守护文明，不要在物欲横流中迷失善良

文／时培仑

小时候，在东北老家，群山环抱的小山村里，住着几十户人家。劈柴担水，养猪种菜，春种秋收，园子里种着蔬菜，院子里喂养着鸡鸭，盛夏时节，摘一些自家种的瓜果蔬菜，咬一口唇齿留香。人们虽不富裕，但民风淳朴，村里的农人像脚下的土地一样朴实，走街串巷的商贩也把诚信作为行走乡邻的名片。

那时村里还没有自来水，吃水要去村头的水井里挑，后来邻居家打一口压水井，左邻右舍都到他家院里子挑水。压水井需要先在井头上注入一些水将地下水引出来，才能输出源源不断的水。邻居家经常在水井傍放半桶水，方便邻里来挑水引水。村子里互帮互助是常态，谁家里有个大事小情，大家都会热情地施以援手。比如谁家盖房子，大家都会出工出力，不要报酬，只要中午管顿饭，晚上喝顿酒，这些土生土长的能工巧匠们就会像给自己家盖房一样用心。

如今人们早已告别了劈柴挑水的时代，足不出户就能享受到水电暖气。密集的楼群里，门对门、户挨户，住的如此之近，却又离的无比之远。一栋楼里生活了许多年，可能还不知道彼此的姓名。守望相助的邻里关系越发稀缺。几年前，家里装修房子，只因没有从物业处购买装修材料，在往小区里运沙子、水泥时，物业百般阻挠，不让运货的车子进小区，不许使用电梯运送装修材料，没办法，只能花大价钱雇人扛到楼上。这种强盗式的物业居然堂而皇之的存在了好多年。

随着轿车的普及，在我们这样偏远的地级市，也出现了越来越严重的交通拥堵，停车难的问题。据统计 2024年中国家庭汽车普及率约为 63%，日益紧张的停车位，时常拥堵的道路交通，既是现代城市治理的难题，也成为市民出行的困扰。有限的资源更需要良好的秩序来维护，而抢行占道、乱停乱放等不文明行为使原本有限的资源更加紧张，让已经拥堵的交通愈发糟糕。上周末送孩子去补习班，10分钟的路程硬是走了40 多分钟，在商业区的一个十字路口，一辆横向行驶的车尚未通过路口时红灯亮起，大家你争我抢、互不相让，结果大家都困在拥堵的车流中煎熬。

作为一个跑步的爱好者，我对城市中的公园绿地特别是塑胶跑道情有独钟，每次看到跑道被破坏都很痛心。城市打造沿河景观，在河边的人行步道上铺就了红、黄、蓝三色塑胶跑道，不仅赏心悦目，而且成为跑者的乐园，然而好端端的跑道上经常有烧纸留下的痕迹，像面容姣好的脸庞上生出的癣疥，又像儿时溺在床单上的"地图"。晨光中肃然矗立警示牌，扩音器里低哑的机械男声不知疲倦的提醒，却都未能阻止在跑道燃放烟花、烧纸祭祀的行为。

物质生活的富足并不必然带来精神上的富有。作家刘震云说，人性发展非常缓慢，在几千年历史中几乎毫无进步。改革开放四十年来，我国经济发展成就举世瞩目，物质文明有了巨大进步，而精神文明却没能全面跟上、同频共振，从某种程度而言，有些方面甚至在倒退，一些丑恶的行径在现代化技术手段加持下被无限放大。诚信缺失的恶果使大家都生活在一个个精心编织的谎言中无处可逃，偷工减料的工程比比皆是，无孔不入的电信诈骗防不盛防，尤其是食品、药品安全这些事关人类生命健康的领域，问题层出不穷，屡禁不止，每年的"315"晚会都让人大跌眼镜、触目惊心！那些为了追求利益而僭越底线，无视他人生命健康的人，不仅是对道德的践踏，更是人性的堕落，良心的泯灭。

作家梁晓声对文化内涵有个经典的概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。我们在追求物质的道路上一路狂奔，却把为他人着想的善良留在了原点。当人性的光芒在利益的重重包裹下面蒙尘染垢时，生命之舟将驶向何方？

海德格尔说"技术的本质绝非技术性的"。当井台的水痕与车轮的划痕在时间轴上重叠，当守望相助与盘剥欺诈错时空相遇，我们或许该重新思考，文明的终极目标，究竟是征服自然，还是唤醒人性？