D.S1韩愈（韩昌黎）
768年 (唐代宗大历三年)
出生于河南河阳（今河南省焦作市孟州市）。
郡望昌黎（今辽宁省义县），故世称“韩昌黎”。
父：韩仲卿，曾任县令等职。愈三岁而孤。
773年 (大历八年)
父韩仲卿卒。由其兄韩会及嫂郑氏抚养，随兄宦居各地。
777年 (大历十二年)
兄韩会受元载案牵连，贬韶州刺史，愈随兄嫂南迁。
781年 (唐德宗建中二年)
兄韩会卒于韶州任上，年约10岁。由嫂郑氏抚育，携侄韩老成（十二郎）北归河阳。后中原战乱（李希烈等），避居江南宣城（今安徽宣城）。
792年 (贞元八年)
25岁。第四次参加进士科考试，登进士第。主考官陆贽。同榜有李观、李绛、崔群、王涯、冯宿等，皆一时才俊，时称“龙虎榜”。
793年 - 796年 (贞元九年 - 十二年)
三试吏部博学宏词科不第。其间曾多次上书当朝权贵（如宰相赵憬、贾耽等）求荐，未果。生活困顿。
796年 (贞元十二年)
受宣武节度使董晋征辟，任节度推官。赴汴州（今河南开封）任职。
799年 (贞元十五年)
董晋卒，汴州军乱。愈护董晋丧西行，幸免于难。后依武宁节度使张建封于徐州，任节度推官。
800年 (贞元十六年)
因与张建封意见不合，离徐返京。秋末，赴洛阳。冬，至长安。
801年 (贞元十七年)
34岁。通过吏部铨选，任国子监四门博士（中央官学教官）。
802年 (贞元十八）
作《师说》、《答李翊书》等重要文章，提倡古文，指导后学（如李翱、张籍等）。
803年 (贞元十九年)
迁任监察御史。是年关中大旱，饥荒严重。愈上《御史台上论天旱人饥状》，力陈百姓疾苦，请免当年赋税。触怒权贵（如京兆尹李实），被贬为连州阳山县令（今广东阳山）。
805年 (唐顺宗永贞元年)
38岁。顺宗即位，大赦。愈遇赦离阳山，待命郴州。秋，顺宗内禅，宪宗即位。愈获授江陵府法曹参军。
806年 (唐宪宗元和元年)
六月，召拜国子博士，回长安。
807年 - 811年 (元和二年 - 六年)
历任国子博士、都官员外郎（分司东都洛阳）、河南县令、职方员外郎等职。其间因“妄论”（如《送穷文》、《毛颖传》等文风及内容被非议）及他人谗言，仕途屡有波折，数度调任。
812年 (元和七年)
复任国子博士。后因才高被忌，自请改任比部郎中、史馆修撰。
813年 (元和八年)
三月，改任考功郎中、知制诰（负责起草诏令）。进入朝廷核心文职序列。
815年 (元和十年)
升任中书舍人（更高级别的诏令起草官）。不久，因主张对淮西吴元济用兵的态度与宰相李逢吉等不合，被改任太子右庶子（东宫属官）。
817年 (元和十二年)
50岁。七月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，率军讨伐吴元济。裴度赏识韩愈才略，奏请愈任行军司马（重要军事参谋）。愈随军出征，参与谋划，并建议奇袭蔡州。
十月，大将李愬雪夜袭蔡州，生擒吴元济，淮西平。韩愈因功授刑部侍郎。
819年 (元和十四年)
52岁。宪宗崇佛，迎凤翔法门寺佛骨舍利入宫供奉，王公士庶奔走膜拜。愈上《论佛骨表》，痛斥佛教虚妄，力陈其危害，言辞激烈。宪宗大怒，欲处极刑。经裴度、崔群等力救，贬为潮州刺史。
赴潮州途中，至蓝关遇侄孙韩湘，作名诗《左迁至蓝关示侄孙湘》。
在潮州仅八个月，驱鳄鱼、兴州学、释奴婢，政绩显著。
820年 (元和十五年)
正月，宪宗卒，穆宗即位。量移袁州刺史（今江西宜春）。在袁州继续释放奴婢。
九月，诏拜国子祭酒（国子监最高长官），离袁州返京。
821年 (唐穆宗长庆元年)
七月，转任兵部侍郎。
822年 (长庆二年)
二月，镇州（今河北正定）兵变，杀节度使田弘正，立王廷凑。朝廷命愈为宣慰使，前往镇州宣抚。愈不顾个人安危，深入叛军巢穴，以大义和辩才慑服王廷凑，暂时平息事态。归朝后转任吏部侍郎。
