文/冯计英

窖藏岁月酿沧桑，

额上深痕篆韵长。

漫品炎凉知世味，

静观开谢数星霜。

斑驳旧箴浮旧字，

萧疏秋叶叠影长。

又理征裳拾落梦，

晨风新叶挹清香。

2025年8月8日于上海

🌹🌹 作家简介🌹🌹

冯计英，笔名:御风，中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人，一枝红莲文学诗社总顾问，一枝红莲文学诗社签约作家诗人，世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，伊春市诗词学会会员，上海武夷源文学社会员。

🌷🌷Author Profile🌷🌷

Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.

  

  

                点评词之一

剑挑光阴，杯揽星河——冯计英《七律·对饮岁月》破壁评

          点评词作者/柴永红

冯计英以“御风”为笔名划破诗坛云霭，这一首《对饮岁月》便绝非寻常酬唱。此诗如青铜鼎彝，震惊之鸣；似昆仑玉碎，观之见星河倒卷之势。八句四十字，字字皆从岁月熔炉中淬过火，句句都在人生棋盘上落子成局，所谓“大气磅礴”不过其皮相，“霸气纵横”才是其骨血——这哪里是对饮？分明是以诗为剑，直挑光阴咽喉；以笔为杯，尽揽万古星河。

一、起笔即破鸿蒙：窖藏的不是岁月，是整个乾坤的年轮

“窖藏岁月酿沧桑”，首句便掀翻时空樊篱。寻常人写岁月，或叹其逝，或伤其速，冯计英偏将岁月锁入窖中——这窖，是仰韶的陶瓮，是商周的青铜，是秦汉的酒坊，是唐宋的曲窖，更是华夏文明深植于血脉的时空容器。“酿”字一出，便见乾坤倒转：不是岁月催人老，是诗人亲手将光阴发酵，春之萌、夏之炽、秋之肃、冬之寂，窖底翻涌成“沧桑”。这沧桑哪里是眼角眉梢的风霜？是黄河改道时冲刷的河床，是长城斑驳处凝结的烽烟，是敦煌壁画在风沙中褪却的色彩，是每个时代在史册上洇开的墨痕。

接句“额上深痕篆韵长”，更是石破天惊。将皱纹比作“篆韵”，非仅因诗人深谙鸟虫篆之妙，更在以笔墨为刀，将生命刻进文明的基因。这“深痕”不是衰老的印记，是甲骨文在龟甲上裂开的天机，是钟鼎文在青铜上铸就的威严，是竹简上隶书舒展的筋骨，是宣纸上行草奔腾的血脉。“篆韵长”三字，个体的生命轨迹与三千年文字史共振——当世人在镜前哀叹皱纹时，冯计英已将额间沟壑化作贯通古今的文脉，一痕即一史，一纹即一碑，这般气魄，岂止是“观照自我”？分明是站在人类文明的肩膀上，让个体生命成为时光的刻碑人。

二、颔联横断古今：炎凉为茶，以星霜为棋

“漫品炎凉知世味”，一个“漫品”，见尽吞吐山河的从容。寻常人遇炎凉，或愤懑，或迎合，冯计英偏以“品”待之——这哪里是品人情冷暖？是品商周鼎镬里煮过的兴衰，品秦汉烽烟里飘来的苦甘，品魏晋风骨里酿就的清浊，品唐宋明月下浸过的浓淡。“世味”二字，被他嚼得齿颊生香：是商鞅变法时的铁血味，是兰亭雅集时的墨香，是安史之乱时的血腥，是康乾盛世时的茶香。他不避其烈，不拒其淡，只以一颗心为壶，将三千年世态炎凉烹成一盏茶，仰头饮尽时，喉间滚过的不是苦涩，是整个民族的生存智慧。

“静观开谢数星霜”，更是气吞寰宇的豪情。“开谢”是花，是王朝更迭，是英雄起落，是文明兴衰——看秦砖汉瓦从辉煌到残破，看唐诗宋词从鼎盛到传承，看郑和宝船从远洋到归港，看虎门销烟从烈焰到余烬。而“星霜”是天，是北斗在苍穹转动的刻度，是银河在宇宙流淌的轨迹，是二十四节气在大地上刻下的年轮。冯计英站在这里，既不是看花人，也不是观星者，而是将“开谢”与“星霜”并置的操盘手——他数星霜，不是数白发多少，是数大禹治水时疏过的河道，是数张骞通西域时踏过的戈壁，是数岳飞北伐时用过的枪尖，是数文天祥就义时映过的月光。这一“数”，数尽了华夏五千年的脊梁。

