文/张从安

凿破离堆两处分，秦时李郡立殊勋。

鱼衔宝口调三伏，龙引岷波溉万耘。

四六淘滩依石马，浅深作堰赖河垠。

千秋玉敕镇蛟虺，禹甸长滋稻麦欣。

七律·四姑娘山

蜀岭西倾断碧霄，素霓千载雪峰遥。

半山彩绣翻秋锦，万仞玄冰舞月娇。

云栈穿虹连涧瀑，霜痕缀栢隐经寮。

回看玛尼幡然处，多少游人竞折腰。

七律·乐山大佛

三江滟滟峙空门，唐钺开山制水奔。

百仞螺髫承法雨，千年龙目瞰鲸吞。

蒲公献目惊神鬼，韦相披肝铸佛魂。

最是丹霞新霁处，慈航默渡劫波痕。

七律  峨眉山

大峨悬隐玉绦前，佛焰摩霄幻海燃。

一线霜崖通蜃市，双溪雪瀑漱冰弦。

灵猴捧钵分香火，古寺巡钟唤宿缘。

解道朝山心即路，天风吹月落吟肩。

七律  九寨沟

劫余海眼嵌瑶璎，碧水涵虚幻太清。

晴雪崩云皴翡翠，沸珠跳涧奏韶韺。

蝶衣晒粉松萝腻，犏背驮经栈道横。

最诧穹苍挥彩笔，四时泼黛泼橙赪。

七律·青海湖

雪域莲开碧落边，大荒襟抱亘天悬。

云生万顷日炊玉，浪卷千层夜淬铅。

野鹿盐花凝珠穗，龙驹羌笛咽冰弦。

波摇梵呗鲛绡冷，月涌星罗蓬岛颠。

七排律·山序

一峰擎翠入云颠，二瀑争珠泻玉泉。

三径盘松听鹤唳，四时积雪映星躔。

五弦涧奏陶公石，六律风摩禹帝椽。

七子游踪挥醉墨，八方霞蔚射流烟。

九霄鼓震苍龙脊，十面屏开紫府巅。

欲览千秋堪忘数，此身已化太初莲。

七排律·遗梦长留未央宫

冻水初凝甲帐丹，雕纹玉础锁螭蟠。

霜铺豹尾螭头杳，苔蚀犀渠虎踞残。

霍氏金函埋麝炷，韩家弹碣黯琅玕。

萤流蠹简椒房漏，雨滴铜人鳷鹊栏。

廿四弦摧秦殿柱，三千牍瘦汉宫丸。

昭阳袖舞飞琼碎，长乐钟沉湛露干。

宝鼎烟销龙战血，璇玑气遏凤栖檀。

未央荒彻非关雪，万古威棱自筑端。

七排律·殷墟残梦

殷宫绮梦绕残阳，帝受骄奢意未央。

妲己妖颜迷圣主，商辛暴政虐贤良。

比干剖腹丹心殒，箕子佯狂浩气藏。

鹿苑琼楼堆锦绣，酒池肉圃漫糟浆。

虿盆毒蚀贞躯卒，炮烙烈煎忠魄殇。

牧野兵戈烽火朗，朝歌殿阙暮烟茫。

星台寂寞留遗迹，废冢凄凉映冷霜。

青史长书亡国恨，斜晖空照邑坛荒。

七律·咏仓颉

玄龟负字出泓流，始破鸿蒙万象修。

鸟迹空山通鬼籀，龟纹裂甲启天谋。

结绳旧契丹砂蜕，削竹新符赤县秋。

应笑后尘翻汗简，曾教魍魉泣龙愁。

              **作家简介**

张从安，字·安然  男，汉族，网名：蓝色的梦，安徽省六安市人。1966年4月8日出生, 北京理工大学毕业。爱好书法、国画、音乐及各种乐器。从事古诗词研修三十余年，创作作品约2000多首，发表在《海外文学》、《中外文学名著网》、《中国诗人作家网》、《都市头条》、《金榜头条》、《世界诗歌作协》、《中国诗歌报》、《中国经典文学》、《蓝天文学网》、《优酷优选网》、《今日头条》、《巴黎文学》、《顶端文学网》、《九州文学网》、《梅香文学社》《东方文化传媒》《心苑诗社》《安徽诗萃》《荣耀中国文学网》《一枝红莲文学诗社》《世界作家澜韵府诗社》等文学平台。其中《长江第一大峡谷虎跳峡》获得华夏文化传承大使、古诗词专辑一等奖；《蓝色的梦》荣获现代散文诗词创作最佳文学奖，骈俪文《金陵赋》被誉为最具文学价值和骈俪巅峰的作品；《雁荡山感怀》荣获“世界英豪杯”文学赛亚军，《夜静思》获得卓越文学奖。《长征》获得优秀文学奖。自撰词林正韵词牌《寒楼载影》、《烟波江上听风吟》很受广大诗词爱好者的推崇和认可。现任中国诗歌报爱忠诗词创作室主审。华尔街华人社团联盟理事。华尔街汉唐文学研究会顾问。中华诗词文苑总顾问，古诗词文学总监。中国诗人作家网认证诗人。九州文化中国诗人作家网十大平台前总顾问；世界诗歌作协中国诗人作家网前文学总监。世界作家澜韵府诗社总顾问，荣获九州文化人才库首席十大院士卓越文学成就奖。