823年 (长庆三年)
六月，任京兆尹兼御史大夫（首都最高行政长官）。治下“六军将士皆不敢犯”，权贵敛手。后因与御史中丞李绅（短李）不和，改任兵部侍郎，不久再任吏部侍郎。
824年 (长庆四年)
57岁。因病告假休养。五月，健康状况恶化。
十二月二日（公历824年12月25日），病逝于长安靖安里宅邸。
赠礼部尚书。谥号“文”（后世尊称“韩文公”）。
次年三月，葬于河南河阳（今孟州）。
主要成就与影响
1. 古文运动领袖：高举“文以明道”旗帜，反对六朝以来的骈俪文风，提倡恢复先秦两汉的散体文（古文）。其文气势磅礴，逻辑严密，语言创新（创造大量成语），体裁多样（论、说、传、记、序、哀辞、祭文、碑志等），成就卓著，被苏轼誉为“文起八代之衰”。代表作如《师说》、《原道》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》、《张中丞传后叙》等。
2. 诗歌创新： 与孟郊开创“韩孟诗派”，追求奇崛险怪、以文为诗的风格，开宋诗先河。代表作如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》等。
3. 儒家道统捍卫者：激烈排斥佛老，维护儒家正统地位，提出“道统”说（尧舜禹汤文武周公孔孟），对宋明理学影响深远。
4. 教育家：任国子博士、祭酒期间，热心教育，提携后进（如李翱、皇甫湜、张籍、贾岛等），门生众多。
5. 政治家： 为官正直敢言，关注民生（如论天旱人饥状、在潮州袁州释奴婢），有胆有识（如宣慰镇州）。
这份年谱勾勒了韩愈坎坷而辉煌的一生，展现了他作为一代文宗、思想家、政治家的多重面貌和巨大贡献。
以下是柳宗元年谱的梳理，综合其生平、创作分期及学术研究动态，结合最新文化事件与研究成果整理而成：
一、柳宗元年谱核心分期
1. 早年长安时期（773-803年）
773年：生于长安（今西安），祖籍河东（今山西永济），出身河东柳氏望族，幼年受世家文化熏陶。
792年：20岁登进士第，与刘禹锡同科，崭露文名。
803年：任监察御史，因上《御史台上论天旱人饥状》触怒权贵，初显刚直品格。
2. 永州贬谪时期（803-815年）
803-814年：贬永州司马十年，创作达巅峰期。代表作包括：
寓言散文：《捕蛇者说》《三戒》揭露社会矛盾。
山水游记：《永州八记》开中国游记文学先河。
哲学著作：《天对》《封建论》探讨宇宙与社会制度。
交游活动：与当地僧侣、文人交往，如巽上人赠茶诗见证困境中的精神慰藉。
3. 柳州治理时期（815-819年）
815年：迁柳州刺史，推行释奴婢、兴教育、凿井垦荒等善政。
819年：病逝于柳州任上，享年47岁。临终托孤于友刘禹锡，遗稿编为《柳河东集》。
二、年谱研究权威著作
翟满桂《柳宗元年谱长编》（2021）为近年集大成之作，特点包括：
体例创新：分“时事述要”“文坛纪事”“子厚踪迹”“诗文系年”四类逐年编纂。
家族考辨：详述河东柳氏从望族到衰落的背景，解析其改革思想根源。
创作系年：结合永州地理与诗文互证，如《江雪》《小石潭记》的贬谪心境还原。
三、当代文化传承动态（2025年最新事件）
1. 陕图读书会专题活动（2025年7月）
浙江大学蔡天新教授主讲《柳宗元：独钓寒江雪》，聚焦永州十年心路与文学遗产，同步举办“会前共读”线上研讨。
2. “墨溯河东”艺术展（永济市，2025年7月16日开幕）
展出105幅柳宗元主题书画，如：
书法：《小石潭记》（毕天佑）、《江雪》（卢振锋）
绘画：《锡箔画——柳宗元画像》（付建琴）、《永州山水组画》（李小丽）。
柳宗元贬谪时期创作与思想演进简表
