柴林庄醉八意里的红色武魂

文/王开利  口述/石金超 

      柴林庄的清晨，总伴着金属破空的锐响。那柄传了百年的关公刀被晨光镀上金边，刀身映出石金超的身影——他正看着陈国英带着弟子演练“拖刀式”，刀刃划过空气的轨迹，与百年前义和团战士挥刀的弧度重叠。这不是普通的武术套路，而是刻在柴林庄基因里的密码：从义和团的刀光到冀鲁边区的枪声，从王汉亭的拳谱到刘格平的火种，醉八意武术早已不是单纯的技艺，而是一部用拳脚写就的红色史诗。

一、刀谱里的乱世孤灯

“男儿立志武为高，要学关公为马刀。”这句刻在柴林庄老拳谱里的口诀，藏着醉八意的诞生密码。1900年前后的沧州，义和团的烽火燃遍冀鲁大地，沧州王家坟的王汉亭站在自家武馆的窗前，看着街头拳民挥舞的大刀，突然读懂了武术的终极意义——不是江湖比武的胜负，而是乱世里护佑乡邻的底气，他强调弟子谨记：武以卫国的宗旨。

武术家王汉亭生于1875年前后，卒于1950年，享年约80岁。这位自幼习练八极拳、六合枪的武师，骨子里流淌着沧州武术世家的热血。他见过大刀王五的“双手带刀”如何在洋枪队中撕开缺口，也亲历过红灯照女子用“武术”巧破清军长矛阵。于是，他将少林的刚猛、醉八仙的诡谲、黑虎拳的沉劲熔于一炉，在关公刀的劈砍中悟透“醉藏杀机”的真谛，创立了“醉八意”体系。王汉亭的武学体系融合了沧州本地八极拳、六合枪与少林技法，尤其擅长醉八意武术。他在家中开设武馆，广收门徒，

关公刀的“削、片、钩、挂、割、断、劈、守”，八字刀法口诀没有半句虚言。“劈”是破阵型的雷霆一击，像极了王五廊坊大捷捷中挥刀的气势；“钩”能锁住火枪枪管，藏着义和团战士近身搏杀的智慧；“守”时刀身立如铁壁，恰是柴林庄围子墙上那道永不垮的防线。王汉亭知道，这门功夫要活下去，就得扎根泥土——他让弟子李玉明把拳谱带到柴林庄时，特意叮嘱：“教拳要教保命招，练刀要练护家功。”

二、帝赐街的火种

无棣县帝赐街的石板路，曾印着李玉明往返沧州的足迹。这位被柴林庄人尊为“帝赐街老师”的武师，肩上扛着两重使命：传艺，更传魂。1924年的柴林庄，刚从义和团的硝烟中喘过气来，休养生息，又迎来了革命的星火——刘格平在庆云一带播撒的火种，正需要一片能扎根的土壤。

1923年醉八意在这里找到了最好的归宿。帝赐街李玉明大师教村民们练“软劲醉拳”时，会想起红灯照姑姑们“晃身出重锋”的身影；耍“黄龙三转身”时，脚下的步伐与当年保卫围子墙的走位重合；连孩童都知道，六合枪的“回马枪”不仅是招式，更是“诱敌深入”的战术智慧。李玉明教拳从不说大道理，只在演示“十二连环刀”时讲：“这刀能劈洋人，也能护乡亲，就看握刀的人心里装着啥。”

1964年，柴林庄划归山东，地图上的边界变了，但刀谱里的血脉没变。那些刻在柴林庄人心上的口诀、老人们口述的“王汉亭与大刀王五论刀”的故事、甚至关公刀刀柄上磨出的包浆，都在诉说一个真相：醉八意从来不是封闭的拳种，它像一条河，汇入过义和团的洪流，也滋养过革命的幼苗，最终在柴林庄的土地上，沉淀出“武为军用”的红色底色。

三、永不褪色的刀光

石金超抚摸着刀身的纹路，像触摸着柴林庄的年轮。作为红色文化与醉八意武术的传承人，他常常给华材希望小学的孩子们讲义和团和全民抗日的故事，在他整理的拳谱里，每一招都附着两段注解：一段是技法要领，一段是背后的故事——“黄龙三转身”旁写着“1938年，石长海用这招夺过汉奸的枪”；“十二连环刀”下面记着“赵玉明烈士当年勇斗皇军的历史”。

如今，关公刀的锋芒不再指向战场，却在新时代有了新的使命。它是学校里的“活教材”，让孩子们知道武术不只是竞技；是纪念馆里的“镇馆之宝”，向参观者讲述“刀为护民，不为斗狠”的道理；更是石金超心中的标尺，提醒他传承的不仅是招式，更是“侠之大者，为国为民”的初心。

夕阳西下，刀光晚霞相融。石金超招呼习练者收刀入鞘，远处传来华材希望小学的孩子们背诵口诀的声音：“醉八意，醉八仙，八仙醉酒传世间……”这声音穿过百年，像王汉亭的叮咛，像李玉明的教诲，更像柴林庄永不褪色的誓言——只要刀光在，武魂就在；只要人在，红色的故事就经久不息，民族精神就传承永恒。

沁园春三首（作者：石金超）

其一·醉八意

沧州刀风，王家坟前，拳起风旋。

看刚柔相济，软藏硬劲；醉醒交织，虚掩真拳。

八字精要，青龙偃月，曾抗狼烟赴国难。

凭谁问，这刀光剑影，不是遗篇？

汉亭妙悟空前，融八极少林意自绵。

恰遗风王五，刀承侠骨；玉明传火，武续忠肝。

藏艺柴林，红灯照下，六合枪挑破瘴天。

今何在？有传人执刃，再谱新篇。

其二·怀王五

燕赵悲歌，侠骨谁传？王五宏图。

记津门挥刃，劈开雾霭；沧州论道，巧补精疏。

双手看刀，一腔热血，敢向锋前护匹夫。

惊回首，那镖车辙里，都是征途。

江湖未远遗珠，恰醉八意中藏剑符。

看拖刀势巧，暗承心法；回枪迅疾，隐见功夫。

义和团旗，柴林庄火，一脉精魂永不孤。

凭栏望，正斜阳如血，照我归途。 

其三·柴林庄

古寨柴林，百年风雨，未改苍黄。

忆义和拳起，刀光裂日；红灯照烈，剑气凌霜。

醉意先生，枪刀六合，曾护山河半壁强。

传薪火，有汉亭铸艺，李老传方。

今朝再续华章，看赤子执刀话热肠。

把青龙偃月，磨成教义；老拳谱上，写满沧桑。

红色根深，武魂血脉，都在晨光里发扬。

从头越，正少年振臂，续写辉煌。

注：柴林庄村醉八意起源传承溯源一直在继续，根据口口相传的信息，源于无棣县帝赐街，也有无棣县宗王庄武术的传承，主体源于沧州王家坟王汉亭大师，与大刀王五有关系，经过多方搜寻，王家坟估计是沧州市运河区范围，王汉亭大师1875年生于沧州王家坟武术世家，自幼随父习练八极拳、六合枪；1900年前后：融合少林技法创立“醉八意”武术体系，在家中开设武馆； 1910年左右李玉明（1887-1961）慕名来投，系统学习醉八意和少林长拳。 沧州王家坟现存王汉亭故居遗址，2023年“再现古巷武林风”活动中，当地武术传人确认其为醉八意源头；沧州市武术协会档案显示，王汉亭家族后代仍保存有清末民初的拳谱和练功器械。信息还在核实、挖掘、完善之中……！根据以上提示，请沧州王汉亭大师的知情者留言，留下联系方式，谢谢！！！