一种阿Q精神？
刘世军：
也可以这样理解。就是我个人认为，阿Q精神也不失为一种人生的超高智慧。而雕塑中的这个鸟啊，就是我觉得就是被赋予了这种精神和智慧，相当于我们这种多面性的东西嘛，就是平衡自己的另一个自我，可以这样子理解嘛
【五】
鸟告诉我要做一个像周星驰电影里那样有趣的人
杨江玲：
您是怎么会想到用"鸟"的这个形象呢？
刘世军：
咋个想到要做这只鸟？那应该其实还是受到周星驰电影的影响。就是因为我相当喜欢他的电影的语言方式，那种充满另类的智慧。
杨江玲：
前面也是一直有提到周星驰，真的是感觉你非常喜欢周星驰。为什么呢？为什么会那么喜欢他呢？
刘世军：
对于我来说就是不仅仅是喜欢了，应该是到了这个偶像的这种位置哦。周星驰的电影特点和他的这种艺术魅力哈，我不是评价，我觉得就是我没有资格去评价他电影，就是个人的这个肤浅理解而已。其实他的剧情演化，始终是在这个意料之外、情理之中。打破我们基本的这种常识和经验。这种娱乐中含着真情，嘻哈不羁中又透着这个情怀和凄美。思想和这种语言的空间，包括它的维度是远超我们常人的。
比如有一部这个电影叫《凌凌漆》，女主角用枪抵着他的头正要射杀他。他就像个小白一样的还在看这个枪管里面，就是我们正在担心他要被射杀的时候。下一个镜头却是他把这个消音器拿到自己的手上把玩。女主角简直是又恼又气，哭笑不得。他真的简直像个活宝。这就是他，对这个点的把握，一般人是想不到的。所以我就想找到一个，既能够表达我的人生观点，平衡我自己，又不那么严肃死板，且还能够让雕塑更具有趣味性，更好玩儿的，这样子的一个东西。
开始是想把它做成一只猫。我家有很多猫，三只猫，我非常喜欢猫。后来我又觉得鸟在这儿出现比较有意义。因为猫儿的体量它相对鸟比较大嘛，可能鸟的出现呢，对它的这种相互关系可能要好一些，所以才有这只鸟。猫它这个尾巴很会表情，我只是把头发这部分用了猫的尾巴，这个东西。
【六】
这只鸟是我的心理医生和人生导师
杨江玲：
所以我们现在又回到了刚才的话题，你是怎么定义成功的呢？
刘世军：
我认为的成功，首先是心理和这个生理都应该是健康的，还是善良的，我们是应该是正直的，能够自食其力，靠自己的不管是脑力还是体力劳动，能够养活自己，要解决基本的生活问题。
然后喃，我们认真的去参与我们生活中的每一个游戏，安抚安顿好自己的内心，就是娱乐好我们自己，把自己娱乐好，这个就算成功。如果我们还有能力能够娱乐好周边的人，那就更是成功了，我觉得就更加非常成功了。
对我来说，就哪怕你流浪，你乞讨，只要你能够心安理得，你能够做得到，不变态，哈哈，也算是成功。因为我并不觉得人类哈有多伟大，大部分人无非都是欲望和名利的奴隶，是追名逐利随波逐流的这个从众者。欲望是没得止境的，但是最后人都会灰飞烟灭和烟消云散，我们都会化为乌有。
我说人生是游戏，以前很多人不理解嘛。对我来讲，实际上是更加尊重人生，敬畏生命，因为游戏是有规则的，你要参与就得讲规则。我们认真的去参与每一个游戏，为我们每一天，我们生活的每一天去谋惊喜，充满期待，这个就是我，我觉得就是活着的意义。
但是，凡事呢，不要太认真，也不要不认真。我个人认为，我们把人生当作游戏，是一种生存的方法，更是一种策略，甚至是我们人生过程中间安抚和平衡自己的一剂良药。就是说我们不光是要攻坚克难，迎难而上，还应懂得知难而退，调整方向，另辟蹊径，再上创造人生意义的游戏征途。
这就是这只鸟的特殊的使命。最主要这只鸟的存在，让雕塑我感觉是更具趣味性，更具戏谑、夸张、诙谐、矛盾的这种内在张力，削弱了传统雕塑概念的所谓严肃严谨和认真，欢愉中透着这种悲苦矛盾，严谨中又透着这种戏谑和质疑！
部分作品
思想者—the thinker 24.5×20.5×51.0cm 铸铜烤漆
摄影—photographer 41.9×23.2×40.2cm 铸铜烤漆
乐跑—happy runner 53.5×16.8×42.6cm 铸铜烤漆
骑士—knight 40.9×23.7×43.2cm 铸铜烤漆
高尔夫—golfll 22.2×12.4×31.8cm 铸铜烤漆
CURATOR
策展人
朱成
成都朱成石刻艺术博物馆馆长、中国国家画院雕塑所研究员、中国美术家协会会员、中华文化促进会雕塑院委员、四川省雕塑协会顾问、四川成都博物馆协会监事。
ARTIST
艺术家
刘世军
四川资阳人，现居成都。
职业雕塑家，中国雕塑学会会员、中国工艺美术学会会员、四川美术家协会会员、四川省陶艺家专业委员会会员。
云上美术馆艺术家推介计划系列展
征集邮箱：yunshangmeishuguan@163.com
云上美术馆
开馆时间： 上午 9:30
闭馆时间： 下午 17:30
逢周一闭馆