| 时间 | 地点 | 代表作品 | 思想主题 | 历史背景 |
| 803-814年 | 永州 | 《捕蛇者说》《永州八记》 | 民生疾苦批判·自然哲学 | 永贞革新失败，首次贬谪 |
| 815-819年 | 柳州 | 《柳州城西北隅种柑树》 | 地方治理实践·儒家仁政思想 | 量移边陲，施政革新 |
| 临终前（819年）| 柳州 | 《寄京兆亲故书》 | 生命反思·文化传承之托 | 病逝前手书信札 |
四、学术争议与未解问题
1. 作品系年分歧：部分诗文如《省试观庆云图诗》的创作时间存疑，翟满桂结合地理行迹考辨仍存争议。
2. 佛道思想影响：贬谪期间与僧道交往密切，但其《天对》坚持唯物观，思想复杂性待深挖。
建议研究者结合翟满桂《年谱长编》与蔡天新《飞鸟向往我的眼睛》（2024）中永州田野调查，可立体还原柳宗元的文学地理坐标。
以下是依据史料及最新研究成果整理的欧阳修（1007-1072）年谱，综合其生平、仕途、文学创作与历史影响，突出关键事件与学术贡献：
一、早年求学与科第之路（1007-1031年）
1007年（景德四年）：
生于绵州（今四川绵阳），父欧阳观时任绵州军事推官。
1010年（大中祥符三年）：
父卒于泰州军事判官任上，4岁随母郑氏投靠叔父欧阳晔，定居随州。家贫，母以荻画地教其识字。
1016年（大中祥符九年）：
10岁借书于随州李氏，偶得韩愈文集六卷，潜心研读，奠定古文革新思想根基。
1023-1027年（天圣年间）：
两次科考落第（随州举、礼部试）。22岁拜谒汉阳学士胥偃，受赏识，随其入京。
1030年（天圣八年）：
殿试甲科第十四名，授西京留守推官。晏殊评其未中状元因“锋芒过露”。
二、洛阳交游与文学奠基（1031-1034年）
1031年（天圣九年）：
赴洛阳任推官，与钱惟演、尹洙、梅尧臣等交游，创作《七交七首》《浪淘沙·把酒祝东风》等诗词，倡导古文运动。
1032年（明道元年）：
两游嵩山，参与“神清洞”摩崖题刻事件，作《嵩山十二首》。
1033年（明道二年）：
首任妻子胥氏病逝，年仅17岁；同年进阶承奉郎。
三、政争贬谪与地方治绩（1034-1040年）
1034年（景祐元年）：
任馆阁校勘，参与编修《崇文总目》；再娶杨大雅女，次年杨氏卒。
1036年（景祐三年）：
因支持范仲淹改革，上书斥责谏官高若讷“不知人间有羞耻事”，贬夷陵县令。携母溯江赴任，作《猛虎》《初至夷陵答苏子美》等诗。
1037-1039年（景祐四年-宝元二年）：
调任乾德县令，期间子夭折；后复职武成军节度判官，与梅尧臣会于襄城。
四、重返中枢与改革实践（1040-1067年）
1040年（康定元年）：
应召还朝，修《崇文总目》，转太子中允。范仲淹辟为掌书记，辞未就。
1043-1045年（庆历年间）：
参与“庆历新政”，任知制诰、河北都转运使等职。新政失败后外放滁州，作《醉翁亭记》，自号“醉翁”。
1054-1060年（至和-嘉祐年间）：
升翰林学士，主考进士，拔擢苏轼、苏辙、曾巩等；主持编修《新唐书》《新五代史》。
1061年（嘉祐六年）：
任参知政事（副宰相），推动“嘉祐更化”，整顿吏治与科举。
五、晚年致仕与学术遗产（1067-1072年）
1067年（治平四年）：
因“濮议之争”遭弹劾，罢参知政事，出知亳州。
1071年（熙宁四年）：
以太子少师致仕，隐居颍州，整理文集，作《六一居士传》。
1072年（熙宁五年）：
卒于颍州，谥“文忠”。临终前焚毁未定稿《居士集》，现存《欧阳文忠公集》为后人辑佚。
六、历史评价与当代研究
1. 文学革新：
继承韩愈古文运动，主张“文以载道”，开创平易畅达文风，奠定宋代散文基调。词作如《玉楼春·尊前拟把归期说》融合哲理与深情，影响深远。
2. 政治遗产：
