第一首《闻法初心》
偶入禅林听晚钟，山门初叩雾朦胧。
曾求福报添香火，今悟真空扫色空。
贝叶原非功利纸，莲花不染往来风。
老僧笑指檐前月，光影西东本一同。
第二首《无求之听》
松窗独对雨潺潺，贝叶轻翻第几篇？
耳畔经声非为利，心头法喜岂关禅。
三餐淡饭随缘过，半榻清风伴月眠。
若问听经何所得？门前溪水自涓涓。
第三首《破执吟》
日日焚香礼法王，原来犹堕利名场。
菩提树上求因果，明镜台前觅短长。
云去云来天自在，花开花落树寻常。
老僧拄杖门前立，笑指归鸿过短墙。
第四首《平常心是道》
闻钟吃饭着衣裳，佛法原来在平常。
扫地不嫌苔径滑，抄经哪管墨痕香。
三更月照禅床冷，一枕风来竹簟凉。
莫向如来求福慧，门前流水即文章。
第五首《除妄歌》
为求功德诵弥陀，恰似磨砖欲作窠。
妄想千般终是幻，真心一点不为多。
庭前柏子随风落，帘外山云带雨过。
若问听经真受用，饥来吃饭困来眠。
第六首《无得吟》
十年面壁求真诀，今日方知得处非。
雁过寒潭空有影，月临古井本无辉。
听经岂为开智慧，礼佛何曾免是非。
收拾琴书归去也，一蓑烟雨任霏微。
第七首《听法偶成》
蒲团坐破几重关，始信功夫在世间。
挑水担柴皆妙谛，穿衣吃饭尽禅关。
不求佛国千般乐，且看人间一味闲。
昨夜山窗风雨后，桂花香满石阶前。
第八首《禅房即事》
经声佛号日纷纷，争似无言对夕曛。
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
但将俗虑随流水，莫把玄机问白云。
童子烹茶呼不应，隔墙犹诵《法华》文。
第九首《示学人》
莫向经中觅往还，如来原不在灵山。
花开陌上春将老，云散楼头月自闲。
吃饭着衣随分过，行住坐卧总相关。
若教更问西来意，笑指溪边白鹭鸶。
第十首《悟后作》
三十年来说听经，今朝始解眼中青。
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
翠竹黄花皆佛性，清风明月旧知音。
从今不落有无见，饭罢闲敲一局枰。
注：此组诗依杜甫《秋兴》七律格律，每首皆围绕"无求听法"主题展开。诗中多用禅门公案意象，如"磨砖作镜""青青翠竹"等典，结句多取日常生活场景，体现"平常心是道"的宗旨。第三、六、九首尾联暗藏机锋，第十首末句"饭罢闲敲一局枰"化用"神通并妙用，运水及搬柴"禅意。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
