《铜雀台赋》（骈俪文体）
文/张从安
登墟垣以访古，抚残砖而映斜曛；溯墨痕之恒沙，播斯文于无垠。昔三方虎踞，鼎峙中原；四达通衢，鸿图肇开。仰高门以占星瑞，飞甍切乎紫霄；建双阙而浮太清，丹楹接乎霞际。层台嵯峨，九重可摘星辰；飞阁连翩，万瓦如舒凤翼。左玉龙以腾骧，右金凤而轩翥；长虹双引，跨漳水以为梁，贯白日而成采。魏武构斯阙台，匪耽游观，实耀圣武之英；高闬峥嵘，上薄云汉；翘角反宇，下瞰城隅。於焉临层台以舒啸，俯清漳而寄怀，千秋胜概，尽在斯篇。
仰观层构，若云霞之上出，俯察遗基，与星汉而同流。龙章炳炳，永镌山河之契；凤采翩翩，长映日月光华。雀台耸汉，画栋擎云。揽邺都诸形胜，扼漳水之要津。铁马归尘，犹记魏皇伟业；铜驼立势，长存霸府雄魂。朱雀双阁，托飞甍而栖瑞霭；苍龙六脊，衔北斗以接天乘。
昔拥黄星应象，玄甲班时。扫烽烟于赤县，横虎旅至丹墀。邺北锁垣，铸铜雀以彰武德；河北枢机，立高台而镇坤维。铁索连舸，笑周郎盟火计；金章铭鼎，惜汉祚之陵夷。赋洛神则子铸挥翰，宴嘉客则陈思举卮。
观其斗拱承霄，重檐耀彩。星分十二琼楼，霞铺三千玉磶。檐牙啄月，疑银汉之倒悬；螭首吐珠，恍鲛宫之移载。武库列寒芒班戟，文昌聚紫气之简。当是时也，建安风骨，七子分辉；正始清悦，群贤奏凯。
然则霸图难驻，铜爵空嗟。石麟沉于蔓草，寒台没隐荒沙。横槊英主，终化北邙烟尘；赋诗司郎，空悲西日之车。惟余漳水呜咽，犹诉建安旧事；秋风飒沓，似吟铜雀残花。
【题解】
铜雀台，汉末曹操建于邺城（今河北临漳）之西北隅，与其子曹丕、曹植并建“邺中三台”（铜雀、金虎、冰井），以铜雀台最著。建安十五年（210）台成，曹操率诸子、文士登台高会，命王粲、陈琳等赋咏，曹植作《铜雀台赋》，遂成文坛盛事。后世以铜雀象征曹魏霸业之盛、人事之代谢。此赋以骈四俪六之体，熔史、景、情、理于一炉，上摹台阁之雄丽，下抒盛衰之悲慨，辞采纷披，格律精严，可作一篇“袖邺都志”读。
【分段译注】
第一段 登台怀古
登墟垣以访古，抚残砖而映斜曛；
（墟垣：废墟之墙；斜曛：夕阳斜照。）
溯墨痕之恒沙，播斯文于无垠。
（墨痕：指前人诗文；恒沙：恒河沙数，喻多。）
昔三方虎踞，鼎峙中原；四达通衢，鸿图肇开。
（三方：魏、蜀、吴；四达：四方通衢。）
仰高门以占星瑞，飞甍切乎紫霄；
（甍méng：屋脊；紫霄：高空。）
建双阙而浮太清，丹楹接乎霞际。
（太清：天空；楹：柱。）
层台嵯峨，九重可摘星辰；
飞阁连翩，万瓦如舒凤翼。
左玉龙以腾骧，右金凤而轩翥；
（玉龙、金凤：台东西两阙之饰；腾骧、轩翥：飞举之貌。）
长虹双引，跨漳水以为梁，贯白日而成采。
（“长虹”指两道飞梁跨漳水，若虹饮川。）
魏武构斯阙台，匪耽游观，实耀圣武之英；
（匪：非；圣武：曹操谥“武王”。）
高闬峥嵘，上薄云汉；翘角反宇，下瞰城隅。
（闬hàn：门；反宇：檐角上翘。）
於焉临层台以舒啸，俯清漳而寄怀，千秋胜概，尽在斯篇。
（於焉：于是；舒啸：长啸。）
【意译】
我登上废台残垣，手抚斜阳下冰冷的古砖，探寻千年遗痕；追索那恒河沙数般的墨迹，让斯文播向无垠。当年三方如猛虎踞地，鼎立中原；邺城为四方通衢，宏图由此肇基。仰望高门，仿佛可占星象之瑞；檐宇飞举，直切紫霄。双阙浮空，丹柱与霞光相接。层台高峻，九重之上似可摘星；飞阁连绵，万瓦若凤凰展翼。东以玉龙腾骧，西以金凤轩举；两道长虹般的飞梁横跨漳水，贯穿白日，绚若锦绣。魏武帝建此台，并非流连游观，实为宣扬圣武之烈。高门峥嵘，摩薄云汉；檐角反翘，俯瞰城隅。于是登台长啸，俯临清流，寄我怀古之情；千秋盛景，尽在此赋。