                   点评词

笔扫山河开混沌 诗惊日月动乾坤——张从安诗词十首霸气评赏

           点评词作者/柴永红

笔墨撞碎千年史，诗心劈开万仞山，便有这样的文字——如都江堰的铁闸锁江，如峨眉山的佛光裂雾，如仓颉笔下的鸟迹惊龙。张从安这十首诗词，哪里是案头浅唱？分明是拿秦岭作砚，蘸黄河为墨，昆仑为笔架，写就一部吞云吐月的山河史诗。且看这字里行间，尽是刀劈斧凿的力道，龙啸虎吟的气魄，五千年文明在平仄间翻涌，八万里山河在韵脚里奔腾。

一、《七律·都江堰》：铁笔凿开天地骨 秦声撞裂蜀山魂

李冰不是在治水，是在给华夏大地安龙骨。"凿破离堆两处分"，一个"破"字，砸开的是蜀山的硬壳，淌出的是天府的血脉。秦时明月照过的錾子，至今还在江底闪光——那是"立殊勋"的底气，是让岷江从狂龙变成耕牛的手腕。

"鱼衔宝口调三伏，龙引岷波溉万耘"，这哪是写景？是写一部活的《水经注》！宝瓶口吞纳雷霆，却吐出万顷稻香；岷江曾经啃噬城郭，如今却驮着犁铧奔跑。"四六淘滩依石马，浅深作堰赖河垠"，不是教条，是老祖宗给江河立的规矩——让水听话，得懂水的脾气，这才是真正的霸气：不与天争，却让天低头。

末句"千秋玉敕镇蛟虺，禹甸长滋稻麦欣"，道破天机。治水不是功业，是给民族种的根。那玉敕不是圣旨，是江底的石犀在低吼：敢犯华夏者，先问问这千年不涸的粮仓！

二、《七律·四姑娘山》：剑削青冥裁雪锦 峰擎日月挂冰绡

蜀山到了四姑娘这里，才算真的站直了腰。"蜀岭西倾断碧霄"，一个"断"字，把天捅了个窟窿，雪峰从云缝里探出头，看了人间几千年。"素霓千载雪峰遥"，哪是雪峰？是四位姑娘披的银甲，在风里抖落星子。

"半山彩绣翻秋锦，万仞玄冰舞月娇"，刚柔相济才是真霸气。秋来时，整座山在翻花布，红的是火，黄的是金；冬夜里，冰棱在月光下跳舞，每一片都闪着刀光。"云栈穿虹连涧瀑，霜痕缀栢隐经寮"，虹是桥，瀑是弦，霜是墨，栢是笔，山在给自己写诗，偏让凡人撞见这泼天的才情。

"回看玛尼幡然处，多少游人竞折腰"，折腰不是臣服，是被这山的气魄震得心跳脱了轨。四姑娘哪是在守蜀地？是把整个西南的风骨，都站成了不可攀的海拔。

三、《七律·乐山大佛》：佛身镇断狂澜骨 唐斧劈开混沌门

三江在这里撒野了千年，直到那把唐斧落下。"三江滟滟峙空门"，空门不空，是佛的手掌按住了江的喉咙。"唐钺开山制水奔"，这哪是造佛？是给江河立规矩：再野的浪，也得低头看佛的眼睛。

"百仞螺髫承法雨，千年龙目瞰鲸吞"，佛的头发里淌着慈悲，眼里却藏着雷霆。看了千年的江涛，早把鲸吞的狂傲，看成了绕膝的顽童。"蒲公献目惊神鬼，韦相披肝铸佛魂"，凡人的虔诚，给了石头心跳。那些凿佛的工匠，早把自己的骨头，嵌进了佛的脊梁。

