根
作者:马海田
近读叶雨《陈德龙之笔名》的文章《盘古文化的根性特征》一文，颇有感怀，盘古抟土造人的故事浮现眼前，它让我想到了世上的那些黑种人、白种人、黄种人。也让我想起了生活中各色各样有不同经历，不同年龄段的人，以及他们的文化，文化的特定属地的局限性，以及具有民族的、中国的、世界的文化属性，也就是文化的根性。
根，喻指生命能量的根源，具有产生业力的功能。性，指长期习染形成的善恶倾向。根性，是佛语。佛教认为气力之本曰根，人性有生善恶作业之力为性，故曰根性。根性定众生对善恶的感知与选择。能生为根，数习为性。
根往往指植物的根系。根的作用，大约有吸收土壤的营养与输送，固定与支撑，合成与转化，储存与繁殖。植的特性可能有向水性，向肥性，向地性。因此根往往营养丰富，直入根本。根与本相连，枝与叶搭配。 也刚好前几天，我的一个朋友给我送了些晒干的茅草根，芦山草，还有些葛根。都是带根的植物，于是我也想说说根。过去农村缺医少药，人感冒或上火啥子不舒服时，就会挖些芦山草，茅草根熬熬当茶喝下去，往往就那么喝几次出出汗就会身康体健，精神換发。
这些茅草根、葛根等均属于根系中草药。这些根，让我想起了根生植物，万物有所生，而独知守其根。夫物芸芸，各复归其根。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光哗。”
根深蒂固，盘根错节，根深叶茂，叶落归根……根，往往与本相连，枝，往往与叶搭配。于是乎，一棵棵树，一种种植物，一束束艳花，一个个硕果就这么在人们的心目中有了各自的形象。
诚然，树的姿态通常以其枝叶去展现的，枝繁叶茂，枝衍四方，叶不透风，冠盖如伞。人们常常于树荫下歇息乘凉、闲话家长、对弃相博、品茶论道，优哉游哉！然而树深扎隐藏在地下的根，往往被人们所忽略。根却无怨无悔，忽略了又如何？一如阳光、空气，谁会时时在意呢？又有谁能随随便便去伤害着它呢？
然，这些植物都不是无根之木，无根之草。它们的根系就像那些阳光、空气一样不可或缺，否则就会失去生命。
这让我想到了人，人是吃五谷杂粮长大的。那又与其它动物有什么区别呢？人，是要有点儿精神。这种精神说白了，就是文化。文化不是一个抽象的概念，如风吹树枝会摇，树叶会动。文化充斥在社会的每一个空间，它是为人做人的根本，人的灵魂。十年树木，百年树人，大意如此，文化之根深蒂固，树方能挺立，叶方会繁茂。
我曾听过这样一个故事，来华的一个美国黑人朋友，从小在美国长大，读了十几年的书，拿到了多个学位，对哲学、历史、都有精研。我们知道，美国是个移民国家。有许多美国人都能说出他们是从英格兰、苏格兰、荷兰、芬兰、爱尔兰、新西兰、德国或其它国家来的，而那位黑人朋友却说不出来自己是从哪个国家来的。他可以追溯到他的曾祖父，再往上就不知道了。他只知道是从非洲来的，只能把非洲当故乡，但非洲很大，这个故乡很渺茫。非洲人不承认他们，只说“你们是美国人！”他们没有文化传承，没有自己民族的历史，没有正儿八经的根！是“悬空中的人！”这是何等的无奈！根无处伸展，没有归属感。只因为没有根，心是何等的痛楚！
在这里我又不得不说说盘古文化，以及盘古所在地的地惑属性。盘古文化是鼠大众的，民族的，中国的，也是属于世界的。盘古所在的圣地是固定不会改变的，正像泰山永远在山东，少林寺永远在登封县一样。在这个世界上，总有那么些爱往自己脸上贴金，特别是在姥姥家住得太久的那些饲期客人们，为了表现自我，总想把盘古圣地也带在自己现住的姥姥家地惑，以示其自我伟大。殊不知那私自挪动盘古圣地的归属，会让人极其耻笑，这出自邻县的一个文化专业组织的头头之笔，令人可见其该县的文化水准！！！无耐的是众人皆知，孺妇皆晓的盘古圣地的历史定位在泌阳县盘古乡的盘古村委《盘古山下一村庄叫百神庙，过去叫百神庙村委》！还有他无论怎么也没有权利把陈庄乡盘古村委的那个村、那个乡划归于他所在姥姥家的那个小县，尽管该县很小，但我想国务院做决定扩大其县的所属，也不会让盘古村盘古乡归属其县！因为盘古村以南还有泌阳的属地。
一个民族的自卑和自大都源于对本民族历史文化的无知。一百多年前，一批有识之士高举“新文化运动”的大旗，坚信文化是改变国民性的一剂良方。而今天的中国亦有许多人提出“文化强国”的梦想，认为我们应当挖掘传统文化中的宝贵资源。但这样像桐柏“小英雄”的挖掘也未免太不得人心了。
我们知道，人的根在于血缘与家族的传承性，如同树木依赖根系生存一样。盘古圣地的根在泌阳县地所属，历来如此，今后亦会如此！盘古爷，盘古奶会惩治那些随意更改它们诞生地及永久居住地的人！！！
有些朋友可能知道，宋未元初的画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说:“国土沦亡，根在何处？”国就是我的根，没有国的人，就是没有根的草，不等风雨折磨，即行枯萎了。邻县的“小朋友，”你随意更改盘古的属地，盘古爷是不会答应的，盘古爷居住地被你人为的挪动，它的根在何处？盘古的子民也不会答应！
一个民族，一个国家的文明是以文化为根。文化之根在于传统，而文化就是那根强劲而柔韧的细絲，将珠子串应起来成为了社会的全部。
传统文化的重要性，在于显山露水。有知识不一定有文化，而有文化的人，必定会有渊博的知识。传统文化的精气，在于修为，也就是说要成为一个什么样的人。亲爱的朋友，我想最好是修正自己，还要不时地回首望望，思忖一番，这样才大有禆益。
二0二五年七月七日於北京
《1919字》
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