推动科举改革（废“太学体”）、史学修撰（《新五代史》重“春秋笔法”）。
3. 争议与考证：
家世之谜：据《状元黄仁颖家谱》，欧阳修实为五代状元黄仁颖曾孙，幼年承舅父欧阳晔嗣。
学术动态：刘德清《欧阳修年谱长编》（75万字）详考其生平交游与著作系年，为近年权威成果。
附：欧阳修仕途与创作关键节点简表
| 时期 | 官职/事件 | 代表作品/贡献 |
| 1030-1034年 | 西京留守推官 | 《浪淘沙·把酒祝东风》《洛阳牡丹记》 |
| 1036-1040年 | 夷陵、乾德县令 | 政论《与高司谏书》；诗《戏答元珍》 |
| 1045-1048年 | 滁州知州 | 《醉翁亭记》《丰乐亭记》 |
| 1057-1061年 | 翰林学士、知贡举 | 拔擢“嘉祐二年榜”人才；修《新唐书》 |
| 1070-1072年 | 颍州致仕 | 《六一诗话》（中国第一部诗话著作》 |
欧阳修一生宦海浮沉，却始终以“蓄道德而能文章”自勉。其文如澄江映月，其品似寒梅立雪——既重塑了宋代士人的精神高度，亦为华夏文脉注入千年不竭的活水源头。
以下是综合史料及最新研究成果整理的苏洵（1009-1066）年谱，突出其生平关键节点、文学贡献及历史影响：
一、早年游历与治学积累（1009-1056年）
1009年（北宋大中祥符二年）：
生于眉州眉山（今四川眉山），初唐宰相苏味道后裔。父苏序豁达不羁，母程氏早逝，少年不喜科举，游历四方。
1036年（景祐三年，27岁）：
因母逝、长女夭折，始发奋读书。闭门苦读《论语》《孟子》《韩非子》，焚旧稿重学，历时十年。
1047-1055年（庆历至至和年间）：
撰《权书》《衡论》《几策》等政论，提出“审势定策”“尚威振国”主张，批判宋廷苟安政策。
培养苏轼、苏辙成才，奠定“三苏”文脉根基。
二、京师扬名与仕途起步（1056-1060年）
1056年（嘉祐元年）：
携苏轼、苏辙赴汴京，谒欧阳修。欧阳修盛赞其文“博辩宏伟”，荐于朝廷，名动公卿，《六国论》《审敌》传诵一时。
1057年（嘉祐二年）：
苏轼、苏辙同榜进士及第，苏洵虽未中举，但因文名获特授试秘书省校书郎（从九品）。
1059年（嘉祐四年）：
任霸州文安县主簿，参与编纂《太常因革礼》，主导礼制考订。
三、晚年著述与谱学开创（1061-1066年）
1061年（嘉祐六年）：
完成《嘉祐集》定稿，收录《管仲论》《辨奸论》等雄辩散文，确立“文以载道”的唐宋古文运动典范。
1063年（嘉祐八年）：
创修《苏氏族谱》，创立“垂珠体”谱例（苏式家谱）：
体例创新：世系直行下垂，竖线串联五代，强调宗法关系；
影响深远：与欧阳修谱例并称“欧苏体”，成明清民间修谱主流。
1066年（治平三年）：
《太常因革礼》书成，病逝于汴京，享年58岁。追赠光禄寺丞，归葬眉山。
四、历史影响与学术争议
文学与思想贡献
1. 古文革新：反对骈俪时文，倡导“言当世之要”，散文以雄辩犀利著称，如《六国论》借古讽今针砭宋政；
2. 军事理论：《权书》系统论兵，提出“避实击虚”“速战制胜”战略，影响宋代兵学；
3. 教育传承：培养苏轼、苏辙，奠定三苏文学世家地位。
谱牒学开创
苏式体例核心：
- 五世一揭，竖线串联，宗法明晰；
- 明清演变为“意欧体苏”，今存湖南湘潭《苏氏四修族谱》（1839年）等均奉其为鼻祖。
未解争议
早年空白：27岁前经历记载稀少，游学范围存疑；
政治实践局限：虽倡改革却未居要职，主张与范仲淹、王安石革新关联待深究。
苏洵生平大事简表
| 时间 | 事件 | 代表成就 |
| 1009年 | 生于眉山 | 苏味道后裔，少时疏学 |
| 1036年 | 发奋读书 | 焚旧稿，专攻经史 |
| 1056年 | 携子入京，谒欧阳修 | 《权书》获荐，名动京师 |