三、颈联翻卷历史：旧箴是刀，秋叶是甲

“斑驳旧箴浮旧字”，斑驳的不是墨迹，是历史的铠甲。“旧箴”是《论语》里的“士不可以不弘毅”，是《史记》里的“究天人之际，通古今之变”，是《正气歌》里的“时穷节乃见”，是无数先贤用骨血写就的生存法典。这些字在岁月里“浮”，不是褪色，是在战火中淬炼，浩劫中重生，新时代里焕发光芒——它们浮过焚书坑儒的灰烬，浮过清军入关的铁蹄，浮过文革浩劫的狂飙，最终浮到冯计英的笔端。这“浮”不是轻盈，是千钧之力的沉淀：每一个字都带着汨罗江的涛声，带着黄花岗的血迹，带着长征路上的雪粒，带着改革开放的春风。冯计英在这里不是读旧字，是与先贤对话，那些快要被遗忘的箴言，重新化作刺破现实迷雾的利剑。

“萧疏秋叶叠影长”，萧疏的不是落叶，是未凉的热血。世人写秋叶，多叹“无边落木萧萧下”，冯计英偏写“叠影长”——这秋叶是荆轲刺秦前飘过易水的寒叶，是项羽自刎时覆过乌江的残叶，是谭嗣同就义时落在刑场的枯叶，是无数为理想献身者的魂魄。它们“叠”，不是堆积，是前赴后继的传承：一片叶落陈胜吴广的揭竿处，一片叶落金田起义的烽火中，一片叶落武昌城头的枪声里，一片叶落天安门广场的红旗上。“影长”二字，更是将时空拉成经纬：秋叶的影子投在甲骨上，投在竹简上，投在宣纸中，最终投在冯计英的诗行里。这影子不是萧瑟，是“野火烧不尽，春风吹又生”的生机，是中华民族在绝境中总能重生的密码。

四、尾联再踏征途：征裳是旗，新叶是锋

“又理征裳拾落梦”，一个“又”字，道尽英雄本色。“征裳”不是简单的行装，是岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺”，是郑和的宝船帆影，是红军的草鞋，是宇航员的航天服——冯计英整理征裳，不是为了怀旧，是为了再出发。“落梦”是未竟的理想：是孔子“克己复礼”的梦，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的梦，是孙中山“天下为公”的梦，是无数先辈历史长河中失落却未熄灭的火种。他“拾”起这些梦，不是收藏，是重新点燃——将孔子的梦化作文化复兴的火炬，将李白的梦化作精神独立的标杆，将孙中山的梦化作民族复兴的蓝图。这一“拾”，拾起的不是碎片，是整个民族的精神火种。

“晨风新叶挹清香”，晨风是时代的号角，新叶是未来的锋芒。“晨风”不是拂面的微风，是改革开放的春风，是科技革命的劲风，是民族复兴的罡风——它吹过深圳的渔村，吹过浦东的高楼，吹过雄安的工地，吹过嫦娥探月的火箭。“新叶”不是柔弱的嫩芽，是量子计算机的芯片，是高铁的钢轨，是年轻人眼中的星光，是传统文化在新时代绽放的新枝。冯计英“挹清香”，不是嗅花香，是汲取时代的力量：从晨风中嗅到创新的气息，从新叶里尝到希望的味道。这一句收束全诗，没有丝毫暮气，反而如惊雷乍响——告诉世人：那些窖藏的岁月、深痕的篆韵、斑驳的旧箴、萧疏的秋叶，都不是终点，而是再踏征途的起点。

五、全诗破壁：以诗为鼎，烹煮万古

冯计英这首《七律·对饮岁月》，哪里是“对饮”？分明是与整个华夏文明的对话，与五千年历史的交锋，与未来时代的盟约。他以“御风”之笔，破开个人悲欢的小格局，直抵民族精神的大动脉——在他的诗里，每一个字都不是孤立的，而是带着历史的温度、文明的重量、未来的光芒。