第二段 形胜与建筑
仰观层构，若云霞之上出，
俯察遗基，与星汉而同流。
龙章炳炳，永镌山河之契；
（龙章：帝王符瑞；山河之契：喻曹魏受命之符。）
凤采翩翩，长映日月光华。
雀台耸汉，画栋擎云。
揽邺都诸形胜，扼漳水之要津。
铁马归尘，犹记魏皇伟业；
（铁马：铁骑；归尘：埋骨。）
铜驼立势，长存霸府雄魂。
（铜驼：宫门铜驼，借指邺京形胜。）
朱雀双阁，托飞甍而栖瑞霭；
苍龙六脊，衔北斗以接天乘。
（苍龙六脊：台顶六条屋脊，势若苍龙衔斗。）
【意译】
仰看层台，若云霞上涌；俯察废基，似与星河同流。帝王符瑞，永远镌刻在山河；凤采华章，长映日月之光。铜雀高台，画栋撑云；揽尽邺都形胜，扼守漳水咽喉。铁骑虽没，魏皇伟业犹存；铜驼屹立，霸府雄魂长在。朱雀双阁承飞檐而栖瑞霭；苍龙六脊若衔北斗，直欲接天。
第三段 曹操功业与邺下风流
昔拥黄星应象，玄甲班时。
（黄星：史载“黄星见于楚宋之分”，术士谓“当有真人起于梁沛”，后曹操应之；玄甲：铁甲。）
扫烽烟于赤县，横虎旅至丹墀。
（赤县：中国；虎旅：虎豹骑；丹墀：宫殿阶。）
邺北锁垣，铸铜雀以彰武德；
河北枢机，立高台而镇坤维。
（坤维：地轴，指中原。）
铁索连舸，笑周郎盟火计；
（指曹操赤壁之战，以铁索连舟。）
金章铭鼎，惜汉祚之陵夷。
（金章：九锡之章；陵夷：衰微。）
赋洛神则子建挥翰，宴嘉客则陈思举卮。
（子建、陈思：皆曹植；洛神赋：相传植过洛川，感甄后而作。）
【意译】
当年曹操应黄星之瑞，披铁甲而兴；扫尽九州烽烟，率虎豹之骑直抵帝阙。邺北筑台，铸铜雀以昭武德；河北建都，立高台以镇中原。赤壁之战，铁索连舟，虽败犹笑周郎之火攻；受九锡，铭金鼎，惜汉室终归陵夷。曹植于此挥笔《洛神》，宴嘉宾则举杯高会。
第四段 繁盛文事
观其斗拱承霄，重檐耀彩。
星分十二琼楼，霞铺三千玉磶。
（十二琼楼：喻台阁之多；玉磶xì：玉石阶。）
檐牙啄月，疑银汉之倒悬；
螭首吐珠，恍鲛宫之移载。
（螭chī首：殿角鸱吻；鲛宫：龙宫。）
武库列寒芒班戟，文昌聚紫气之简。
（武库：藏兵器；文昌：文士馆；紫气之简：祥瑞书简。）
当是时也，建安风骨，七子分辉；
正始清悦，群贤奏凯。
（七子：建安七子；正始：魏齐王芳年号，亦多俊彦。）
【意译】
看那斗拱承天，重檐映彩；琼楼十二，星罗棋布；玉阶三千，霞锦平铺。檐角似牙，欲啄明月；螭吻吐珠，恍若龙宫移来。武库列戟，寒光闪闪；文昌馆中，紫气藏书。彼时建安风骨，七子争辉；正始清谈，群贤毕至。
第五段 盛衰之叹
然则霸图难驻，铜爵空嗟。
（铜爵：即铜雀，爵通雀。）
石麟沉于蔓草，寒台没隐荒沙。
（石麟：墓前石兽，指曹操西陵。）
横槊英主，终化北邙烟尘；
（横槊：曹操“酾酒临江，横槊赋诗”；北邙：洛阳北邙山，汉魏陵墓所在。）
赋诗司郎，空悲西日之车。
（司郎：指曹植，曾为秘书郎，日西喻衰。）
惟余漳水呜咽，犹诉建安旧事；
秋风飒沓，似吟铜雀残花。
【意译】
然而霸业难久，铜雀空嗟。墓道石麟已沉蔓草，高台荒没沙尘。昔日横槊赋诗之雄主，终归北邙尘土；多才之陈思王，空悲落日西斜。唯有漳水呜咽，犹诉建安旧事；秋风飒沓，似为铜雀残花低吟。
【整体艺术特色】