"最是丹霞新霁处，慈航默渡劫波痕"，夕阳给佛镀上金甲时，所有的浪都懂了：真正的霸气，不是劈波斩浪，是让浪自己学会温柔。这尊佛，早把三江的戾气，炼成了绕山的祥云。

四、《七律·峨眉山》：佛焰烧穿云世界 猴心偷得月精神

峨眉山是佛的道场，更是天地的戏台。"大峨悬隐玉绦前"，整座山挂在云的腰带上，一摇，就晃出满袖佛光。"佛焰摩霄幻海燃"，那云海哪是水做的？是佛前的灯油，烧得天地都红了脸。

"一线霜崖通蜃市，双溪雪瀑漱冰弦"，崖是老天爷划的分数线，能过去的，才算见过真山水；瀑是山在弹古琴，每一滴都冻着松涛的清响。"灵猴捧钵分香火，古寺巡钟唤宿缘"，猴子比僧人更懂禅——抢来的香火才香，钟声撞碎的，都是放不下的执念。

"解道朝山心即路，天风吹月落吟肩"，最狠的不是山高，是让你明白：攀到顶的，不是脚，是心。当月光落在诗肩上，才懂这山哪是石头堆的？是给天下诗人立的碑。

五、《七律·九寨沟》：劫火焚余开玉境 天河倾处缀珠璎

九寨沟是老天爷摔碎的珠宝盒。"劫余海眼嵌瑶璎"，一场劫难没毁掉它，反倒让它把彩虹揉碎了，嵌在水里。"碧水涵虚幻太清"，水不是水，是天空的镜子，照得云都想跳进去洗澡。

"晴雪崩云皴翡翠，沸珠跳涧奏韶韺"，雪山把影子泼进湖里，染绿了半条沟；涧水揣着一肚子珍珠，跑着跑着就唱成了仙乐。"蝶衣晒粉松萝腻，犏背驮经栈道横"，蝴蝶在松萝上补妆，牦牛驮着经文走在云里——这里的每片叶子，都比佛经更懂慈悲。

"最诧穹苍挥彩笔，四时泼黛泼橙赪"，老天爷在这儿是个疯子画家，春天泼绿，秋天泼红，冬天泼白，泼得游人眼睛都不够用。九寨沟哪是景区？是天地给人间的一封道歉信——对不起，把美做过头了。

六、《七律·青海湖》：天倾玉盏盛沧海 地裂银盆卧雪山

青海湖是雪域的眼睛，一眨，就落满了星星。"雪域莲开碧落边"，哪是湖？是朵大莲花，根扎在昆仑山，花瓣铺到天边。"大荒襟抱亘天悬"，这湖的怀抱比大荒还野，把日月都当玩具扔来扔去。

"云生万顷日炊玉，浪卷千层夜淬铅"，白天，云在湖里煮太阳，咕嘟咕嘟冒金泡；夜里，浪在捶打月光，敲得银辉满地都是。"野鹿盐花凝珠穗，龙驹羌笛咽冰弦"，鹿在湖边舔盐花，舌头卷走了半湖星光；马背上的羌笛，吹得冰都跟着打颤。

"波摇梵呗鲛绡冷，月涌星罗蓬岛颠"，湖水晃着经文，像抖开一匹冷丝绸；月亮掉进湖里，溅起的星星，都粘在了鸟的翅膀上。这湖哪是水做的？是老天爷给高原的一块蓝宝石，大得能装下整个苍穹。

七、《七排律·山序》：一峰撑起乾坤柱 十面铺成日月笺

从一到十，不是数数，是给山河编家谱。"一峰擎翠入云颠"，这峰是天地的顶梁柱，少了它，天都得塌半边。"二瀑争珠泻玉泉"，两挂瀑布在比谁更野，把珍珠撒得满山都是。

"三径盘松听鹤唳"，路绕着松走，是怕踩疼了山的骨头；鹤在叫，是给神仙报信：有客来了。"四时积雪映星躔"，雪在山顶待了四季，把星星的轨迹都刻在了冰上。

"五弦涧奏陶公石，六律风摩禹帝椽"，涧水弹的不是琴，是陶渊明没写完的诗；风刮过的，是大禹治水时用过的笔杆子。"七子游踪挥醉墨，八方霞蔚射流烟"，诗人喝醉了，把墨泼给山，山却把它酿成了晚霞。

"九霄鼓震苍龙脊，十面屏开紫府巅"，雷声在龙背上敲鼓，山就把屏风全打开，让你看看神仙住的地方。"欲览千秋堪忘数，此身已化太初莲"，看到最后才懂：数的不是山，是自己。当人变成莲花时，整座山，早住进了心里。

