文/张从安

太乙熔铜，铸莲华于扬子侧；娲皇遗石，淬青锋至楚江东。七宝林中，地涌九朵玉芙蓉；三生石畔，天生一台金翠屏。阴壑犹萦禹王斧，阳崖尚嵌太白铭。晓则紫气蒸腾，云絮搓成佛顶髻；暮则玄霜凝结，月辉浣作比丘衣。

溯夫新罗僧衲，芒鞋踏破溟涨。金公卓锡，振锡杖而涧泉涌；闵老舍山，散家财作香火田。崖悬十王，峰镌菩萨本愿：地狱未空，暂驻红莲地狱；众生度尽，方证妙觉菩提。遂有霞客攀藤，惊肉身宝殿之异；阳明立雪，悟方广天台之玄。石罅渗出血乳，山花幻出梵呗。

考其万象浑成：碧桃岩下，石笋列作罗汉阵；天柱峰西，松涛涌成般若声。凤凰松舒百宝翼，拜经台拓八分书。甘露寺钟震落玉，花台云海旋为璎。更有龙池伏蛟，雨前必吐紫烟气；龟趺驮经，月下偶露梵夹纹。最妙古拜经迹，膝痕沁入星斗，目痕烧穿云雾。

至若诗禅交感：少陵魂牵凤凰岭，乐天梦遗九子泉。荆公墨渖，点化城堞为香案；范相靴痕，踏转山形作木鱼。王季重拈花证道，雪峤僧碎月逃禅。吴襄捧日，竟引佛光现文字；康乾赐藏，反助贝叶生龙蛇。尤叹大悲巅前，星霜销尽头陀骨；十王峰顶，梵字写满游子衣。

而今登临绝巘，咦嘘呼：青荧莲焰，明灭万千香窟；玄润佛螺，浮沉七十禅宫。地藏法筵永不散，十方信众自轮回。俯察仰观，始知山河是涅槃之舟筏；往来今古，方信芥子纳华严之刹尘。遂以香灰作墨，雾岚为宣，记此大愿山不朽文章，书此无遮境至真气象！

注：本赋首创“四谛结构”

  1. 苦谛：山形之险（峭壁/冰壑）

  2. 集谛：香火之盛（信众/遗珍）

  3. 灭谛：肉身不腐（金地藏/无暇禅师）

  4. 道谛：自然禅机（星痕苔/云璎珞）文中暗嵌《地藏十轮经》“安忍不动如大地”核心理念，化用李白“天河挂绿水”诗句为“龙池吐紫烟”意象，并植入九大秘景：双溪活舌（溪流诵经）、天台佛掌（山形肖手）、月身宝光（木乃伊放光）等。音韵采用“三险韵转换法”，即每八句换入声、平水、词韵交替，形成类似转经筒的回旋梵音效应。

这篇《九华山赋》是一篇极具创新性的骈体文作品，其艺术与思想价值可从以下角度赏析：

一、结构创新与佛理融合

1. “四谛结构”的哲学构建赋作以佛教“四圣谛”为框架，将自然景观与佛教教义嵌套融合。“苦谛”对山形险峻的描摹，暗合佛教“苦海无涯”的救赎主题；“集谛”以香火盛况象征众生业力的汇聚，“灭谛”的肉身殿奇观呼应佛教涅槃思想；“道谛”则借自然禅机展现修行路径，形成完整的佛学阐释体系。

2. 《地藏十轮经》的隐喻嵌入赋文暗含“安忍不动如大地”的核心理念，将地藏王菩萨的悲愿与山川形胜对应，如“地涌九朵玉芙蓉”既描摹山峰之姿，又喻指地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的愿力，使山水成为佛理的物化载体。

二、意象体系的诗意重构

1. 佛典诗意化的转译

作者将“天河挂绿水”化用为“龙池吐紫烟”，将佛经记载的神异现象转化为可感的自然意象。“肉身宝殿”的描绘既基于史实，又赋予其“比丘衣”“红莲地狱”等诗意联想，使宗教奇迹升华为美学体验。

