读史随笔
从经典看人道和天道
作者:刘斌
老子如何给不可道的道命名
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
《道德经》第二十五章
意思是：超越时间和空间，永恒不变又周流不息的大道，我不知怎么称呼它，只好称之为“道”，并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止，周流不息又伸展深远，伸展深远又重返本原。
“大曰逝”，“逝”，不是不见，不是死亡，而是“行”的意思。
“逝曰远”就是永远地向内外四面八方延伸发展。
“远曰反”，意思是物极必反，回到原点。原点既是终点，也是起点。
老子说过“夫物芸芸，各复归其根”，“反者道之动”，回归根源。这就是道的活动方式。
为什么叫做“道”呢？“道”字上面是“首”，下面是“行”，“首”代表头，“行”就是由至高元首带着走路。任何万物的存在都在运行、在运行过程中，由至高的元首来掌控，所以这个“道”字当做宇宙万物的来源与归宿。
强为之名曰大，勉强给它命名为大。因为它实在太大了。老子认为道的本身，大到无量无边，无有涯际。
“大曰逝，逝曰远”，就是没有大道不及的地方，祂超越了时间和空间，贯穿了古今天际。
“远曰反”。最远的就是最近的，最后的就是最初的，天边就在目前。
大道也不是遥不可及。 并非在天上，以致你们说，‘谁替我们上天取下来，讲给我们听，让我们遵行呢？也不在海的彼岸，以致你们说，‘谁替我们过海取来，讲给我们听，好让我们遵行呢？’
祂近在咫尺，就在你口里，就在你心中，好让你可以遵行。
感悟天道
啊，大道的智慧和知识多么博大精深！祂的判断多么难测！祂的踪迹多么难寻！谁曾知道大道的心意？谁曾做过祂的谋士？谁给过祂什么，要祂偿还呢？因为万物都源于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。实实在在，就是这样！
换一换