| 1057年 | 二子进士及第 | 授秘书省校书郎 |
| 1061年 | 编定《嘉祐集》 | 确立古文大家地位 |
| 1063年 | 创修《苏氏族谱》 | 垂珠体谱例成后世范本 |
| 1066年 | 逝于汴京 | 谥赠光禄寺丞，归葬眉山 |
五、后世评价
欧阳修：“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。”
《四库全书》：“老泉文峭劲凌厉，如先秦法家。”
苏洵以“大器晚成”之姿，重铸北宋文风；以“垂珠体”谱例，规范千年宗法。其生平虽短，却为三苏文脉之基，唐宋古文之枢——恰如寒泉淬剑，晚岁锋芒愈见凛冽。
以下是综合史料及最新研究成果整理的苏轼（1037—1101）年谱，结合其生平轨迹、文学创作与历史影响，突出关键节点与时代背景：
一、早年求学与科举入仕（1037—1061年）
1037年1月8日（宋仁宗景祐三年十二月十九日）
生于眉州眉山（今四川眉山），父苏洵、母程氏。
1042年（庆历二年·7岁）：
入乡校，师从天庆观道士张易简，聪颖早慧，改师刘微之《鹭鸶诗》为“雪片落蒹葭”。
1054年（至和元年·19岁）：
娶青神进士王方之女王弗（时年16岁）。
1056年（嘉祐元年·21岁）：
随父苏洵、弟苏辙赴汴京，谒成都张方平，获“国士”礼遇。
1057年（嘉祐二年·22岁）：
进士及第，主考欧阳修誉“当避此人出一头地”。四月母程氏病逝，返蜀守孝。
二、仕途初履与丧亲之痛（1061—1071年）
1061年（嘉祐六年·26岁）：
制科考试入三等（最高等），任凤翔府签判，作《喜雨亭记》。
1065年（治平二年·30岁）：
妻王弗病逝于汴京，年仅27岁；次年父苏洵卒，护丧返蜀。
1068年（熙宁元年·33岁）：
续娶王弗堂妹王闰之，携家返京。
1071年（熙宁四年·36岁）：
因反对王安石新法，外放杭州通判，作《饮湖上初晴后雨》，初识朝云（后纳为妾）。
三、地方治绩与乌台诗案（1071—1084年）
1074—1079年：
历任密州、徐州、湖州知州。密州作《江城子·记梦》《水调歌头·明月几时有》；徐州抗洪筑黄楼；湖州任上引发“乌台诗案”。
1079年（元丰二年·44岁）：
因诗作“讪谤朝廷”入狱百日后贬黄州团练副使。
1080—1084年（黄州时期）：
躬耕东坡，自号“东坡居士”。创作巅峰期：
散文：《赤壁赋》《后赤壁赋》
诗词：《定风波·莫听穿林打叶声》《念奴娇·赤壁怀古》
书法：《黄州寒食诗帖》（“天下第三行书”）。
四、重返中枢与连放外州（1085—1094年）
1085年（元丰八年·49岁）：
哲宗即位，司马光执政，苏轼复起任翰林学士知制诰。
1089年（元祐四年·54岁）：
二度知杭州，疏浚西湖筑苏堤，创立安乐坊（中国最早公立医院）。
1093年（元祐八年·57岁）：
妻王闰之病逝；高太后崩后，哲宗亲政，苏轼贬英州，途中改谪惠州。
五、岭南流放与晚年绝唱（1094—1101年）
1094—1097年（惠州时期）：
作《荔枝叹》讽喻朝政，助修惠州东西新桥。侍妾朝云病逝（1096年），葬栖禅寺。
1097年（绍圣四年·61岁）：
再贬儋州（今海南儋县），办学堂、倡农耕，著《东坡志林》。
1101年（建中靖国元年·65岁）：
徽宗即位大赦北归，卒于常州。临终诗云：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
六、历史影响与当代传承
文学艺术成就
诗词：开创豪放词派，与辛弃疾并称“苏辛”；诗与黄庭坚并称“苏黄”。
散文：位列“唐宋八大家”，《赤壁赋》融哲理与山水于一体。
书法：“宋四家”之首，《寒食帖》被誉为“抒情写意巅峰”。