1. 骈四俪六，典丽精工：全赋以四六字偶句为主，辞藻富丽，对仗精严，如“左玉龙以腾骧，右金凤而轩翥”“檐牙啄月，螭首吐珠”，皆化静为动，声色交辉。
2. 时空交错，情景融浑：首段写“登墟垣”之实景，中段转入历史追忆，末段再拉回现实，以“残砖”“斜曛”“蔓草”“荒沙”与昔日“龙章”“凤采”对照，兴寄无穷。
3. 用典繁富，而脉络清晰：自“黄星应象”到“横槊赋诗”，以曹操一生功业为主线；兼及曹植“洛神”“举卮”，建安七子、正始群贤，点面结合，于百字内具见邺下文苑之盛。
4. 情理相生，苍凉悲壮：既颂魏武之雄才，又叹霸业之易逝；既写高台之壮丽，又伤铜雀之荒芜。末段“漳水呜咽”“秋风飒沓”，以景结情，含思凄婉。
【史事补注】
1. 铜雀台高十丈，有屋一百二十间，楼顶铸大铜雀，舒翼若飞。
2. “铁索连舸”指曹操赤壁之战以铁索连舟，被周瑜火攻而败。
3. “赋洛神”句：曹植《洛神赋》原名《感甄赋》，借洛神宓妃寄意。
4. “石麟”指曹操高陵（西陵）神道两侧石兽，今在安阳曹操高陵博物馆可见残件。
【结语】
此赋以铜雀台为“史眼”，缩三国百年风云、邺下千秋文采于一轴；既见建安风骨之峥嵘，亦寓盛世无常之悲慨。读罢掩卷，斜阳古堞，漳水东流，犹似传来铜雀余音。
**作家简介**
张从安，字·安然 男，汉族，网名：蓝色的梦，安徽省六安市人。1966年4月8日出生, 北京理工大学毕业。爱好书法、国画、音乐及各种乐器。从事古诗词研修三十余年，创作作品约2000多首，发表在《海外文学》、《中外文学名著网》、《中国诗人作家网》、《都市头条》、《金榜头条》、《世界诗歌作协》、《中国诗歌报》、《中国经典文学》、《蓝天文学网》、《优酷优选网》、《今日头条》、《巴黎文学》、《顶端文学网》、《九州文学网》、《梅香文学社》《东方文化传媒》《心苑诗社》《安徽诗萃》《荣耀中国文学网》《一枝红莲文学诗社》《世界作家澜韵府诗社》等文学平台。其中《长江第一大峡谷虎跳峡》获得华夏文化传承大使、古诗词专辑一等奖；《蓝色的梦》荣获现代散文诗词创作最佳文学奖，骈俪文《金陵赋》被誉为最具文学价值和骈俪巅峰的作品；《雁荡山感怀》荣获“世界英豪杯”文学赛亚军，《夜静思》获得卓越文学奖。《长征》获得优秀文学奖。自撰词林正韵词牌《寒楼载影》、《烟波江上听风吟》很受广大诗词爱好者的推崇和认可。现任中国诗歌报爱忠诗词创作室主审。华尔街华人社团联盟理事。华尔街汉唐文学研究会顾问。中华诗词文苑总顾问，古诗词文学总监。中国诗人作家网认证诗人。九州文化中国诗人作家网十大平台前总顾问；世界诗歌作协中国诗人作家网前文学总监。世界作家澜韵府诗社总顾问，荣获九州文化人才库首席十大院士卓越文学成就奖。
点评词
雄魂铸邺水，残韵赋千秋——张从安《铜雀台赋》点评
点评词作者/柴永红
漳水的涛声掠过临漳的残垣，斜阳的金辉吻过古砖的裂痕，一座高台从历史的迷雾中浮出——那是铜雀台，是曹魏霸业的图腾，是建安风骨的祭坛，更是张从安笔下“袖里邺都志”的精神载体。此赋以骈俪之躯，裹裹山河之魂，将三国风云、六朝兴废、万古情思熔于一炉，既见雕梁画栋的峥嵘，更显金戈铁马的沉雄，终以寒沙蔓草的苍凉收束，堪称当代骈文创作中“以史为骨、以文为魂”的典范之作。
一、 骈俪为体：雕镂文心，铸就雄辞伟象
骈文之妙，在“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙》）。张从安此赋深谙其道，以四六为骨，以声律为脉，构建起“星分十二琼楼，霞铺三千玉磶”般的瑰丽架构。
