荷为泉魂城因荷雅——宋俊忠《济南荷花赋》的三大文化维度赏析//天琮精华热点

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荷为泉魂城因荷雅

——宋俊忠《济南荷花赋》的三大文化维度赏析

天琮

周一伊始即欣喜读到宋俊忠先生在《山东教育报》上最新发表的《济南荷花赋》，反复欣赏阅读之后，我兴而命笔，从三个方面分析解读这篇美文佳作。

一、开篇立骨：天地地脉孕育的荷魂基因

著名作家、诗人宋俊忠先生这篇洋洋洒洒的华章，以泉城地脉为骨、荷魂为韵，将济南几千年的文脉精魂凝练于碧叶红蕖之间。开篇"天地钟灵，泉城毓秀"八字便见格局，舜耕历山的传说、百泉汇涌的奇观，为荷花注入了神圣的地域基因。作者巧妙运用"寒波融雪魄，灵沼孕仙姿"的意象组合，将荷花从自然植物升华为承载城市精神的文化符号。"千秋映照，未移其贞"的结语，更暗示了荷花与济南城千年不移的精神契约。这种开篇方式既符合传统赋体"体物写志"的特征，又通过"泉-荷"互喻，建立起城市与植物的精神同构关系。

二、文脉交融：易安稼轩笔下的荷韵重生

最令人拍案叫绝的是，作者将李清照"争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭"的灵秀婉约，与辛弃疾"醉里挑灯看剑"的豪迈刚健，都化入荷花的神韵之中。你看那"初绽若处子含羞"的娇媚，不正是易安词中"和羞走，倚门回首"的意境再现？而"疾风骤雨忽临，万矢齐发，千盖摇风"的刚劲，则分明是稼轩"金戈铁马，气吞万里如虎"的豪情写照。更妙的是，作者通过"易安醉而觅句，争渡惊鹭；稼轩闲而解颐，剥芰娱情"的历史场景再现，让荷花成为跨越时空的文化媒介——它既是李清照词中的婉约意象，又是辛弃疾笔下的豪放载体，最终升华为济南"清刚孤傲"城市精神的完美象征。

三、精神史诗：四时风华中的城市品格

但最震撼人心的，还是那"清刚孤傲"四字箴言！从"寒波融雪魄"的坚韧，到"冰藕深藏淖沼"的隐忍；从"疾风不堕"的傲骨，到"生生之诺如期而践"的执着——这哪里是在写荷？分明是蘸着明湖水，为济南这座千年古城谱写的精神史诗！作者巧妙运用四季轮回的结构：

春："尖角试水，新圆叠翠"的生命承诺；

夏："霓裳千叠，灼灼焕采"的盛放风华；

秋："珠走玉盘声碎，花垂粉靥轻颦"的婉约风姿；

冬："枯茎疏劲如篆，默然立乎苍茫"的隐忍坚守。

这种结构不仅对应荷花生长周期，更暗合济南城市精神的发展历程——从舜耕历山的文明初创，到李清照时代的婉约巅峰；从辛弃疾的豪放抗争，到如今"纵令风飚顿起，亦秉持若玉藕藏春"的现代韧性。当读到"千载甘泉不竭，滋养精魂未泯"时，眼前仿佛浮现出趵突泉涌、荷香漫城的壮阔景象，恍然悟得：济南之所以能穿越千年风雨而愈发璀璨，正是因为这座城早已将荷花的精魂融入血脉！

这赋，写的是荷，颂的是城，传的是魂。读罢掩卷，仍觉荷香绕梁，泉韵叮咚，不愧为当代赋体"文起八代之衰"的扛鼎之作！正如作者所言："荷气泉声和融，遂使此城气骨，自昔迄今，澄明刚正如斯。"这般将地域风物、历史文脉与城市精神熔铸一炉的书写，堪称传统文化现代转化的典范！

2025年7月7日/乙巳六月十三

作者简介：天琮，本名巩天宗，山东省商业厅退休处长，山东东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，中国书法家协会会员，山东省写作学会会员，垂杨书画院特聘艺术家，山东省文史书画研究会研究员，中国老年书画研究会会员，中国书画家协会会员。荣获2024年度竹庐文艺奖十大散文家称号。

链接：

济南荷花赋

□ 宋俊忠

天地钟灵，泉城毓秀。舜耕历山，德泽绵长；百泉汇涌，活水清冽。寒波融雪魄，灵沼孕仙姿，遂有高华之荷，于斯处亭亭而立，绰约而生。莲依泉郭，实为斯邑之精魄，千秋映照，未移其贞。

观彼荷色，其初绽若处子含羞，新红一点；盛时则霓裳千叠，灼灼焕采。风递清芬，远胜沉檀之幽；露凝素蕊，自含冰霜之韵。晴光之下，翠叶如擎碧伞，红蕖似举华灯；微雨斜飞，珠走玉盘声碎，花垂粉靥轻颦。至若疾风骤雨忽临，万矢齐发，千盖摇风，纵使倾摇却昂首不堕，尽显刚劲傲骨。迨及寒凝霜降，繁华暂歇，枯茎疏劲如篆，默然立乎苍茫；冰藕深藏淖沼，潜然蕴蓄阳和。待到初夏熏风再拂，尖角试水，新圆叠翠，生生之诺如期而践，满湖清气又复氤氲。

大明湖心，莲台屹峙，恍若璇霄阆苑浮乎沧浪之上。碧筒酌月，魏晋遗风，曾堤萦水，唐宋余韵。遥思往昔，易安醉而觅句，争渡惊鹭；稼轩闲而解颐，剥芰娱情。更有遗山问荷，愿作济南客；凤诰题联，长歌半城湖。其荷之清刚孤傲，不正如贤者出淤浊而持净守素？莲台恒在，高情长萦，宛若亘古幽人寄怀水月，共今者同看新碧连天。

今之泉城，澄波如鉴，菡萏接云。画舸轻移，载游人笑语；楼台倒影，映盛世韶光。千载甘泉不竭，滋养精魂未泯；新芳岁岁亭举，正昭彰此邑之魄：纵令风飚顿起，亦秉持若玉藕藏春，终将生命之华章，于泉源喷薄处恒久铺陈。

嗟乎！泉为荷之精魄，荷乃泉之化身。荷气泉声和融，遂使此城气骨，自昔迄今，澄明刚正如斯，历万劫而愈显其华光璀璨，清气永耀寰宇！