老僧（指归）得二仙口授真传，于舟中领悟风水要道，此乃圣贤立心之学。堪舆之术需观“凤凰眼”（指风水佳穴），方能救济世人；需指点阴阳方位，以罗盘内盘格定龙脉走向。

 

风水需合先天八卦之理，核心在于“静而不动”的气场。人生死祸福，全由水神（水流方位与形态）决定。唯有“玄窍相通”（穴位与水势相合），向（朝向）与水完美配合，理气才算真切。若水向不合，必招灾祸。老僧苦心著《原真》一书，绘图说明立向之法，分“十四进神”与“十个退神”，书中共绘八幅图。

 

朝向原有十六种，另补三图，总计二十二种，皆经旧坟验证。又验《青囊经》，发现禄存星与消水立向相关，需以九星（贪狼、巨门等）定水法。若在“应绝胎位”随意立向，必致败绝。时下地师多误，只知“内乘生气，外迎堂局”，却不懂朝向对祸福的关键作用。

 

天机妙法在于水法生旺，须合“玄窍”。若无真传，不明立向之法，玄窍不通，必害人不浅。老僧考证三十余年，发现吉凶祸福全在朝向，需“迎神避煞”。曾验证旧坟，若内乘生气却不合水神，仍致败绝；若立向错误，改墓门朝向以迎生旺水神，使水神到堂、出煞清晰，必能发福，此为切记。

 

又有说法称“坐山收水”皆为错误。例如亥、壬、子、癸龙入局，堂局在丙午，宜左水来，合生旺则大吉；若右水来，错立丙午朝向，即便坐山生旺，水神到堂也会变成死绝水神，犯玄窍之忌，更若水流从冠带、临官位冲去，必伤成才之子，立致败绝，此乃以讹传讹，需慎戒。真正的法则是：龙到堂时，从穴中看流神合法，朝向必合水神生旺，水神合法方为真龙。

 

可笑时下地师不知水法，专用“穿山”“透地”之法定龙脉，此乃罗经上的卦例，害人不浅。其实龙脉二十四山不论贵贱，只要起伏开帐、入首得体、收山出煞裁剪得当，均可大发。如清溪蔡氏以乙龙入首立辛向，出两状元；徐氏乾龙向巽峰，父子翰林，后出二贵；东阳赵氏辰龙戌向，九代富贵；另有离龙入首之坟，十七代科甲连绵；卢氏未龙过峡，立午向，出六位进士、四位贤良，九魁一元，荣显无比。此皆因收水得法，其余可类推。

 

分金之术（罗盘分度）需格外讲究，如内盘丙字为“铜铁炉”，需以外盘分金定位。若用辛巳、辛亥分金，需合外盘丙火长生在寅的法则，左水上堂“生来会旺”，子孙聪明；若右水到，则转用丁巳、丁亥分金，合外盘巳位长生，水宜左去方为合局。若左水上堂却射破生方，朝向差错必致绝嗣，此为大凶。分金度数中“红白黑”（吉凶方位）、“孤虚旺相”需精准加减，差之毫厘则谬以千里。

 

古人云“百里江山，全凭一向”，朝向是祸福转移的关键。然诸书混杂，传授不清，《原真直指》由杨公（杨筠松）、青田（刘基）所著，包含龙、穴、砂、水之妙，熟读三卷融会贯通，方得真传。行道者若只口说原真却不熟胸中，看地时仍凭己见，必误人子弟。

 

玄空五行中，“生入克入”（五行相生相克得当）可扶龙向，百吉无害；“生出克出”则龙落空亡，退人丁。穴前有水横来上堂，需依《原真》查清，后人多粗心忽视玄空之理。平洋地区龙水需“扶龙补向”，理气至关重要，若茫然不明，必贻害无穷。此外，龙上八煞、黄泉忌煞需急避，如庚丁乙丙黄泉位在临官，吉凶需辨；四库黄泉怕三叉水聚池塘，先绝三房，若水流横过则无妨；流破禄位亦属黄泉，立穴必避。

 

九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破等）主生旺死绝，需格龙入首后立向合九星生旺，使死绝之气归库，出煞方清。世人多错用七星，祸福判断大谬。十二官位对应天星成九星，生旺死绝之理需明。看地时先以罗经看金龙（水势）动于何库，再辨水神左右流向及墓库（大库、小库等），向水得法后观堂局与来龙星体，龙、水、向合局方为正配。

 

《人子须知》《天玉经》《文献通考》等书多载伪《青囊》，文理虽妙却不通玄窍，甚至将杨公真经错认为序。唐时《青囊经》本名《龙水经》，今已注疏完备，泄露天机。《原真直指》在豫章、粤东、山左、江楚等地广为流传，此乃郭璞、杨筠松真秘，能教人造福，只要不犯冲生、破旺、死绝，识得生旺之理，便可通天彻地。

 

核心思想解析

 

1. 风水核心：水法与立向

- 强调“水神”为祸福之本，立向需与水势（流向、形态）严格配合，即“玄窍相通”。若水向不合，即便龙真穴的，也必致败绝。

- 例：左水来与右水来对应不同朝向，错立则犯“死绝水神”，伤及子嗣。

2. 批判时师误区

- 反对仅以“穿山透地”定龙脉，或执着“坐山收水”，认为需以九星格龙、水法立向，注重实际验证（如覆验旧坟）。

- 指出分金度数需精准，内盘外盘配合，差之毫厘则吉凶迥异。

3. 案例与实践法则

- 列举多家族因龙水向合局而发迹的实例，强调“收水”为关键，而非单纯看龙脉贵贱。

- 提出“生入克入为吉，生出克出为凶”的玄空五行原则，需结合九星（贪狼等）定生旺死绝。

4. 文献与传承批判

- 认为多数风水书混淆真伪，如《青囊经》被篡改，唯有《原真直指》等书得杨公真传，需熟读融会。

 

总结

 

【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人，地理学家、诗人。职业风水师、周易预测者。为皇室风水和玄空风水的嫡系传承人，风水实践以三合、三元、玄空、九星等理论体系为主，尤擅实地应用，主张以三合为体、玄空为用，为实力派风水师，精通山地与平洋两大风水地脉。将周易八卦的象数理法植入风水实践，拓展了风水实地应用的深度与广度。基于长期实践经验总结，著有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部心得，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集目前为加密内部资料，尚未公开。其公开著作见诸网络的是《胡成智文集【诗词篇】》。曾在《中国地理》等刊物上发表过多篇论文及地理古籍解析，后因故全部下架。现其部分文稿正陆续在网络公开