佛门非净土：

               释永信案背后的“少林江湖”

                特约作者：饶晓辉（江西）

.   2025年7月26日，注定是不平凡的一天。网暴执掌少林寺38年之久的“顶流僧人”释永信，因涉嫌刑事犯罪和违反戒律被查。在此之前，道禄和尚以慈善名义收取善款，却因涉嫌诈骗也被带走调查。

   “六根清净”的佛门里，一夜之间让这两位“网红僧人”暴了雷，不禁让人们思考。人们不仅要问：难道佛门也并非清净之地？也有被物欲侵蚀的阴暗角落？

还有在这千年菩提树下，清规戒律为何却在物欲横流下失守了？

  释永信，这位披着袈裟的商业奇才，从袈裟到镣铐的堕落，大肆敛取钱财倒买国家文物，让我不觉得奇怪，毕竟“人为财死鸟为食亡”。而让我比较意外的和没想到（其实也没有什么意外的）的是，释永信不但长期与多名女性保持不正当关系，（请注意是长期）而且还外有私生子，这就太让我“不好意思”了。以前在电影里看到，皇宫里伺候娘娘的都是太监，因为这男人啊，就没有不好那口的。皇帝鞭长，可也没法顾得了那么多妃子，干脆就安排了一群太监，雌与非雄共处一室，相安无事。那么问题来了，削发为僧的和尚，为何就不能铲其“根”呢？这样，起码可以让那些僧人怀揣敬畏之心。还有，我一直都很好奇，早在很多年前，就传闻释永信出了那么多丑闻，却一直平安无事，不知道是哪位佛祖在背后默默地罩着他。不知这一次，他背后的神仙，会被揪出来不?

  其实，释永信之案并非孤立事件，它折射出当代佛教发展面临的深层次矛盾。随着市场经济的深入发展，许多寺庙被卷入商业化浪潮。一方面，宗教场所需要资金维持日常运营和文物保护；另一方面，过度商业化可能导致信仰异化。在现代社会，宗教的发展离不开与世俗社会的互动，但这种互动必须保持必要的张力。释永信案警示我们：当佛门被世俗利益过度侵蚀时，信仰的纯洁性将受到严重威胁。唯有通过制度重构与信仰回归，才能让佛教在当代社会真正发挥其净化心灵、启迪智慧的功能。

  鸣乎哀哉！告诉我，谁能还佛门净土也？

作者简介:饶晓辉，笔名:筱野，网名:竹林听雨，江西抚州东乡区人。1981年10月至1985年10月在福建厦门某部服役。1982年开始文学写作，先后在《解放军报》、福州军区《前线报》以及厦门、泉州等新闻媒介发表稿件。1992年南下广东汕头，就职于一家工艺进出口公司，任公司中层管理。期间，在《羊城晚报》、《汕头日报》、《特区晚报》等发表各类稿件千余篇，并被南方报业集团《汕头特区晚报》聘为特约记者。都市头条采菊东篱文学社执行副社长、特约作家。