家族与谱牒
父苏洵创“垂珠体”族谱（与欧阳修谱例并称“欧苏体”），后世续修族谱至今，如2025年惠州苏东坡祠获赠清代《苏氏族谱》影印本。
纪念活动（2025年最新动态）
寿苏会：2025年1月18日（农历腊月十九）苏轼988周年诞辰，徐州、眉山等地举办“寿苏会”，含族谱敬献、古琴吟诵等仪式。
学术研究：王水照《宋人所撰三苏年谱汇刊》整理失传宋代年谱，为研究提供新史料。
苏轼生平关键节点与代表作品简表
| 时期 | 地点 | 重要事件 | 代表作品 |
| 1037—1056年 | 眉山 | 少年启蒙，娶王弗 | 《夏侯太初论》（少作佚） |
| 1057—1071年 | 汴京/凤翔 | 进士及第，初仕丧妻 | 《凤翔八观》《江城子·记梦》|
| 1071—1079年 | 杭密徐湖 | 新政批判，乌台诗案 | 《吴中田妇叹》《湖州谢上表》 |
| 1080—1084年 | 黄州 | 躬耕东坡，文学巅峰 | 《寒食诗帖》《赤壁赋》 |
| 1089—1093年 | 杭州 | 二度治杭，疏浚西湖 | 《饮湖上初晴后雨》（重题） |
| 1094—1101年 | 惠儋常 | 岭南流放，北归病逝 | 《荔枝叹》《自题金山画像》 |
林语堂评：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。” 其精神如明月悬天——宦海沉浮中坚守民生，颠沛流离间笑对沧桑，终以“人间不可无一难能有二”的生命厚度，照亮千年文脉。
以下是苏辙（1039—1112）的年谱概要，综合权威史料及学术研究整理而成，突出其生平关键节点：
一、早年与科举（1039—1061年）
1039年（仁宗宝元二年）：生于四川眉山，字子由，苏洵幼子，苏轼之弟。
1057年（嘉祐二年）：与苏轼同登进士第，时年19岁。同年四月母程氏卒，随父兄返蜀守丧。
1061年（嘉祐六年）：通过制科考试，以直言极谏科获评第四等。因批评仁宗“倦于勤政”，初考官欲黜落，司马光力荐其切直，终被录用。授试秘书省校书郎、商州军事推官，但为侍父未赴任。
二、仕途起伏与新法抗争（1061—1080年）
1065年（治平二年）：任大名府留守推官，后调管勾安抚司机宜文字。
1066年（治平三年）：父苏洵卒，护丧归蜀。
1069年（熙宁二年）：返京，上书批评王安石新法。神宗赞其“潜心世务”，授制置三司条例司检详文字。因与王安石政见不合，数月后调河南府留守推官。
1070年（熙宁三年）：张方平荐为陈州教授，期间代撰《论时事书》反对青苗法。
三、贬谪筠州与思想成熟（1080—1085年）
1080年（元丰三年）：因“乌台诗案”牵连，贬筠州（今江西高安）监盐酒税。一人独掌盐酒专卖及商税，疲于市井琐务，作《东轩记》自嘲处境。
筠州生活：
初至逢洪灾，官舍毁坏，借居户部巡察使府。
筑东轩，植竹杉自勉：“高节不知尘土辱，坚姿试待雪霜沾”（《东轩种杉》）。
与僧道交游，撰《圣寿院法堂记》，反思仕途，思想转向超然。
四、元祐起复与晚年再贬（1085—1104年）
1085年（元丰八年）：神宗崩，召还任秘书省校书郎，累迁御史中丞、尚书右丞，进入权力中枢。
1094年（绍圣元年）：哲宗亲政，新党复起，苏辙因反对“绍述”新政，贬知汝州，再谪少府监分司南京，第二次贬居筠州三年（1094—1097）。
1102年（崇宁元年）：徽宗立，蔡京当权，列苏辙为“元祐党人”，罢官居许州（今河南许昌），晚年自号“颍滨遗老”。
1112年（政和二年）：病逝于颍川，谥“文定”。
五、思想与著作
文学成就：与父兄并称“三苏”，位列唐宋八大家。诗文重理致，风格冲淡深沉。代表作《栾城集》《春秋集解》。
贬谪影响：两度筠州八年，是其思想成熟期，从儒家进取转向道家超脱，形成“吏隐”心态。
