漫话周至人

文/马井冈

周至人质朴

      走进周至的乡村，村口的老槐树下，总会有几位老人悠闲的聚在一搭，或拉家常，或晒太阳，或谝闲传。有的溜狗，有的“溜娃”，有的塞上耳机听秦腔乱弹……

      周至人谝闲传很有特色，总是以“从前有一个谁谁谁”，"当年有个啥啥啥”开谝，叫谁也问不住。焦镇就有一老者说：“楼观台上边的炼丹炉，就是《西游记》里老子炼丹的那个炉，当年孙悟空大闹天宫就发生在咱这里……”。阿岔堡子有人说：“董姓人家就是神话故事《天仙配》中董永的后代，正月十五的‘灯笼会’，纪念的就是这事……”。说的有鼻子有眼，听者云里雾里。若有好事者追问出处，帮腔者的一句话“日寒牙（方言吹牛）嫑问根根筋筋”（方言来龙去脉），便打了圆场（方言解围），不再有人言传（方言说话）。

      周至人爱钓鱼是一种嗜好。每逢节假日或闲暇时，在沙沙河两岸，总会有三五成群的“钓翁”，全套披挂（方言装备），全神贯注，愿者上钩。还有个别“独伙虫"（方言不合群），不喜欢和别人尿到一个壶里的，找个避静处“独钓一江秋”。有的钓坛高手，收获颇丰。有算钓鱼算耍“抖音”的，连个鱼毛都没钓下。有的把钓到的鱼儿又放了生，用他们行话说：钓了个心情！

      周至人“捺方”是个独特的竞技项目。这是一种最常见最实用最简单又最深奥的比赛娱乐方式，玩者不需任何道具，两个人对面一趷蹴（方言 蹲下 ）随便用指甲在地面划上左七道右七道交叉的直线，类似棋盘状，称为“七方”。一个人用石子或纸片，另一个用树枝或树叶之类都行，作为各自的“码”。规则是“捺码不悔”、“走码不悔”，有“倒”、“铡”“方”、“围”等玩法。两人对垒，旁人围观。一会儿传来欢呼雀跃声，那是谁捺了一个好“码”或走了一步好招；一会儿又鸦雀无声，那是在霉势（方言思索）下一步的致胜路数。时常会传来：“你把我的X咬了"，“你能把我的X咬了”的不雅对话，嘴上说是说，但从不“红脸”（方言生气）。他们认为这不是骂人，这是叫板、挑战对方的意思。还有一些旁观者，爬在别人肩膀上探进头去，指手划脚帮一方出谋献策，会被另一方呵斥：“你尻子㞎屎求鼓劲（方言意为不关你的事），不服你来”。被训者自知理亏便不再吭声了。每盘下完，输的一方会主动抹掉原“方盘”，用指甲另划新"方盘”。这时赢的一方会叼上一根烟，沾沾自喜，口中念念有词：“赢啥不赢啥，赢个老牛磨蹄夹"，惹得大伙哈哈一笑。

      有人还提议把周至的“捺方”，申报“非遗”呢！

周至人好兴

      周至人爱耍热闹是出了名的。从六七十年代过来的人，几乎人人都会唱“样板戏”，会扭秧歌，会跳“忠字舞”，会做第四套广播体操。现在由年轻人组成的鼓舞队涨的很（方言厉害），敲红了周山至水的角角落落，幅射了方园区县。吹唢呐吹洋号更是周至的一大亮点，把桃乡婆娘的风采展现的淋漓尽致！如今把广场舞跳“腻"了，流行“摇火车”。这是一项舞技含量不高，一看就会的，适合大众参与的舞蹈形式。每逢过节过会，四面八方的红男绿女，穿着惹眼的“奇装异服”，排成一串一串成百上千的男女混杂的队形，会把气氛搞的热火朝天！

      周至人对秦腔情有独钟。无论是田间果园，还是街头巷尾，时不时会听到那熟悉的腔调，那弦律或委婉或高亢，总能让人身心陶醉，荡气回肠。

      周至“春会”这一庙会文化，戏就唱了个浑浑（方言不停）。每年从开春到忙口（方言正月到夏收前），几乎村村唱戏过庙会。这时的周至剧团，简直红的连灯笼一样，一戏难求。不光戏价大，根本抢不到手。如果听说是周至剧团的戏，挂灯那晚，看戏的人实拥拥（方言人多）。这当口，外地的杨凌、户县、兴平、武功、眉县、高陵等县市级剧团便乘虚而入。份纷来周至分享“蛋糕"，把周至当成了财神庙。一些野路路（方言不入流）剧团，会望而却步。凡想在周至这个“戏窝窝"来“务啦"（方言表现）的剧团，不把人手滤硬扎（方言挑选好的）、没两把刷子（方言本事），干脆就嫑来，免得丢丑卖害（方言丢人）。有的会长要求正会这天必须“不落台"，唱到"土天亮''（方言彻夜），有的还要“点戏”，会长叫你唱《下河东》，你绝不敢改唱《黄河阵》。因此，来周至唱戏的剧团老板感慨道："钱难挣、x难吃”，一点不假。