八、《七排律·遗梦长留未央宫》：残砖压碎千年月 断础撑残万古风

未央宫不是废墟，是汉朝的骨头架子。"冻水初凝甲帐丹，雕纹玉础锁螭蟠"，冰在帐前结了疤，玉础上的龙还在盘，只是没了当年的体温。"霜铺豹尾螭头杳，苔蚀犀渠虎踞残"，霜盖住了仪仗，苔啃食了兵器，可那虎踞的气势，还在砖缝里喘气。

"霍氏金函埋麝炷，韩家弹碣黯琅玕"，权臣的香料早成了土，英雄的碑石也褪了色，只有风，还在念叨他们的名字。"萤流蠹简椒房漏，雨滴铜人鳷鹊栏"，萤火虫在旧书里搬家，雨在铜人脸上流泪——宫殿老了，可记性还好。

"廿四弦摧秦殿柱，三千牍瘦汉宫丸"，琴弦断了，竹简瘦了，可那字里的火气，还能点燃今天的晚霞。"未央荒彻非关雪，万古威棱自筑端"，最后才懂：荒的不是宫，是人的眼睛。那些看不见的威严，早把历史的脊梁，撑得笔直。

九、《七排律·殷墟残梦》：酒池溺毙龙蛇气 炮烙烧红天地心

殷墟的土，是用亡国泪泡过的。"殷宫绮梦绕残阳，帝受骄奢意未央"，太阳都快落山了，纣王还在做富贵梦，梦里的酒气，熏黑了整个商朝。"妲己妖颜迷圣主，商辛暴政虐贤良"，美色不是毒药，是纣王自己把心挖出来，换成了狼心。

"比干剖腹丹心殒，箕子佯狂浩气藏"，忠臣的血，不是白流的——比干的肝，照亮了后来的史书；箕子的疯话，藏着救天下的药方。"鹿苑琼楼堆锦绣，酒池肉圃漫糟浆"，锦绣堆成了山，酒肉臭成了泥，可百姓的骨头，早被压成了粉末。

"虿盆毒蚀贞躯卒，炮烙烈煎忠魄殇"，酷刑不是治人的，是纣王在给自己挖坑。"牧野兵戈烽火朗，朝歌殿阙暮烟茫"，直到兵火烧到门口，他才明白：拆房子的，不是敌人，是自己。

"青史长书亡国恨，斜晖空照邑坛荒"，最后，只有夕阳还在废墟上徘徊——它见过太多繁华，也见过太多，亲手砸碎自己的傻瓜。

十、《七律·咏仓颉》：一画劈开混沌壳 万字符惊日月魂

仓颉不是在造字，是在给天地装眼睛。"玄龟负字出泓流，始破鸿蒙万象修"，乌龟从水里爬出来，背的不是甲，是打开世界的钥匙。混沌被劈开的那一刻，所有东西都有了名字。

"鸟迹空山通鬼籀，龟纹裂甲启天谋"，鸟在天上写密码，龟在甲上划天机，仓颉看懂了——他把飞鸟的影子，刻成了会跑的字；把龟甲的裂纹，拼成了能说话的符。"结绳旧契丹砂蜕，削竹新符赤县秋"，结绳记不住的，文字替我们记住了；竹片上的笔画，比秋天还重，压得华夏大地，长出了文明的根。

"应笑后尘翻汗简，曾教魍魉泣龙愁"，后来人在书里翻来翻去，哪知道这些字刚出生时，吓得鬼怪哭，惊得龙发抖。仓颉哪是圣人？是给人间安了嘴巴的神——从此，我们能喊出天地的名字，能把日子，过成带墨香的诗。

结语：笔为刀斧开山河 诗作雷霆震古今

张从安的诗，带着刀光剑影的。他写都江堰，不是写水，是写华夏民族的筋骨；他写乐山大佛，不是写佛，是写凡人敢与天地对话的底气；他写未央宫、殷墟，不是写史，是写每个王朝骨子里的血气。

三十年磨一支笔，磨的不是技巧，是把山河吞进肚子里，再用平仄呕出来的狠劲。两千首诗，首首都是硬菜——有都江堰的铁味，有峨眉山的佛光，有未央宫的寒气，有仓颉字里的火星子。

这样的诗，不能用眼睛看，得用骨头听。听那字里行间的龙吟：是李冰在江底吼，是四姑娘山在云里啸，是未央宫的残砖在咳嗽，是仓颉造字时，天地裂开的脆响。

这才是真霸气——不喊口号，不摆架子，只把五千年文明，揉进平仄里，每个字都站成山，躺成河，活成历史的心跳。读这样的诗，你会突然明白：所谓诗人，原是山河派来的史官，笔墨，给大地记家谱的。