学佛感悟笫二十一编(读六祖坛经领悟一)
文/李振友(吉林)
达摩自西来,创立禅宗派。
禅宗之师祖,宗门传至今。
无字传心法,真传佛心印。
见性即成佛,名为顿悟门。
经文指自心,心外无有法;
法外更无心,自性便是真。
五祖弘忍师,选拔继承人。
令弟子作偈,以此见高低。
上座有神秀,欲争六祖位。
用心作一偈,以证见解深:
“身是菩提树,心如明镜台;
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
五祖评此偈,未有见自性。
只是到门外,未能到门内。
碓房有慧能,听人唱此偈。
便知未见性,诚然诵一偈。
叫人代为书,此偈惊众僧。
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。”
师知见性者,正是继承人。
即传佛心法,顿教及衣钵。
定为六祖师,今后停传衣。
慧能连夜行,师送至船上。
还为其摇橹,并说吾渡汝。
慧能感师恩,泣泪对师说。
迷时由师度,悟时能自度。
一切般若智,皆从自性生。
愚者修般若,说空不识空。
般若无形相,智慧心即是。
何言波罗蜜,解意离生死。
著境生灭起,离境无生灭。
译言到彼岸,故号波罗蜜。
凡夫有佛性,烦恼即菩提。
前念迷凡夫,后念悟即佛。
著境即烦恼,离境即菩提。
闻法不开悟,缘邪见障重。
如云覆盖日,风吹云日现。
万法在自心,顿见真如性。
若识自心性,皆可成佛道。
唯传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾。
(文中图片选自网络)
李振友,男,中共党员,退休干部,吉林省人,现住长春市九台区,系九台诗社社员,在《九台诗词》、《关东诗词》、《长白山诗词》,《长春日报》等刊物发表诗词几十首。
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