      周至人耍社火、跑竹马、装芯子、舞龙灯各具特色，尤以集贤“打社火”最为奇葩。每年正月初五刚过，集贤村各社都要筹备耍社火的资金、人员、服装、道具等事宜。那个社不想耍都不行，于是东社挑战西社，南社烧火（方言挑衅）北社。一些“半争子”小伙娃，精溜子（方言光身）冒着初春刺骨严寒，骑上骡马、驾着摩托，敲着锣鼓，组成浩浩荡荡的队伍，在另一社街道“招摇”叫阵。另一社也不示弱，以同样的方式回敬。那场面"争怂”的很（方言厉害）！其实“打社火”比耍社火还要热闹。叫阵的口号把人能笑日踏（方言好笑）：“XX社哨不哨（方言骚），不想耍咧蹴哈尿（方言女人），“挨不且，叫他姐，他姐还是挨不且（方言不行）”。

周至人大气

      周至人最重情份。谁家有个红白喜事，乡党邻里都会主动前去帮忙。娃娶媳妇、小孩满月、老人过寿都要预热三五天。半截街道全家上，左邻右舍停灶断伙，会主动将家里的锅灶、鼓风机、电暖器、电风扇提供给主人家。会给喜公公喜婆婆画个“花脸将"（方言大花脸），胸前吊个用油壶做的大奶瓶，戴上一个高哨哨帽子。还会将家中主要亲属挷在电杆上，逼主人拿红包“赎人"（方言解救）。若遇丧葬白事，乡党们更是从亡者倒头（方言去世）帮到送埋下葬。特别是在外“公干"的，或大款或大腕，都会回来帮忙料理。用村中老者的话讲：“红事可回可不回，白事再忙必须回"，“不管你谁在外尿的有多高（方言本事大），不回来帮忙试火一哈”（方言试试）。这些尽管未被写入村规民约，但人们都会自然而然地遵守这一不成文的规定，并逐渐形成一种民俗！

      周至人皮张厚（方言大方）。自从毛桃成为"摇钱树"以来，周至人把形象和信誉看的比啥都重要。不信你来周至，路过农户的果园，你可随意的品尝，任意地采摘，甚至打包带走那不为"偷”。如果你来农家做客，热情好客的女主人，会给你端上一大老碗“浆水胡马"（方言鱼鱼），再来一碟“麻须菜bia bia”（方言马齿苋做的软饼），那油烫辣子生姜祘水水，保证管够，并且免费。别问为什么？就这么任性。

周至人扎势

      “金周至”是周至人正儿八经的金字招牌。周至人出门在外，总会被人高看一眼。喝黑河水长大的女娃，粉嫰水灵的像朵花，找的都是好婆家。男娃不管是在外弄事的，还是捣腾（方言经营）毛桃的，一个比一个能行，媳妇一个比一个“心疼”（方言好看）。周至的小伙引回一个外地"妹子"连耍一样”（方言容易）。每年阴历年、阳历年、五一、国庆、土情人节、洋情人节这些“大日子”，是周至司仪的黄金季节，忙的不可开交！

      周至人有时也气呛（方言发痹气）。遇到外地个别一些不服周至人的"壮脖项"（方言争强好胜），周至人的一通连珠炮：“我家长者是老子，我家乡党是财神，我家花园是秦岭，我家宠物是大熊猫，毛桃是我家摇钱树……”轰得外地抬扛者立马败下阵来。

      有人编了个顺口溜，听着受活（方言舒服）的很：

周至城中八云塔，

离天只有丈七八。

黑河有座仙游寺，

把天磨的咯吱吱。

道教圣地楼观台，

游人如织经常来。

田峪河畔财神庙，

天下驴友都知道。

状元庙，观音山，

有求必应最灵验。

沙沙河，好景观，

网红打卡闹翻天。

周至毛桃尝一口，

保你活过九十九。

            作者简介：马井冈， 周至县作家协会副主席。