嗰只栳头

路边

“嗰（ge）只栳头”是宜兴周铁一带的方言，意思指“这件东西”。初时我想，“栳头”应该写作“老头”，指人，是“老头子”的简称。“老头子”大家都知道，据说最早是纪晓岚背地里称乾隆皇帝，后来被乾隆撞破，便解释说“万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子”。可周铁的“栳头”指物，这又有什么说法呢？后来周铁被列为中国历史文化名镇，周铁老街吸引了众多游客参观，我也骑着助动车去过两趟。在与当地一些老人如城隍庙胡盘荣、沙塘港杨小根等交谈中，得知“栳头”早先是写成“遨头”的。那“遨头”又是怎么回事呢？问来问去，一段封尘已久的传说故事终于浮出水面。

相传在宋咸平年间，苏南地区遭遇大旱，宜兴许多地区颗粒无收。为了帮助饥民度过难关，县府发动富绅捐资疏浚淤河抗旱，以收一举两得之利。宜兴闸口邵灵甫率先响应，并出资大米两千多石，负责湖㳇画溪河、张泽蠡河和周铁横塘河的疏浚。后来邵灵甫善有善报，他的儿子邵梁在祥符八年考中进士。熙宁五年，邵梁的儿子邵刚高中礼部会试第一名会元。这年宜兴还有两人得了第一，一个是邵刚的堂兄弟邵材，高中开封乡试第一名解元；另一个是佘中，高中殿试第一状元。荣耀之下，宜兴县府还造了三魁庙以志纪念呢。

这里单说邵梁的另一个儿子、邵刚的兄弟邵民瞻，也是位学富五车才高八斗之士，但他却不追求仕途功名，而是好山水之游。大约在元丰七年夏秋之际的一天，邵民瞻坐船来到周铁横塘河旅游，两岸村民听闻恩公之孙来访，纷纷出来相迎。近前一看，和邵民瞻一起来的还有两位陌生大先生，村民便向邵民瞻探问。邵民瞻介绍说：“嗰位是单锷进士，湖㳇人。”“进士”的名头立马使村民肃然起敬。邵民瞻再介绍说：“嗰位是大名鼎鼎的苏轼苏东坡苏学士。”苏东坡是宋代杰出的大文豪，是家喻户晓的历史名人，可当时百姓并不是人人知其名，所以村民听了很有些茫然。单锷见状说：“就是我们平时说的遨头。”村民中有知书达理的听懂了，立马跪下来行礼：“草民见过苏老爷。”众村民也跟着要行大礼，苏东坡上前搀扶说：“各位父老乡亲免礼，我这遨头也是贬职的遨头，不是官啦，和大家一样，是百姓。”

原来古代地方州官，春秋两季都有踏青登高遨游与民同乐活动，届时百姓跟风漫游城乡欢声一片。苏东坡在他的《江城子·密州出猎》词里，就写过“为报倾城随太守”的句子。因为是跟着州官遨游，所以州官就被上流社会人士戏称为遨头。苏东坡在游周铁前，已经担任过密州、徐州、湖州等地知府，所以单锷说他是遨头。在这太湖边的乡野陋村，县太爷都百年难遇，如今居然来了位知府大人，而且还如此平易近人，这下轰动了。但苏东坡这次来横塘河并不是遨游，而是关注水患。苏东坡虽然受贬，而且正处在政治和经济的困境之中，但他依然每到一地就关注百姓疾苦。宜兴上游有条河叫濑水，它经高淳、溧阳而来，因落差大，有雨则流急难泄而涝，无雨则缺水河干而旱。单锷忧天下之忧，穷三十年精力，行万千里路程，考察太湖流域水系，终于著成《吴中水利考》一书，提出了综合治理吴地水患的观点。单锷的壮举博得苏东坡高度赞赏，并亲临实地查看，后来苏东坡特为上书朝廷（单锷书未被宋廷重视，后终被朱元璋采用实施）。

这次到横塘河后，苏遨头关心民生的故事便在周铁一带传开，苏东坡也与当地人民结缘了人脉，后来苏东坡子孙中的一脉，便在横塘河西的芳桥扶风村定居了下来。不过到此为止，遨头还是指的人。苏东坡死后，北宋也随之灭亡，金兵的铁骑踏到了杭州城。这时，周铁又来了一位人物，他虽不是知府，后来却做了元帅。他来周铁后，招兵买马安营扎寨，抗金平匪保境安民，拉开了宋室强势抗金的序幕，深受地方百姓爱戴，他就是岳飞。岳飞建在周铁的军营叫武昌城，而当地百姓却亲切地称为遨头营。岳飞当时的官职很小，而百姓却将他看成知府一样的大人物了。久而久之，指人的“遨头”便成了指物——“武昌城”的“遨头”了。再久而久之，人们失传了“遨头”的原意，便误说成“栳头”。“栳头”初时也许专指武昌城一类的大物，但现在却多用于指小物了。

作者简介：

路边，实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》等。现为江苏省作家协会会员。

（罗淑健画作，油画：根）