- 对仗之精工，如匠造宫阙：“左玉龙以腾骧，右金凤而轩翥”，以方位对、名物对、动作对三重交织，将台阁饰物写得振翅欲飞；“檐牙啄月，疑银汉之倒悬；螭首吐珠，恍鲛宫之移载”，以“啄”“吐”二字化静为动，又以“银汉”“鲛宫”为喻，在视觉通感中拓开天地境界。更妙者，“铁马归尘，犹记魏皇伟业；铜驼立势，长存霸府雄魂”，以“归尘”与“立势”的动静对照，将历史的沉落与精神的不朽并置，于对偶中见辩证之思。
- 辞藻之典丽，似披锦缀珠：写台之高，则用“飞甍切乎紫霄”“上薄云汉”；状台之盛，则称“龙章炳炳”“凤采翩翩”；叹台之衰，则言“石麟沉于蔓草”“寒台没隐荒沙”。辞藻的选择始终与情感基调相契：颂伟业则取“黄星”“玄甲”等雄健语，忆风流则用“挥翰”“举卮”等雅逸词，悲兴亡则择“呜咽”“飒沓”等凄清字，如画家调色，冷暖浓淡皆为意境服务。
- 声律之谐美，若鸣玉佩环：骈文不仅是视觉的艺术，更是听觉的盛宴。“登墟垣以访古，抚残砖而映斜曛”，“墟垣”“残砖”的低沉与“访古”“斜曛”的悠远相和；“雀台耸汉，画栋擎云”，“耸”“擎”二字短促有力，如见台阁拔地而起；末段“漳水呜咽，犹诉建安旧事；秋风飒沓，似吟铜雀残花”，“呜咽”叠韵含悲，“飒沓”双声带风，读来如闻漳水汤汤、秋风萧萧，声情相生，余韵无穷。
二、 时空为轴：抚今追昔，织就历史长卷
铜雀台本就是一座时空的纪念碑：它既是曹操“挟天子以令诸侯”的政治符号，也是曹植“翩若惊鸿”的文学舞台，更是后世文人“折戟沉沙铁未销”的凭吊对象。张从安以“登墟垣”为起点，将现实的“残砖斜曛”与历史的“龙章凤采”编织成三重时空经纬。
- 实景之“今”：废墟中的凝视：开篇“登墟垣以访古，抚残砖而映斜曛”，以“墟垣”“残砖”“斜曛”三个意象定调，将读者拉入苍凉的现场感中。这里的“抚”不是轻触，而是与千年历史的对话；这里的“映”不是光照，而是古今光影的重叠。正是这双触摸残砖的手，牵出了下文的历史长卷。
- 虚景之“昔”：盛景中的回溯：从“三方虎踞，鼎峙中原”的时代背景，到“飞甍切乎紫霄，丹楹接乎霞际”的建筑奇观；从曹操“扫烽烟于赤县”的功业，到曹植“赋洛神则挥翰”的风流；从“建安风骨，七子分辉”的文运，到“斗拱承霄，重檐耀彩”的气象——作者如一位掌灯者，将铜雀台最辉煌的瞬间一一照亮。尤为精妙的是，历史的回溯并非平铺直叙，而是以“魏武构斯阙台”为纲，以“子建挥翰”“七子分辉”为目，于军政与文事的交织中，见出曹魏“霸府”与“文苑”并存的双重特质。
- 情理之“恒”：兴衰中的哲思：当笔锋转向“石麟沉于蔓草，寒台没隐荒沙”，时空再次折叠——昔日的“铁马雄师”与今日的“寒台荒沙”，昔日的“文昌聚紫气”与今日的“漳水呜咽”，形成强烈的对照。这种对照并非简单的“物是人非”之叹，而是追问：何为不朽？是曹操的“圣武之英”，还是曹植的“洛神”文心？是高台的“镇坤维”之重，还是“建安风骨”的传世之力？作者未作明答，却以“秋风飒沓，似吟铜雀残花”的意象暗示：霸业会成尘，高台会倾颓，唯有融入山河的精神与刻入文脉的文字，能与日月同流。
三、 史笔为骨：典出有据，鉴照古今得失
骈文易陷“采滥忽真”之弊，而此赋以史为骨，用典如用剑，每一处援引皆精准叩击历史的脉搏，堪称“以赋为史”的范本。
