盖书“章连独活，墨酿醇儒”为上甲

文/古广祥

（香港新闻出版社）

    海南书家黄启雄先生精擅欧体楷书，其技法守正，笔势从容，不激不厉，还显神气。兹撰本草对联述之，联曰：

於术/章/章/当道；

布其/墨/墨/无疵。

“以艺载道”乃启雄君弘扬书道之初心与使命，何故坚守“我执”到“无我”，惟前中国书法家协会主席张海“书法不仅是纸上的舞蹈，更是民族精神的图谱”可解。兹借本草语言阐述启雄君作品的“线之美、力之美”。

从音律角度来看，“章章”与“墨墨”的叠字铿锵成韵，极大增强了韵律美感，生动展现作笔法布局与声律的递进统一关系。“章章”让人联想到作品章法严谨、布局精妙的视觉效果；“墨墨”则令人看到总相宜的艺术画面。

上联，“於术”（shu，去声，名词），喻指操持术业；“章”借指章法；“当道”（dang，去声，动词），意为合书道。

下联，“布其”喻指运字前的预想；“墨”借指墨情字格；“无疵”表示结字完美。

在对仗结构上，“於术”与“布其”为动宾结构相对，“章章”与“墨墨”是叠词名词相对，“当道”与“无疵”是动补结构相对 。此联采用“二/一/一/二”的句式结构，布局上遵循“前实后虚”原则。上联的“於术”和下联的“布其”皆为具体中药名，属于“实写”；“章章当道”与“墨墨无疵”则是对书法艺术的抽象描绘，属于“虚写”。

这种布局，精准概括了作品中章法“秩序感”与欧体书法逻辑的高度契合，加之用夸张手法，将章法、墨色作“通感”的修辞，让艺术感染力表现于文学中，又延伸到笔墨外。毋庸置疑，书法比文字更能直观展现书写者的心性，正所谓“一字见其心”。

题赠齿留香餐馆

夫书者，非描摹形似之谓，乃心性外显之途。我曾为儋州第一中学子撰写一副劝学联，邀启雄君题写，此作无“笔墨呆滞、气韵断裂”之嫌。

海南儋州市第一中学

这幅作品起笔多藏锋，如“盡”“無”等字，起笔含蓄沉稳，为笔画奠定坚实根基；行笔以中锋为主，使笔画饱满圆润，像“管”“非”等字的横竖笔画，力道贯通，线条质感厚重；收笔处，有的采用回锋之法，如“書”“志”末笔，收束有力，令笔画完整；有的则自然出锋，如部分撇捺，灵动飘逸又不失端庄大气。此皆恪守欧体“端庄规整”之宗，并以藏露、提按破匠气。

题赠版画家

真正的书法家，绝非机械模仿的“抄书匠”，唯有秉持“章当道，墨无疵”方能突破“抄书匠”的局限。启雄君通过“入古”到“出古”的笔法演变，为笔墨赋予了灵魂的对白。诚如康有为所云：“书法之妙，全在运笔”。信哉斯言，有本草对联为证，联曰：

章/章/连/独活；

墨/墨/酿/醇儒。

“章章”与“墨墨”叠名词相对，“连独活”与“酿醇儒”为动宾结构相对，巧妙地将本草治疗学的“物质性知识”转化为书法美学的“精神性认知”。“独活”体现“无法而法”；“醇儒”守正书道秩序。“物我相融”“技进乎道”阐述了“技艺的纯粹性”和“主体意识的觉醒”。我曾为启雄君撰写过一副嵌名联。

从笔法特点分析，起笔藏露结合，如“啟”“抱”等字，有的藏锋含蓄内敛，有的露锋利落洒脱，丰富了笔画形态；行笔以中锋为主，使笔画厚实饱满，如“齒”“文”等字的横竖笔画，线条劲挺有力，同时通过提按变化，让笔画粗细有致、节奏鲜明；收笔注重回锋，使笔画收束沉稳，如“大”“雄”末笔，亦有自然出锋之笔，增添灵动气韵。可谓笔笔有来历，字字见精神。北宋大书法家米芾有云：安排费工，岂能垂世？

加拿大著名书法篆刻家、《中外美术研究》顾问古中先生对启雄君生的欧体楷书有此论及，其曰：“笔法娴熟，结体宽舒，一眼望去，有一种让人化险为夷，赏心悦目的艺术享受。看得出，作者在点画结构里处处留有一份对唐人楷法的恪守之心，尤其是对‘天下第一楷书’欧阳询书法的敬意。然，恪守归恪守，敬意归敬意，作者并未泥古不化，而是深研欧书样式，并剖析结构特征，遗貌取神，努力在“严欧”之外，营造出一种平易近人的“宽欧”气象。这一点，应该说黄启雄先生是成功的。”

当下很多从事艺术工作者热衷依赖系统，每每借社团之名叠高自己，无心研究艺道，笔下作品往往是“账房先生”的交易商品。然，启雄君则自带口粮传播书道，见此，孙中山孙女孙穗芳博士委托我将其“天下为公”字幅赠予启雄君。

我与启雄君交往十馀年，曾几次到访其工作室，每见旧雨新知满座，交流气氛活跃。兹撰规则重字联述之，联曰：

来兮，总见新军常顿悟；

见矣，常来熟地总收成。

                    2025年7月6日写于古公馆