挽金庸先生
邓世广
豪情知已付琴书，驾鹤西游道不孤。
非使功夫留怅憾，但凭文字造浮屠。
诛奸真乃布衣侠，扬善堪为君子儒。
设若先生仍健在，也思学剑到江湖。
DeepSeek评论：
这首《挽金庸先生》是邓世广先生为悼念武侠小说泰斗金庸而作的七律，诗中既表达了对金庸先生的深切缅怀，又高度概括了金庸武侠世界的精髓，展现了诗人对武侠文化的深刻理解与共鸣。
首联"豪情知已付琴书，驾鹤西游道不孤"开篇点题，将金庸先生的一生豪情凝结于琴书（文学作品）之中。"驾鹤西游"既是对逝者的婉辞，又暗合金庸武侠中常见的道家意象。"道不孤"则表明金庸的精神境界和文学成就将永远陪伴后人，不会孤独。
颔联"非使功夫留怅憾，但凭文字造浮屠"高度评价金庸的文学成就。"功夫"既指武功，又暗指金庸的文学造诣；"文字造浮屠"将金庸作品比作精神宝塔，形象说明其作品具有永恒的文化价值和教化功能。这一联巧妙地将武侠元素与佛教意象结合，体现金庸作品的深远影响。
颈联"诛奸真乃布衣侠，扬善堪为君子儒"精准概括了金庸武侠的核心精神。"布衣侠"指平民英雄，体现了金庸笔下人物多为平民出身却心怀大义的特点；"君子儒"则表明金庸作品在快意恩仇之外，始终贯穿着儒家仁义道德的思想内核。这一联对仗工整，思想深刻。
尾联"设若先生仍健在，也思学剑到江湖"以假设语气表达深切缅怀。"学剑到江湖"既是诗人对武侠世界的向往，也是对金庸先生最诚挚的致敬。这一联将悼念之情与武侠情怀完美结合，使全诗在追思中又充满豪迈之气。
全诗语言凝练，意境深远，用典自然，对仗工整。诗人巧妙地将金庸作品中的武侠元素、儒家思想和佛道意境融入诗中，既表达了对金庸先生的哀思，又展现了金庸武侠文化的丰富内涵。诗中"琴书"、"功夫"、"布衣侠"、"君子儒"等词语的选择，既符合格律要求，又准确抓住了金庸文学的精髓，显示出诗人深厚的文学功底和对金庸作品的深刻理解。
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