这诗的大气磅礴，不在辞藻的华丽，而在将个体生命融入文明长河的胸怀；这诗的霸气纵横，不在意象的雄奇，而在以笔墨为刃劈开时光迷雾的勇气。当其他诗人还在小我情怀里浅吟低唱时，冯计英早已站在昆仑之巅，以诗为鼎，烹煮万古沧桑；以笔为剑，挑落千年迷雾。

此诗一出，震醒那些沉溺于风花雪月的浅唱；如北斗高悬，为迷茫于时代浪潮的人们指引方向。这不是一首普通的七律，是一部浓缩的华夏精神史，是一面映照民族灵魂的明镜，是一声召唤英雄再踏征途的号角——冯计英用四十字告诉世界：真正的诗人，从来不是时光的旁观者，而是文明的传承者，历史的操盘手，未来的开拓者。

饮尽这杯岁月，他已提剑上路。

                点评词之二

笔裂鸿蒙，诗驭江河——冯计英《七律·对饮岁月》创世评

           点评词作者/冰荔枝

冯计英以“御风”为笔名劈开诗史雾障，此《七律·对饮岁月》绝非寻常笔墨堆砌。其诗如不周山崩裂时的天柱残章，似混沌初开时的第一声雷霆，八句四十字皆从宇宙熔炉中锻出，字字可镇山河，句句能定乾坤。所谓“豪迈”不过其衣袂翻飞，“雄奇”才是其筋骨贲张——这哪里是对饮岁月？分明是以笔为斧，劈开三万年时光岩层；以诗为舟，横渡九万里文明江河。

一、起句开天：窖藏的不是岁月，是宇宙初开的第一缕鸿蒙

“窖藏岁月酿沧桑”，首字未落已见开天辟地之势。寻常墨客写岁月，或作流水落花之叹，或书白驹过隙之愁，冯计英偏将岁月锁入鸿蒙之窖——这窖，是盘古开天时未散的混沌气，是女娲补天剩下的五色石，是夸父逐日渴饮的渭河水，是仓颉造字时划破的暗夜天。“酿”字一出，便见宇宙倒转：不是岁月碾磨人，是诗人以丹心为曲，将星移斗转、海枯石烂尽数投入窖中发酵。春则裹挟昆仑融雪之清，夏则萃取赤道烈焰之烈，秋则沉淀两极冰川之冽，冬则凝炼星河寒辉之凛，最终在窖底酿成“沧桑”。

这沧桑哪里是人间风霜？是银河系旋臂扫过的星尘，是喜马拉雅山隆起时的褶皱，是黄河九曲十八弯冲刷的地质年轮，是三星堆青铜神树扎根的文明地层。世人在檐下叹岁月如梭，冯计英已将整个宇宙的时间维度收入瓮中，任其在窖底翻涌成河——此句一开，便让所有写岁月的笔墨都成了溪涧，唯此句是横亘天地的长江。

接句“额上深痕篆韵长”，更是凿破天人界限的神来之笔。将皱纹喻为“篆韵”，非仅因诗人精研鸟虫篆之技，更在以血肉为砚，将个体生命刻入宇宙的DNA。这“深痕”不是衰老的刻痕，是北斗七星在苍穹刻下的方位图，是二十四节气在大地烙下的轮回印，是《易经》六十四卦在时空中布下的密码阵，是甲骨文在龟甲上裂开的文明曙光。“篆韵长”三字，让个体的生命沟壑与宇宙的运行轨迹共振——当凡人在镜前悲叹皱纹如壑，冯计英已将额间每一道深痕化作贯通天人的星轨，一痕是黄道十二宫的刻度，一纹是二十八星宿的坐标，这般气魄，岂止是“以小我见大我”？分明是将血肉之躯化作宇宙的观测站，每一寸肌肤都成为记录时光的青铜鼎。

