重庆万盛经开区青年片区小微企业联合基层工会会员陈世良

佛渡众生缘慈航

文/陈世良  重庆

其一

佛发大愿渡众生，佛光普照众善行。

跋陀始建少林寺，唐僧西天取真经。

信男信女佛弟子，皈依三宝佛法僧。

佛言末法育狂徒，寺藏魔鬼释永信。

其二

因果轮回生悲哀，人生命运缘安排。

爱恨情仇罪孽事，佛陀大爱拨化解。

普渡众生缘慈航，菩提灌顶智洞开。

传唱佛歌忘忧事，日月清风佛心来。

2025年8月7日於重庆万盛青年镇。

以佛心观世，以诗笔写情

 

陈世良先生的这两首诗，以“佛”为引，借佛理禅机映照人间百态与个人心境，展现出诗人对因果、命运、善恶的思考，字里行间透着对尘世的关怀与超脱尘世的祈愿。

 

第一首诗开篇“佛发大愿渡众生，佛光普照众善行”，奠定了宏大的宗教叙事基调，展现出佛的慈悲与普世情怀。紧接着，“跋陀始建少林寺，唐僧西天取真经”，诗人巧妙引入佛教在中国的标志性事件，少林寺的建立与唐僧取经，为诗歌添上浓厚的历史文化底蕴，让人联想起佛教东传及在华夏大地生根发芽、开枝散叶的漫长历程。“信男信女佛弟子，皈依三宝佛法僧”，描绘出信徒们虔诚向佛的群像，对信仰的尊崇和精神的寄托跃然纸上 。然而，诗的尾句“佛言末法育狂徒，寺藏魔鬼释永信”笔锋一转，打破前文营造的纯粹宗教氛围，将批判的矛头指向佛教内部可能存在的伪善与乱象，以“魔鬼”与“佛”的鲜明对比，引发读者对信仰被玷污的深思，在神圣与世俗、理想与现实的冲突中，彰显出诗人敢于直言的勇气和对纯粹信仰的坚守。

 

第二首诗则更侧重于对人生哲理与佛缘的感悟。“因果轮回生悲哀，人生命运缘安排”，诗人直面人生的无奈与悲哀，借“因果轮回”“命运安排”这些佛家常谈，探讨生命的无常，带着对世间苦难的悲悯。“爱恨情仇罪孽事，佛陀大爱拨化解”，进一步强调佛的大爱与救赎力量，仿佛在黑暗中为众生点亮一盏明灯，引领人们摆脱尘世纷扰。“普渡众生缘慈航，菩提灌顶智洞开”，将佛比作慈航，把智慧的开启归为菩提灌顶，表达出对佛引导众生脱离苦海、启迪智慧的赞美与向往 。“传唱佛歌忘忧事，日月清风佛心来”描绘出一种宁静祥和的修行境界，在佛歌传唱、日月清风相伴中，一颗向佛之心油然而生，尽显诗人对内心平和与精神超脱的追求。而“传唱佛歌忘忧事，日月清风佛心来”则将这种精神境界具象化，让人仿佛能感受到诗人在佛歌与自然中，寻得内心的宁静与慰藉，达到一种与佛心相融的境界。

 

这两首诗，语言质朴却不失力量，以通俗直白的表述传递深刻的佛理与人生感悟。诗人以佛为视角，既歌颂佛的慈悲与智慧，又不回避现实中信仰的困境，展现出对信仰复杂而真挚的情感。诗中既有对众生苦难的同情，也有对自我精神升华的追求，为读者打开一扇通往佛理与心灵世界的大门，引人在尘世喧嚣中停下脚步，思索生命的真谛与信仰的价值 。