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“逆兼顺”的意思是:
逆着龙脉的来势承接脉气,同时顺着明堂的水流之气来取穴。当龙脉延伸到入首结穴处时,要反向接入一脉,使穴位坐镇在祖山的正顶,前方正对祖山的“脐心”位置,后方正对祖山的“鬼掌”。注意不要将其误认为是“回头顾祖”的格局,把“鬼掌”当作穴位,否则会犯“脚踏裹头水”的弊端。
详细释义:
一、“逆兼顺”的核心逻辑:逆接龙脉+顺接堂气的矛盾统一
1. “逆接来脉”与“顺接堂气”的双向操作
逆接来脉:不同于顺杖直接顺承龙脉,而是反向承接——龙脉从某方向来,穴位朝向龙脉的反方向,如同“逆流而上”拦截脉气,迫使生气在穴前汇聚;
顺接堂气:明堂水流若从左向右流,穴位需顺应水流方向,用右侧砂山收水,使“气随水行”而不逆流,避免冲煞。
2. “逆”与“顺”的协同逻辑
逆龙:通过反向接脉化解龙脉急势,如“以柔克刚”;
顺堂:顺应水势收聚生气,如“顺水推舟”。
两者结合避免了“逆龙则水逆”“顺龙则气散”的单一问题,实现“脉气拦截+水气顺收”的双重聚气效果。
二、适用条件:“龙至入首,逆插一脉”的特殊地形
1. “逆插一脉”的龙脉形态
龙脉主势从A方向延伸,但在入首处突然向反方向(-A)延伸出一支脉(逆插脉),如“主龙从东向西走,入首处突生北支脉”,此时需在逆插脉的末端取穴,反向承接主龙气。
2. “坐祖正顶,前对脐心”的定位原则
坐祖正顶:穴位坐镇在祖山(龙脉源头)的正顶部,如同“背靠主峰”,强化龙脉根源的能量;
前对脐心:前方正对祖山中部的凹陷处(如山谷、山坳,象征“脐心”),使逆接的脉气与前方明堂气形成“前呼后应”。
三、“后对鬼掌”与“勿以鬼作穴”的警示
1. “鬼掌”的地形特征
“鬼掌”指祖山正顶后方的低矮山包或平台,如同手掌托住祖山,是龙脉气脉延伸的“余气”所在,但能量较弱。
2. “踏裹头水”的弊端
若误将穴位选在“鬼掌”处(后对鬼掌为穴),会导致:
前方明堂水流可能形成“裹头水”——水流环绕穴位后方,如同“水绕头顶”,形成“头重脚轻”的煞气,导致“气随水绕而散”;
正确做法是“坐祖正顶”,让“鬼掌”作为后方依托,而非直接作为穴位,避免“舍本逐末”。
四、与“回头顾祖”的区别:反向接脉而非转身回望
1. “回头顾祖”的常规格局
指龙脉延伸一段后,分支回头朝向祖山,如“子山望父山”,强调“情感呼应”,但脉气仍顺主龙走向。
2. 逆兼顺的“逆插”本质
逆兼顺的“逆插一脉”是主龙入首处的“反向分支”,并非整体回头,穴位在逆插脉上,直接逆接主龙气,与“回头顾祖”的“顺向回望”有本质区别,避免混淆导致取穴错误。
五、现实环境中的“逆兼顺”案例:山脉分支的反向取穴智慧
1. 地形隐喻:长江支流的反向截气布局
某山脉主龙从西北向东南延伸,入首处突生一支向东北延伸的逆插脉(如秦岭某支脉),在逆插脉顶端建庙:
坐西北祖山正顶(逆接主龙气),前对东南方向的山谷(脐心),后有鬼掌山包托底;
前方河流从东向西流(顺接堂气),庙门朝西,顺水流方向收气,避免“裹头水”,体现“逆龙顺堂”的典型逻辑。
2. 建筑警示:避免“鬼掌作穴”的案例
某村落误将祖坟建于祖山后方的鬼掌处,结果十年内家族多遇“头疾”“破财”,后迁坟至祖山正顶前方,病痛渐消。此例印证了“以鬼作穴”会导致“裹头水煞气”,而“逆兼顺”需严格遵循“坐祖正顶,前对脐心”的原则。
六、逆兼顺的深层启示:“反向激活”的气场调节思维
逆兼顺的本质是在龙脉主势难以直接利用时,通过“逆插分支”创造新的聚气点:
1. 如同电路中的“反向二极管”,主路不通时开通辅路,逆势而上获取能量;
2. 强调“祖山正顶”的核心地位,以“根脉能量”压制“逆接风险”,体现“以本制末”的风水哲学。
总结:
“逆兼顺”是风水术中应对“龙脉主势难用”的特殊策略,核心在于通过“逆接龙脉分支+顺接明堂水流”,在祖山正顶附近创造聚气点。其智慧在于突破“顺龙必吉”的常规,利用龙脉反向分支截气,并通过“坐祖对脐”的布局平衡逆顺矛盾。这一方法对现代环境规划的启示是:在复杂地形中,可通过“反向利用地形分支+顺应水流方向”优化气场,避免机械套用“顺向思维”,展现了风水“逆势求变,以本固元”的灵活智慧。


【作者简介】胡成智,甘肃会宁县人,地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人,风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主,尤擅实地应用,主张以三合为体、玄空为用,为实力派风水师,精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践,拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结,著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得,均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料,尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析,后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开


风吹麦浪,一年过半。
接下来的日子,别让自己太闲,
好好努力,静待收获。
The wind blows the wheat, half of
the year. In the following days, don't let yourself too idle, hard work,
wait for the harvest.

今日芒种
中国传统二十四节气之一
MANG ZHONG



传统节气
芒种节气
芒种到了,仲夏夜之梦开始了,柔软的晚风,闪亮的星,雪白的栀子,金黄的杏儿,他们都在讲述着这个夏天该有的故事...
布谷远鸣叫,云雀高声唱,夜来南风起,小麦覆陇黄。今日芒种,忙有所获,不负耕耘。
芒种三候
中国传统二十四节气之一
【一候螳螂生】
螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂

【二候鹏始鸣】

喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣
【反舌无声】
喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣


芒种习俗
中国传统二十四节气之一
MANG ZHONG


芒种节气

在民间,一些地方流传着芒种日“送花神”的习俗。绚丽的夏花此时渐渐零落了,层层叠叠浓淡不一的绿色,成为芒种的主色调。人们依依不舍地饯送花神归位,表达对花神的感激之情,盼望来年的相会。




