云门风雨
作者：曹干云
千秋岁月后唐年
残垣破壁再修园
过客虚云曾上座
佛国共运沁甘甜
云门寺与明向方丈一面之缘，方丈慈眉善目波澜不惊已达化境，必成一代高僧。因时间故未能畅怀深谈，择日再访续缘。
2025.7.2于乳城
曹干云先生的《云门风雨》是一首怀古感今的禅意诗，既有对云门寺千年历史的追忆，又有对当代高僧的赞叹，同时融入了个人参访的因缘。
“千秋岁月后唐年”，历史纵深：云门寺始建于五代十国时期的后唐（923—936年），是佛教云门宗祖庭。此句以“千秋岁月”拉开时间帷幕，强调寺庙的悠久历史。用典：“后唐”既点明建寺年代，也暗含朝代更迭、世事无常的禅意，与后文“残垣破壁”形成呼应。
“残垣破壁再修园”，兴衰变迁：云门寺历史上多次毁建，尤其元代因政治打压几近荒废，直至近代虚云长老主持重建。此句以“残垣”与“修园”对比，展现佛法“成住坏空”中的坚韧传承。隐喻：“修园”不仅是物质重建，更象征禅宗法脉的续接，如虚云、佛源、明向三代方丈的薪火相传。
“过客虚云曾上座”，双关妙用：虚云长老：禅宗泰斗虚云曾驻锡云门寺，重振宗风。“过客”表面言其短暂停留（1943—1951年），实则暗含“人生如旅”的佛理。“虚云”意象：亦可解为“虚幻的云”，与“过客”组合，强化世事无常、缘起性空的哲理。历史钩沉：虚云在此寺历经“云门事变”（1951年遭迫害），却使云门宗复兴，此句隐含对其功绩的追念。
“佛国共运沁甘甜”，当代语境：“共运”：字面可解为“共同运转”，暗合佛教“众生共业”思想；也可能指寺院与时代共进，体现“人间佛教”理念。“沁甘甜”：既形容云门寺农禅并重（如佛源长老倡种银杏、茶树）的清净生活，也隐喻佛法润泽人心的解脱之乐。
题记的禅意与叙事，人物描写：明向方丈“慈眉善目波澜不惊”，呼应诗中“佛国甘甜”，凸显其修行境界。当代云门寺在其主持下既守禅宗本色，又积极融入社会，延续虚云“佛法在世间”的宗旨。因缘未了：作者“未能畅怀深谈”，留下“择日再访”的伏笔，暗合禅宗“随缘自在”的态度，也为诗增添一份人间烟火气。
艺术特色，时空交织：从后唐到当代，从虚云到明向，历史人物与当下场景叠印，形成“古今一瞬”的禅境。虚实相生：“虚云”既实指高僧，又虚写浮云意象；“佛国”既指寺院，亦象征心灵净土。语言凝练：四句诗涵盖千年历史、三代僧侣，以“残垣”“甘甜”等对比意象浓缩兴衰感悟。
曹诗以云门寺为镜，照见佛法在历史沉浮中的永恒生命力。前两句写物是人非的沧桑，后两句转虚为实，通过高僧行迹点化“即色即空”的禅理。题记则从个人体验出发，将宏大历史拉回亲切的当下，形成“诗史互证”的完整表达。
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