少林 少林
打油诗/李含辛
晨钟暮鼓掩尘嚣，金缕袈裟裹欲潮。
千年古刹今蒙垢，一纸惊雷震九霄。
色戒深陷红尘网，私生子嗣惹讥嘲。
菩提树下空余叹，梵音深处尽折腰。
附录
李含辛打油诗《少林 少林》赏析
打油诗以其通俗诙谐、不拘格律的特点，常以幽默或讽刺的方式反映社会现象。《少林》一诗，正是以这种形式，对少林寺这一千年古刹所面临的现实问题进行了辛辣的讽刺与深刻的反思。
首句“晨钟暮鼓掩尘嚣，金缕袈裟裹欲潮”，以传统的晨钟暮鼓意象开篇，营造出古刹的庄严肃穆氛围，然而“掩尘嚣”三字却暗含玄机，尘嚣本是外界世俗的纷扰，却需古刹的钟鼓来遮掩，暗示寺庙已难以独善其身。“金缕袈裟裹欲潮”更是犀利，金缕袈裟本是高僧象征，却裹着“欲潮”，强烈的反差直指寺院内部暗藏的欲望涌动，为全诗奠定了讽刺基调。
颔句“千年古刹今蒙垢，一纸惊雷震九霄”，将时间跨度拉长，千年古刹本应清净庄严，如今却“蒙垢”，形象地写出其声誉受损的现状。“一纸惊雷”生动形象，或许是指某篇揭露少林寺问题的报道，如惊雷般震撼世人，让其在九霄之外都为之震动，足见此事影响之广。
颈句“色戒深陷红尘网，私生子嗣惹讥嘲”，矛头直指少林寺僧人违背戒律的行为。“色戒深陷红尘网”指出僧人沉迷世俗情欲，背离佛门清规；“私生子嗣惹讥嘲”则以更为具体的丑闻，让少林寺成为众人讥笑嘲讽的对象，这两句将讽刺推向高潮，毫不留情地揭露了问题的严重性。
尾句“菩提树下空余叹，梵音深处尽折腰”，“菩提树下”本是修行悟道之地，如今却只能“空余叹”，满是无奈与惋惜。“梵音深处尽折腰”极具画面感，梵音本应让人心生敬畏，如今却有人在此折腰，或许是指人们对少林寺的失望，也暗示着信仰的崩塌。
全诗语言直白，却意蕴深刻，通过强烈的对比和夸张的手法，将少林寺面临的危机与矛盾展现得淋漓尽致。它以打油诗的形式，对社会现象进行了深刻的批判，引发人们对传统宗教场所现状的思考，同时也警示着世人，无论多么神圣的象征，若不能坚守本心，终将失去其原有的光辉。
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