- 明用史事，如植柱撑梁：“黄星应象”典出《三国志》“黄星见于楚宋之分”的谶语，既写曹操崛起的“天命”包装，亦含对权力合法性的隐思；“铁索连舸，笑周郎盟火计”直指赤壁之战，“笑”字耐人寻味——是曹操的自负，还是后人对英雄末路的释然？“金章铭鼎，惜汉祚之陵夷”则点破曹魏政权的悖论：既以“匡扶汉室”起家，终以“代汉自立”收场，一字“惜”，道尽权臣的复杂心态。
- 暗用意象，如潜龙在渊：“铜驼立势”化用“铜驼荆棘”的典故（《晋书》载索靖叹“铜驼见泣于荆棘”），却反其意而用之——铜驼未泣，仍存“霸府雄魂”，赋予衰败意象以精神力量；“石麟沉于蔓草”暗指曹操高陵，今安阳曹操墓出土石兽残件可证，虚实相映，让历史的厚重感扑面而来；“横槊英主”化用苏轼“横槊赋诗，固一世之雄也”，既颂曹操之才，亦接“终化北邙烟尘”的叹惋，形成“雄才—消逝”的张力。
- 融史入文，如盐融水：赋中“建安风骨，七子分辉；正始清悦，群贤奏凯”两句，以十六字浓缩曹魏文学的两座高峰：建安七子的慷慨悲凉与正始名士的清峻遥深，皆因铜雀台这一“文学现场”而串联。这种“史事—文学—建筑”的三重勾连，让赋作超越了单纯的咏物，成为一部微缩的“邺下文化史”。
四、 文心为魂：情理相生，酿出苍凉之味
好的咏史赋，必是“不徒骋文采，必寓感慨”（袁枚语）。此赋的情感脉络，从“登墟垣”的初始怅惘，到“溯墨痕”的追慕向往，再到“叹霸图”的深沉悲慨，终至“听漳水”的释然共鸣，如一曲交响，层层递进，余韵悠长。
- 对雄才的礼赞，不掩锋芒：写曹操“扫烽烟于赤县，横虎旅至丹墀”，用“扫”“横”二字尽显雄主气魄；写铜雀台“扼漳水之要津”“镇坤维”，将建筑升华为权力的象征。这种礼赞并非盲目的崇拜，而是对“乱世英雄”历史作用的客观承认——在“白骨露于野”的汉末，曹操“挟天子以令诸侯”虽有争议，但其“统一北方、恢复生产”的功业，确如“黄星”照亮过黑暗。
- 对文心的珍视，饱含温情：相比于对曹操功业的客观叙述，作者对曹植与建安文人的描写更见深情。“赋洛神则子建挥翰，宴嘉客则陈思举卮”，寥寥十四字，写尽曹植的才华与风流；“建安风骨，七子分辉”，则是对一个文学时代的致敬。在作者眼中，铜雀台的价值不仅在于“耀圣武”，更在于它是“斯文”的孵化器——那些“挥翰”“举卮”的瞬间，比“金章铭鼎”更接近永恒。
- 对无常的悲叹，沉潜通透：“霸图难驻，铜爵空嗟”八字，是全篇的情感枢纽。从“九重可摘星辰”的盛景，到“寒台没隐荒沙”的衰象，作者没有刻意渲染悲伤，而是以“漳水呜咽”“秋风飒沓”的意象，让自然成为历史的见证者。这种悲叹不是消极的虚无，而是“看透后的珍惜”——正因“霸业如流水”，才更要铭记那些“龙章炳炳”的精神、“凤采翩翩”的文心。
结语：邺水汤汤，斯文不坠
张从安的《铜雀台赋》，以骈俪之体为衣，以三国历史为骨，以建安文心为魂，“墟垣”与“紫霄”的时空穿梭中，完成了一次对英雄、对文学、对历史的深度对话。它告诉我们：铜雀台从未真正荒芜——它的砖缝里，嵌着曹操的“周公吐哺”；它的飞檐上，栖着曹植的“翩若惊鸿”；它的残基下，埋着七子的“梗概多气”。当我们重读此赋，听见的不仅是漳水的呜咽，更是斯文不坠的回响。
这，正是一篇优秀咏史赋的力量：它让历史活起来，让文字立起来，让精神传下去。
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