渲泄价值
文/董隨堂
1，寄于价值观的理论是足不到门的立场所形成的科学理论
2，汇聚成书又能怎么样？只不过是宣判死亡的命题而已
3，交给那些品尝人生的人一些想而未及的想法而已
4，算命先生的话真准，准到能判人生死而又不留余的可以
5，将来的金字塔上长草才知道，鸟的动能可以种植牺牲的本体
6，像样的语言从来都不是真正的价值观问题，只不过是胜利与失败中的比喻
7，姜都是老的辣，是用岁月沉淀出的滋味所聚集成的养分
8，入地三分是脾气，出城才见两腿泥，不都是文化在时光中的教育
信仰的价值本来就没有观念性的文明，因为其本身就是价值观的肯定
10，用什么了解人生，发现人生，追求人生，是信仰的告终
11，还是有人肯定不了时代交给人的使命是信仰的一部分？还是信仰的肯定
12，其结果的表现占据着多大的责任才能体现人生
13，所行使权算不算信仰的价值平分？都取决于信仰的纯净度
14，其实真正的信仰是无价成实价，实价成差价的理论分析
15，包括人的终极问题，都只不过是价值观的一部分而已
16，出于无奈的选择给天空让路，是形势决定着文明的升级
17，与生活有多大的出息，去评论生命的意义，是没有直接关系
18，人人都明白的事情，总是用不明白的人指点东西，这就是信仰的最大败迹
19，花前月貌与鸟语花香本来都是赞美生活中的相遇，有人竟然共同区分
20，出于无奈是生命相遇中所指明的一部分，从来都指不出是魂飞当阳的心在做祟
21，还是交给历史去感受相互间的缠绕，却是用经历编制成的距离
22，钱是价值观的一部分，也是价值观的敌人。理是价值观的一部分，更是价值观的判徒
23，除了这两样，那就是人是价值观的总设计师。最后都有人举起再摔下，摔下再举起的成绩
24，人都能感受生命的长依，乃是自由度的伸缩问题和自由度的宽广面的距离
25，交给物质叫价值。交给理想叫潜在价值。交给人就形成了看得到与看不到的比喻
26，形象就出来了，是人生观决定的价值观，还是价值观决定的人生观
27，资本论是依价值观去追求人生观，去平衡眼睛的区别
28，而社会论是人生观去追求价值观，去平衡眼睛的明透
29，相互间所产生的各种反差都是同时间的交点反射，相同的交点而不同的动力所导致结果的区分
30，教育人的人都知道的问题，而用的立场不同，所解释的方法也就不同
31，有人用共同看待人生，包括住了少数人。有人用小数人的权利看待人生，包括住了大多数
32，这样就形成了社会的动荡体形，所有的意识形态的出现，都是价值观曲伸与萎缩的动力
33，直面的对抗越来越表明价值与利益的交换，都是人生观出了问题
34，并不是人生观决定价值观，更不是价值观决定人生观，而是相互抗衡的结果
35，这样就形成了世界观点，有人叫格局，有人叫态势。如山的高炯，如海之深广
36，为时间撞钟就撞出了声音，为生命蓄氧就蓄成了话语
37，其实有了生命就有了信仰，只是有的为了生存，有的为了追求生存的权利和意义
38，用什么样的人追求什么样的尊严，都不是信仰的一部分
39，只能用高广的名词，解决不太高雅的动机设一个局
40，出于利益的关系没有信仰，离开利益的关系更没有信仰。包括一切有灵性的生物们都是同样规则
41，乌鸦反哺不是信仰是规则，而乌鸦聚群倒成了信仰的推动
42，是一群人攻击另一群人所形成的反面推动，去保持大自然的平衡
43，一眼望不到边的边界，所形成的无法区分的面积，是用心魂架起的太空隧道驾控着土地
44，这就是为人的意义，其结果不就绑定了利益，信仰就是这样来的
45，以利益绑定人心，去追求意义的人众其初战胜了物质的分配
46，最终都会在为什么中死去，所能生存的空间就是价值观的表示
47，爱因斯坦是地球的解迷者，所占据的位置决定了他的出息。包括地理与时间的关系
48，孔子是信仰的风范，在物质社会下只能形成物质的对称，也包括地理与时间的关系
49，华为突出了地理，守住了时间的关系，才形成了价值的能力
50，其实社会是动力，权利是谋计，交给时间做整理。便生出了任正非
51，用追求去实现共产主义也不是没有问题，只是在什么样的局势下能应用到社会的正义
52，反而言之，失去动力的机器都不是人为的可能，是用处决定了机器的价值
53，用超前与出新改变不了社会的洗礼，那就用守定与忠诚驾控思想阵地
54，形成对比下的中国贸易这个黑坑深不见底，用容忍度去解决不了的问题，只能交给上帝
55，有时间去证明生命的崛起本来就很有意义，难道还用隐秘去分解生命的阶梯
56，就此为社会国家点赞的人越来越多，这也是社会的趋势所逼
57，说什么价值与利益，人生与格局，完全都是放屁。为生存而生存才是实际
58，跟着感觉走，永远不回头，哪怕风和雨，只不过交流/
于二五年三月二五日记。
