七言（下平一先）

《夏日随吟》

李斌    （四川成都）

日逐东山红焰火，翻来滚侧实无眠。

盅阳顶贴淋身水，劫有阴枫我脚贤。

【译文】

太阳追逐东山如红焰燃烧，辗转反侧终难入眠。

在盅阳顶贴敷淋身之水，劫难中有阴枫，我脚步贤德。

【疑难字词解释】

1. 盅阳顶：可能指地名或特定场所（"盅"通"钟"，聚集之意，化用《诗经·小雅》"钟鼓既设"的空间意象）。

2. 贴淋身水：贴敷淋身之水（"贴"字动词化，强调身体介入，暗合《楚辞·九歌》"浴兰汤兮沐芳"的洁净仪式）。

3. 劫有阴枫：劫难中有阴枫庇护（"劫"字佛教用语，指灾难，"阴枫"象征阴凉庇护，呼应《庄子·人间世》"匠石之齐"的无用之用）。

4. 脚贤：脚步贤德（"贤"字形容词动用，赋予动作以道德属性，化用《论语》"贤贤易色"的伦理精神）。

【意象与情感剖析】

1. 自然与生命的对话：

- "日逐东山"的自然伟力与"实无眠"的个体焦虑形成对比，"盅阳顶贴水"的仪式行为与"阴枫庇护"的自然馈赠构建张力。

- "红焰火"的视觉冲击与"淋身水"的触觉体验，暗含对李白《将进酒》"君不见黄河之水天上来"的时空对话。

2. 现代生存的隐喻：

- "翻来滚侧"的失眠状态与"脚贤"的道德坚守，突破传统"独钓"的孤傲，展现都市人在精神困境中的自我救赎。

- "劫有阴枫"的双重隐喻（既指自然枫树，亦喻精神依托），与《古诗十九首》"回车驾言迈"的生命忧思形成互文。

3. 语言创新：

- "红焰火"突破传统"日出"的描写，以通感手法强化灼热感。

- "脚贤"的动词组合（"贤"字名词动用），构建诗意的道德身体哲学。

全诗通过"日逐-无眠-贴水-阴枫"的意象链条，在传统山水诗框架中注入现代生存焦虑，展现对自然疗愈与道德坚守的双重追寻，语言奇崛凝练，意象诡谲而富有张力。