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沁园春·辽宁最迷人的廿五条沟谷之十·本溪老边沟

文/丛延春

植被葱茏，峰峦叠嶂，瀑落溪流。

任平湖澹澹，翔鸥舞鹭；寒原郁郁，跑马藏牛。

岸曲横桥，枫红结彩，醉美辽东数百秋。

君来也，恰置身世外，心旷神游。

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凡间绝景皆收，

欲仙者，烦心莫作愁。

见峰高不碍，白云飘过；林森无拒，锦卉争柔。

钟鼎兰台，朝乾夕惕，案牍劳形到此休。

原生态，任掬泉吻月，踏谷寻幽。   

题记：老边沟位于辽宁省本溪县东营坊乡南营坊村，其植被之繁茂，山水之充盈，空气之清晰，在辽宁省内均属罕有！这里不仅生长着极为茂密的丛林，更有十分丰富的水体资源，沿着峡谷的观赏木道，可以看见多处跌水瀑布。 峡谷中的流水更是碧绿湛清，清澈见底，可见这里的生态环境十分优良。整个峡谷环境清幽，醉人心神，让人流连忘返！ 而枫叶红的季节，整个峡谷似乎都披上了红装，连石头和流水也仿佛被着色了一般，这时候的老边沟是艺术家和摄影师最钟爱的天堂！

鹧鸪天·二十四节气·立秋（二首）

丛延春(辽宁)

一

暑去云高日转凉，寒蝉聒噪蝶成双。

天宫移走梧桐树，农叟迎来稻谷黄。

相媳妇，盖楼房，欢天喜地酒飘香。

抢膘吃下猪三口，锣鼓敲开粮米仓。

二

豆架瓜棚夜色深，对星乞巧态天真。

三三两两投缘客，女女男男中意人。

蒸面餜，抢秋轮，披晨踏露采山珍。

石棚访古说风雨，酒馆听泉话酒醇。

行香子.立秋吟(苏轼体.词林正韵.十一部)

唐增虎(山东)

山绿天澄，风拂林盈。

人忙勿、雨洗秋明。

落英岂远，媚有芳程。

鸟语蜱歌，鸳鸯戏，雁鸣清。

精雕珍篆，笺凝神魄。

唤浮名、笑对余生。

赤心何老，心愿迟成。

昼炎阳恐，婵娟皓，果秋终。

唐宋八大家之柳宗元 

文/向思刚（湖北）

 愚溪的骨与文 柳宗元（773年—819年），字子厚，河东解（今山西运城）人。这方水土养出的文人，身上总带着点山的硬气——世称“柳河东”，是敬他的籍贯，更是敬他字里行间那股不肯折的劲。他二十一岁登进士第，早年在长安的晨光里，原是要做经世济民的事的：参与永贞革新，想为积弊重重的唐室刮去些腐尘。可风暴来得猝不及防，革新败北，三十三岁的他一脚踏空，从朝堂的中心跌进楚地的烟瘴，先贬永州司马，后迁柳州刺史，终在四十七岁那年，客死在岭南的暮色里。 后世记他，总绕不开“韩柳”并称的古文运动，绕不开《捕蛇者说》里“苛政猛于虎”的锐刺，绕不开《三戒》中麋驴鼠的寓言——那些文字像手术刀，冷静地剖开世道的褶皱，让藏在暗处的痛无所遁形。可我总觉得，最见他骨血的，还是永州的山水。 元和元年的冬，永州的雪该是凉透了的。他站在愚溪岸边，青衫上落着雪，像落着一身化不开的孤。那时的愚溪还不叫愚溪，是他后来给取的名。他说这溪“幽邃浅狭，蛟龙不屑”，正合了自己“不与世俗合”的“愚”。可你看他写《小石潭记》：“青树翠蔓，蒙络摇缀”，笔锋轻轻一转，便是“凄神寒骨，悄怆幽邃”。那潭水的清，原是照见了他心底的凉；那岸边的竹，瘦是瘦了，却一节一节都挺着，像他没说出口的倔强。 《永州八记》里的山水，从不是供人赏玩的景致。钴鉧潭的泉“其鸣乍大乍细”，像他压抑的叹息；西山的“特立”，是他对着天地叩问时，自己站成的姿态。他写“心凝形释，与万化冥合”，看似与山水相融，实则是把一身孤愤揉进了溪石的肌理——山从不会因被贬而矮一分，水也从不会因无人赏而停一瞬。他在《愚溪诗序》里说“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰”，这“自慰”哪里是浅淡的消遣？分明是把贬谪的路，走成了文字的碑。 后来迁柳州，四年时光，他教民耕种，释奴为民，把蛮荒之地焐出些暖意。临终前，他把文稿托付给韩愈，说“此吾所以志也”。那些文字果然不负所托，带着永州的雪意与柳州的暑气，穿过千年风尘，至今仍有温度。读《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，原以为是孤绝，细品才懂：那老翁钓的从不是鱼，是天地间一点不肯屈的真。 如今再临愚溪，水仍潺潺。想来千年前，那个落雪的清晨，子厚站在岸边，看水面倒映的自己，该是看见了文字的模样——不必借庙堂的光，不必求世人的懂，只凭一点骨，一点真，便能让困顿里的坚守，成了穿透时光的亮。