附：苏辙两次贬筠州对比
| 时期 | 官职 | 时长 | 主要活动 | 代表作品 |
| 1080—1085年 | 监盐酒税 | 5年 | 重建官舍、市井征税、交游僧道 | 《东轩记》《雨中宿酒务》 |
| 1094—1097年 | 少府监分司南京 | 3年 | 遍访古刹、寄情山水、潜心著述 | 《雨中游小云居》 |
研究资料推荐
1. 《苏辙诗编年笺注》（蒋宗许等笺注）
- 以明刻本为底本，参校宋元珍本，系年精确，注释详实。
2. 《苏辙年谱》（曾枣庄著）
- 首部系统年谱，结合时事与作品，奠定苏辙研究基础。
苏辙一生以“耿直见弃于党争，以淡泊超然于困厄”，其轨迹映射北宋士大夫在政治漩涡中的精神求索。
以下是王安石（1021—1086）的年谱概要，综合权威史料及学术研究整理而成，突出其生平关键节点及思想演变：
一、早年求学与初入仕途（1021—1058年）
1021年（宋真宗天禧五年）：生于江西临江军（今清江），父王益时任临川军判官。
1039年（宝元二年）：父王益卒于江宁通判任上，家道中落，闭户苦读，以“稷契”自许。
1042年（庆历二年）：进士第四名及第，授扬州签判。作《河北民》揭露边民疾苦，初显忧患意识。
1047—1050年（庆历七年至皇祐二年）：知鄞县（今宁波），兴修水利（东钱湖等）、推行“贷谷于民”实验（青苗法雏形），撰《鄞县经游记》记录改革实践。
1051年（皇祐三年）：任舒州通判，拒应试馆职，作《感事》诗批判官吏腐败，提出“贱术纵工难自献，心忧天下独君王”。
二、中央任职与变法酝酿（1058—1068年）
1058年（嘉祐三年）：任三司度支判官，上《万言书》（《上仁宗皇帝言事书》），系统提出变法主张，强调“改易更革”以矫治“法度不合先王之政”。
1060年（嘉祐五年）：任知制诰，掌诏令起草。因母丧归江宁守制，讲学著述，形成“荆公新学”体系。
1067年（治平四年）：神宗即位，诏知江宁府，旋召为翰林学士。次年献《本朝百年无事札子》，直指财政、军事积弊。
三、熙宁变法与两度拜相（1069—1076年）
1069年（熙宁二年）：任参知政事，设“制置三司条例司”，推行新法：
理财：青苗法、均输法、农田水利法、免役法
强兵：保甲法、将兵法、保马法
育才：改革科举（废诗赋考经义）、整顿太学（行“三舍法”）。
1070年（熙宁三年）：拜相，颁保甲法。与司马光论战，作《答司马谏议书》申明“辟邪说，难壬人”决心。
1074年（熙宁七年）：因天灾遭弹劾，首次罢相，知江宁府。次年复相，但权威削弱。
1076年（熙宁九年）：子王雱病逝，二次罢相，退居江宁半山园。
四、晚年退隐与学术深化（1076—1086年）
1078—1084年（元丰年间）：封舒国公、荆国公。潜心佛学与诗文，作《泊船瓜洲》（“春风又绿江南岸”）、《梅花》等名篇，诗风转向空灵淡远。
1084年（元丰七年）：献半山宅为寺（报宁禅院），自号“半山老人”。
1086年（元祐元年）：闻免役法废，愕然道：“亦罢至此乎？”四月病逝于江宁，赠太傅，谥“文”。
变法措施总览
| 类别 | 主要法令 | 核心内容 | 影响 |
| 经济改革 | 青苗法 | 官府低息贷款，抑制高利贷 | 增加财政收入，但地方强制摊派引发民怨 |
| 农业改革 | 农田水利法 鼓励垦荒兴修水利 | 全国修水利万余处，增田36万顷 |
| 军事整顿 | 保甲法 | 十户一保，农闲军训 | 强化地方治安，节省军费 |
| 教育科举 | 科举改革 | 废诗赋考经义策论 | 选拔实务人才，但加剧党争 |
五、历史评价与学术遗产
争议性：变法被指“剥民兴利”，司马光斥其“与民争利”，梁启超则誉其为“三代下唯一完人”。