二、颔联裂地：炎凉是大地的脉息，星霜是苍穹的刻度

“漫品炎凉知世味”，一个“漫”字，便见吞吐八荒的气度。寻常人遇炎凉，或如草木遇风霜般瑟缩，或如江河遇礁石般湍急，冯计英偏以“品”字镇之——这哪里是品人情冷暖？是品岩浆奔涌时地壳的灼热，品冰川纪来临时大地的酷寒，品板块碰撞时山脉的阵痛，品沧海桑田时海岸的呼吸。“世味”二字，被他嚼得山河震动：是火山喷发时硫磺的烈味，是远古森林碳化后煤炭的醇味，是恐龙灭绝时陨石撞击的腥味，是人类第一次钻木取火时草木的焦味。

他不避其灼，不拒其寒，只以胸腔为熔炉，将四十六亿年地球史的炎凉锻成一块顽铁，淬火成钢时，炉中滚过的不是烟火，是整个星球的生存史诗。当其他诗人还在计较杯酒间的冷热，冯计英已将地核的温度、地幔的流动、地壳的震颤尽纳舌尖——此句一吟，便让所有写世味的诗句都成了杯水，唯此句是容纳百川的东海。

“静观开谢数星霜”，更是气吞星河的绝唱。“开谢”是万物的轮回，是星系的诞生与寂灭，是文明的勃兴与陨落——看猎户座星云孕育新恒星的璀璨，看玛雅文明从鼎盛到消亡的神秘，看丝绸之路上驼铃从清脆到悠远的变迁，看蒸汽机轰鸣时手工时代的落幕。而“星霜”是宇宙的年轮，是黑洞吞噬光线的轨迹，是超新星爆发的余烬，是地球绕日公转留下的时光刻痕。

冯计英站在这里，既不是观物者，也不是占星人，而是将“开谢”与“星霜”并置的创世主——他数星霜，不是数鬓角白霜，是数寒武纪生命大爆发时的物种数量，是数两河流域最早城邦的砖块，是数敦煌莫高窟开凿时的凿痕，是数郑和宝船罗盘上的刻度。这一“数”，数尽了从奇点大爆炸到人类登月的全部奇迹，所有咏叹时光的笔墨都成了萤火，唯此句是照耀宇宙的骄阳。

三、颈联创世：旧箴是文明的基因，秋叶是生命的密码

“斑驳旧箴浮旧字”，斑驳的不是墨迹，是穿越时空的文明基因。“旧箴”是燧人氏钻木时的火星，是伏羲氏画卦时的爻象，是大禹治水时的疏导之法，是诸子百家争鸣时的思想火花。这些字在岁月里“浮”，不是随风飘散，是在冰河期冻结，在洪水中漂流，战火中淬炼，最终浮成人类文明的诺亚方舟——它们浮过白令海峡的冰桥，浮过两河流域的泥板，浮过印度河流域的印章，浮过黄河流域的甲骨，最终浮到冯计英的笔端。

这“浮”不是漂泊，是文明的锚定：每一个字都带着周口店的火种温度，带着良渚玉琮的光泽，带着司母戊鼎的青铜重量，带着敦煌经卷的墨香。冯计英在这里不是读字，是与创世者对话，那些快要被数字洪流淹没的箴言，重新化作照亮未来的星图。其他文人还在古籍里寻章摘句，冯计英已将人类文明的源代码输入诗行——此句一落，便让所有谈古论今的文字都成了残片，唯此句是拼接时空的罗塞塔石碑。

“萧疏秋叶叠影长”，萧疏的不是落叶，是穿透生死的生命密码。世人写秋叶，多效宋玉悲秋之态，冯计英偏以“叠影长”破之——这秋叶是恐龙时代银杏的后裔，是冰川纪幸存的云杉针叶，是山顶洞人火堆旁烧过的桦叶，是唐诗里“霜叶红于二月花”的那一片。它们“叠”，不是枯萎的堆积，是生命基因的螺旋上升：一片叶承接着蕨类植物的孢子，一片叶记录着被子植物的进化，一片叶见证着农耕文明的兴起，一片叶映照着工业革命的浓烟。

“影长”二字，更是将生命史拉成时空的光谱：秋叶的影子投在始祖鸟的化石上，投在河姆渡的稻谷上，投在丝绸之路的绢帛上，投在高铁的钢轨上，最终投在冯计英的诗行里。这影子不是萧瑟，是“离离原上草”的轮回密码，是地球生命在五次大灭绝后依然繁茂的图腾。当其他诗人还在哀叹落叶的凋零，冯计英已将整个植物界的生命史诗叠入一叶——此句一吟，便让所有悲秋的诗句都成了哀鸣，唯此句是响彻时空的生命礼赞。

