《登岱岳 五首》

           明 胡缵宗

 帝阙红云盖  仙坛白日光              

千盤惊到嵿   一曲笑临堂              

倚槛尽秦越   摩崖空汉唐              

恍然坐天上   神思欲飞扬

海天初纵目  八极思悠悠              

太华弹丸出  扶桑勺水浮              

秦松云不断  宋简玉空留

落日犹回首  黄河窈窕流

悬崖随鸟出  绝顶略云跻

俯仰乾坤小  凭陵星斗低

日峰红照海  王观碧冲霓

子夜拨琴坐  天宫动晓鸡

诸峰罗宇下  一柱立寰东

石表千丛集  天门百折通

元宵庭有月  落日袖舞风

孤峭不能寝  海云中夜红

突兀青天上  蹁跹碧海边

风高鳌欲动  云落凤初笃

历历尽齐鲁  层层入象躔

流霞传素手  醉倚五龙眠

特别声明:

（本诗由堂弟胡炯涛整理提供）

先祖胡缵宗的《登岱岳五首》

是明代泰山诗歌的典范之作，

融合了泰山的自然奇观、人文历史与诗人的精神感悟。以下结合诗歌内容、创作背景及历史语境进行系统解析：

泰山之魂，由此在诗歌与历史交织中不朽。

浅谈先祖胡缵宗的《登岱岳五首》

以泰山为载体，将自然奇观与人文哲思熔铸一体，既藏个体对生命境界的参悟，亦含对时代、历史的深沉观照，其蕴含的人生哲学、社会价值及历史寄望：

一、人生哲学：在天地格局中观照自我，追求精神超越

1. 渺小与宏大的辩证

诗人笔下的泰山是“一柱立寰东”“突兀青天上”的宇宙级存在，而人置身其中，“俯仰乾坤小，凭陵星斗低”，在天地尺度下显露出个体的渺小。但这种渺小并非消极，反而催生出“恍然坐天上，神思欲飞扬”的精神跃升——人虽囿于肉身，却可借登高望远突破局限，在与天地对话中获得心灵自由。这种“以小见大”的哲思，暗合儒家“修身以配天地”、道家“与道合一”的精神追求，主张在敬畏自然中实现自我超越。

2. 动静相济的生命境界

诗中既有“千盤惊到嵿”的攀登之“动”，亦有“子夜拨琴坐，天宫动晓鸡”的静思之“定”；既有“孤峭不能寝”的执着，亦有“醉倚五龙眠”的通达。这种动静平衡，隐喻人生当兼具进取之志与澄明之心：既要如登山般砥砺前行，也要在巅峰处保持从容，于喧嚣中守得住精神家园。

二、社会价值：以“天下观”凝聚文化认同，彰显担当精神

1. “大一统”的空间象征与文化认同

泰山作为“五岳之尊”，自古是王朝祭天、凝聚正统的象征。诗中“历历尽齐鲁，层层入象躔”“倚槛尽秦越”，将地域视野扩展至“秦越”“齐鲁”乃至“八极”，打破了狭隘的地域界限，暗含对天下一统的认同。这种以泰山为中心的“宇内观”，映射出诗人对社会和谐、文化同源的价值追求——如同泰山包容“诸峰罗宇下”，社会亦需在多元中凝聚共识。

2. “经世致用”的担当意识

诗人登泰山并非单纯游赏，而是带着“摩崖空汉唐”的历史追问：历代帝王将相的功业早已随岁月流逝，唯有山川永存。这暗含对“何为不朽”的思考——相比物质功业，“宋简玉空留”的文化传承、“流霞传素手”的人文精神更具生命力。这种认知投射到社会价值中，便是倡导超越短期功利，追求经世济民的长远影响，如泰山般“石表千丛集”，以厚重根基承载时代责任。

三、历史寄望与远大希冀：借泰山永恒性，寄寓文明延续与盛世理想

1. 对历史传承的敬畏与超越

诗中“秦松云不断，宋简玉空留”“摩崖空汉唐”，既回望泰山承载的历史记忆（秦汉封禅、唐宋遗迹），又指出“空留”“空汉唐”的时间力量——王朝会更迭，功业会褪色，但泰山作为文明载体始终矗立。这种对历史的观照，寄寓着“超越朝代更迭，延续文化根脉”的希冀：愿后世能守护文明火种，如泰山般“千盤”不改，让精神遗产“云不断”。

2. 对“盛世气象”的向往

诗中“帝阙红云盖，仙坛白日光”以泰山之巅的祥瑞之景，暗喻理想中的政治清明；“黄河窈窕流”“扶桑勺水浮”则以山河安澜象征天下太平。诗人借泰山“诸峰罗宇下”的格局，寄托着对“八极思悠悠”的大同之境的向往：愿社会如泰山般稳固，如“日峰红照海”般光明，让“流霞传素手”的太平景象惠及四海。这种希冀超越了个人时代，指向一种永恒的“国泰民安”理想，与泰山作为“天下安稳”象征的文化内涵一脉相承。

结语

五首诗以泰山为镜，照见三层境界：个体层面，追求“神思飞扬”的精神超越；社会层面，倡导“胸怀八极”的包容担当；历史层面，寄望“文明永续”的盛世理想。胡缵宗将个人情怀、时代责任与历史纵深熔铸于山水吟咏，使泰山不仅是自然之峰，更成为中国人“天人合一”“经世致用”“薪火相传”精神的象征，其哲思与希冀至今仍具文化共鸣。

【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网”。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。

 八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。