文学成就：唐宋八大家之一，散文雄健峭拔（如《游褒禅山记》），诗歌前期忧世（《兼并》），后期禅意深蕴（《北山》）。
学术影响：创立“荆公新学”，著《三经新义》重构经学诠释体系，主导科举教育近六十年。
研究推荐
1. 《王安石年谱长编》（刘成国著，中华书局）
全6册，2372页，考据精详，涵盖家族、交游、著作系年，为当代最完备年谱。
2.《王安石年谱三种》（詹大和、顾栋高、蔡上翔撰）
合集宋明清三代年谱，附传记史料，展现历史评价变迁。
王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的孤勇推动改革，其生涯轨迹映射了北宋士大夫“致君尧舜”的理想与时代局限的深刻碰撞。
曾巩（1019—1083）作为“唐宋八大家”之一，其年谱是研究其生平与文学成就的重要文献。以下是综合多部权威年谱著作的核心信息整理：
一、主要年谱著作概览
1. 李震《曾巩年谱》（2019修订版）
内容特点：在1997年繁体版基础上修订，吸收新发现文献（如《永乐大典》佚文13篇、墨宝《局事帖》），系统考订曾巩仕历、交游及诗文系年，附《宋史》本传及参考书目。
学术价值：首部简体横排年谱，被列为“曾巩文化丛书”之一，王水照作序推荐，是当前研究的基础性文本。
结构：分四卷，覆盖1019年出生至1085年身后事，每卷以帝王年号纪年细分阶段。
2. 《曾巩年谱辑刊》（2021）
内容特点：汇集六种清至民国年谱，包括姚范《南丰年谱》、王焕镳《曾南丰先生年谱》等稀见版本，校勘原谱讹误并附案语。
学术价值：属“曾巩研究书系”，填补早期年谱文献空白，展现学术史脉络。
表：主要年谱著作对比
| 著作 | 作者/编者 | 出版社 | 出版年 特点 |
| 《曾巩年谱》 | 李震 | 江西人民出版社 | 2019 | 简体横排，增补佚文，基础性研究 |
| 《曾巩年谱辑刊》 | 何素雯 等 | 江西高校出版社 | 2021 | 六种稀见年谱汇编，文献校勘 |
二、曾巩生平分期（据年谱梳理）
1. 怀志进取期（1019–1056）
39岁前居家治学，经历家族变故，以《墨池记》等文崭露头角，但科举屡挫。
2. 校书馆阁期（1057–1068）
进士及第后任司法参军，经欧阳修荐入京校勘史籍，参与编修《英宗实录》，奠定学术根基。
3. 转徙七州期（1069–1080）
自请外放，历任越、齐、襄等七州知州，革新漕运、赈灾济民，政绩卓著；创作《道山亭记》等名篇。
4. 任职京师期（1080–1083）
回朝任史馆修撰、中书舍人，主持修史，病逝于江宁府。
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三、文学成就与影响
1. 散文风格
以“古雅平正”著称，立足《六经》，融合司马迁、韩愈之长，如《书魏郑公传后》被归有光反复诵读。
2. 诗歌演变
早期古体诗豪纵近李白（如《冬望》），后期律诗婉朴深沉；何廷秀评“一扫西昆体，力追骚雅遗”。
3. 历史地位
生前：王安石誉“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。
身后：清代张伯行《唐宋八大家文钞》选其文128篇，数量居宋六家之首。
四、研究价值与现状
时代意义：2019年诞辰千年之际，江西推出《曾巩文化丛书》（全8册），推动其文学、家风、仕历等多维度研究。
争议与重估：五四时期因“醇儒”形象受冷落，1980年代后学界重新关注其史学思想与散文革新贡献。
若需深入某部年谱的细节（如李震修订版新增佚文考据）或对比不同谱系观点，可进一步定向查阅。
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