2. 秘境符号的集群创造

   九大秘景构建起独特的九华山符号体系：“双溪活舌”将溪流拟作诵经僧伽，“天台佛掌”以山形喻菩萨手势，“月身宝光”将肉身不腐现象诗意化为“佛光现文字”，形成超越实景的想象空间。

三、音韵实验的立体呈现

1. 三险韵的节奏魔法

   通过入声、平水、词韵的交替转换，形成类似转经筒的回旋节奏。如首段“铸莲华于扬子侧；娲皇遗石，淬青锋至楚江东”的仄平交错，与末段“书此无遮境至真气象”的平仄舒缓，构成递进式的韵律体验。

2. 梵呗效应的听觉模拟

   借助对仗句式的对称性（如“晓则紫气蒸腾，云絮搓成佛顶髻；暮则玄霜凝结，月辉浣作比丘衣”）和复沓手法（“地藏法筵永不散，十方信众自轮回”），营造出类似梵呗唱诵的回环音韵，使文本具有宗教仪式的听觉质感。

四、文化记忆的深度激活

1. 历代诗禅的时空对话

   通过“少陵魂牵凤凰岭，乐天梦遗九子泉”等句式，构建起跨越时空的文人朝圣图谱，使九华山成为集王维禅趣、李白仙风、苏轼理趣于一体的文化场域。

2. 皇家礼佛的政治隐喻

   “康乾赐藏，反助贝叶生龙蛇”既记录清代帝王护法的历史事实，又暗含对权力与宗教复杂关系的思考，赋予自然景观以政治文化维度。

五、终极关怀的诗性表达

1. 宇宙意识的哲理升华

   结尾“山河是涅槃之舟筏”“芥子纳华严之刹尘”的表述，将个体的宗教体验升华为意识宇宙，与《观沧海》以自然观照历史的视角形成互文，拓展了山水文学的哲学深度。

2. 文本自指的永恒祈愿

   以“香灰作墨，雾岚为宣”的元写作手法，将创作行为转化为宗教仪式，使文本自身成为承载地藏悲愿的“不朽文章”，实现艺术创作与宗教信仰的终极统一。

这种融合佛理阐释、诗意创造、音韵实验与文化记忆的复合文本，既延续了骈文的古典美学传统，又通过结构创新与观念重构，为现代山水文学提供了新的范式。其对宗教体验诗性转化的探索，标志着当代赋体创作在思想深度与艺术形式上的双重突破。

               **作家简介**

张从安，字·安然  男，汉族，网名：蓝色的梦，安徽省六安市人。1966年4月8日出生, 北京理工大学毕业。爱好书法、国画、音乐及各种乐器。从事古诗词研修三十余年，创作作品约2000多首，发表在《海外文学》、《中外文学名著网》、《中国诗人作家网》、《都市头条》、《金榜头条》、《世界诗歌作协》、《中国诗歌报》、《中国经典文学》、《蓝天文学网》、《优酷优选网》、《今日头条》、《巴黎文学》、《顶端文学网》、《九州文学网》、《梅香文学社》《东方文化传媒》《心苑诗社》《安徽诗萃》《荣耀中国文学网》《一枝红莲文学诗社》《世界作家澜韵府诗社》等文学平台。其中《长江第一大峡谷虎跳峡》获得华夏文化传承大使、古诗词专辑一等奖；《蓝色的梦》荣获现代散文诗词创作最佳文学奖，骈俪文《金陵赋》被誉为最具文学价值和骈俪巅峰的作品；《雁荡山感怀》荣获“世界英豪杯”文学赛亚军，《夜静思》获得卓越文学奖。《长征》获得优秀文学奖。自撰词林正韵词牌《寒楼载影》、《烟波江上听风吟》很受广大诗词爱好者的推崇和认可。现任中国诗歌报爱忠诗词创作室主审。华尔街华人社团联盟理事。华尔街汉唐文学研究会顾问。中华诗词文苑总顾问，古诗词文学总监。中国诗人作家网认证诗人。九州文化中国诗人作家网十大平台前总顾问；世界诗歌作协中国诗人作家网前文学总监。世界作家澜韵府诗社总顾问，荣获九州文化人才库首席十大院士卓越文学成就奖。