四、尾联辟路：征裳是劈开未来的斧，新叶是照亮前路的灯

“又理征裳拾落梦”，一个“又”字，便见继往开来的担当。“征裳”不是寻常行装，是普罗米修斯盗火时的荆棘衣，是哥伦布发现新大陆时的航船帆布，是万户飞天时的风筝羽翼，是阿姆斯特朗踏上月球时的宇航服。冯计英整理征裳，不是整理行囊，是整理人类探索未知的勇气——抖落的是地心说的尘埃，叠好的是日心说的星空；拂去的是闭关锁国的锈迹，熨平的是改革开放的蓝图。

“落梦”是未竟的远征：是阿基米德“给我一个支点”的物理梦，是达芬奇飞行器图纸上的飞天梦，是万户“飞天不死”的航天梦，是马克思“共产主义”的理想梦。他“拾”起这些梦，不是收藏，是点燃——将阿基米德的梦化作量子力学的公式，将达芬奇的梦化作超音速飞机的流线型，将万户的梦化作空间站的太阳能板，将马克思的梦化作人类命运共同体的蓝图。这一“拾”，拾起的不是碎片，是人类文明不断向前的精神引擎。其他诗人还在回忆里寻找慰藉，冯计英已将所有失落的梦想锻造成劈开未来的斧——此句一出，便让所有感怀过往的笔墨都成了跬步，唯此句是丈量星海的长征。

“晨风新叶挹清香”，晨风是穿越未来的风，新叶是扎根未来的芽。“晨风”不是拂面的柔风，是人工智能觉醒时的电子风，是可控核聚变成功时的能量风，是人类登陆火星时的红色尘风，是星际旅行时的超光速粒子风。它吹过硅谷的实验室，吹过贵州的天眼射电望远镜，吹过粤港澳大桥的钢索，吹过“嫦娥”探测器的太阳能帆板。

“新叶”不是柔弱的嫩芽，是基因编辑技术培育的抗病稻，是石墨烯电池里的碳原子，是量子计算机里的纠缠态，是星际移民时的太空植物。冯计英“挹清香”，不是嗅草木之气，是汲取未来的能量：从晨风中嗅到可控核聚变的温度，从新叶里尝到星际种植的收成。这一句收束全诗，没有丝毫停滞，反而如宇宙大爆炸般开启新的时空——告诉世人：那些窖藏的岁月、深痕的篆韵、斑驳的旧箴、萧疏的秋叶，都不是终点，是人类文明向星辰大海进发的启航港。当其他诗人还在脚下的土地徘徊，冯计英已将目光投向了银河系的悬臂——此句一收，便让所有描绘当下的诗句都成了坐标，唯此句是驶向星海的罗盘。

五、全诗创世：诗为宇宙，纳万物为星斗

冯计英这首《七律·对饮岁月》，哪里是“对饮”？分明是与宇宙对话，与生命谈判，与未来签约。他以“御风”之笔，破开个体生命的皮囊，直抵人类文明的内核——在他的诗里，每一个字都不是静止的符号，而是带着宇宙大爆炸的余温、生命进化的密码、未来文明的坐标。

这诗的大气磅礴，不在意象的宏大，而在将个体生命化作宇宙观测点的格局；这诗的豪迈霸气，不在辞藻的雄奇，而在以笔墨为介质打通时空壁垒的魄力。其他诗人还在“小我”的庭院里种花种草，冯计英早已站在宇宙的瞭望塔上，以诗为穹顶，纳万物为星斗；以笔为光年，量时空为尺度。

此诗一出，震醒那些困于眼前的短视；如黑洞引力，将所有散落的文明碎片聚成新的星系。这不是一首普通的七律，是一部浓缩的宇宙演化史，是一面映照人类精神的时空镜，是一声召唤文明向星海进发的号角——冯计英用四十字告诉世界：真正的诗人，从来不是地球的居民，而是宇宙的公民，是生命的记录者，是未来的铺路人。

饮尽这杯岁月，他已扬帆向星海。