精华热点 《周杨開壇教禮》
天下英才論壇
浙江傳恩文化有限公司主辦
龍風學
文／张柒虹
身爲華夏中華民族 ，聖祖先王之子孫，亿萬萬民衆滄海之一粒一粟，為了更好承傳先聖先王，先祖先列之懿範，為更好德，从我做起，傳恩递爱，承傳民族傳统文化，我柒虹于太華纪10155914歲，伏羲纪53474歳，黄帝纪4720年，即公元二00二年前提出 ：中華《龍鳳學》，简称《龍鳳學》。
《龍鳳學》研究，著述，探讨，歸纳主旨方向，乃中華英才，从古至今之人才智慧，人才謀略，及家國軍事戰略 ；研究人才教化，人才培養．家國擢用人才制度 ；研究國風民俗，研究人倫，研究道德，研究禮樂，研究禮法，研究家國法律制度；研究人性，研究天地之道，研究自然循律。研究探讨此中之优劣得失，精凝过往，爲國家與時代俱進服务，使之更好為國為民，為家國天下。
龍鳳學，研究著述．探讨总结，循序承傳；首先从龍開始，龍之诞生，龍文化，龍历史，乃民族傳统文化重要构成部分。
龍鳳學，以著述風格，从傳统经典洪范，吸收营餐，傳承傅统文風，炼精熔凝于當代。
龍鳳學，不随于俗 ，不媚于时，不供于势，乃家國英才之學，龍鳳者術。唯樂于天选之士，民心性好之者。
若為龍鳳者，必養于聖，訓育高雅，承先聖懿德，炳民族血性。必使之：眼前现重山，足下及阔海；前面有陽光、旅途弯崎岖，無限風景，必自開天辟地，涉险历艰之後。此，之乎也者使之。唯性好涉奇，而好讀書者，得德辅佐，猎取精華，有不群之才，增不群之智，具不群之德，建不群之功，获不群之赏。
《龍鳳學》: 學，乃认知之基，乃運化之基。無學難以成教，無教難以致功 ；學如無功，则文武之德，知识智慧，天赋才華，生命价值，诸皆無用，切切如墓，绩歸于零。
教，教乃學本之最高神聖境界；教，乃運化建功，體現生命价值之最高神聖境界。教，乃动词，教训之动用；建功立業之用。
龍鳳學之教，非名词、與名词無关，與邪教與关，非教会集团组体。
教，龍風學，英才術，人才藝，英人才學之神聖高境。
龍鳳學至达龍鳳教，从低到高，由基层至峰巅，逐用至神。说难便難，说易就亦易。说難，危呼高哉；蜀道之难，難以上青天。说易，則神靈顿达，妙悟天開，一触白通，化不可言。
龍鳳學至龍鳳教，啟學至教，庸凡至神，必炼七层武功，恒历七觀。
何谓七觀？第一层教觀，第二层积觀，第三层德觀，第四层恒觀，第五层通觀，第六层变觀，第七层久觀。总爲七言真訓 : 教积德，恒通变久。
第一层教观。什么意思呢？这就是说要學到本领，想成为人才，報国孝家，不负今生，那就必須接受教育。教化教育一般规律，幼小以父母为师表，大一点就送進學校 ；从古至今，无論進私塾，還是進官办學校 ；无論是民办院校，或是公立學校 ；進學，从父母始，皆由專职者為師，开始接受正规專業之教育，从低到高去學而時習。
但要想成为真正人才，这只是基础之科而已。做为人才来讲，重要不只是书本上的东西。更为主要的是，向自然界學習，向社會千大世界学習。这个过程中，《龍鳳學》，柒虹曰：三人行，必有我師；择其智者以用之，不智而默之。又说：同人居，择其善洁者而和之，见其丑恶者以掩之。
第二展积觀，《文心雕龍》刘勰云：积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照。教，读书百遍，其意面见；身经百战，阵法熟练；只有觀千劍而后识兵器 ，通览百家，遍及古今，可富才以用，用以生变，变而生奇，奇而乃功。
第三层德觀，目光遠瞻，胸括家國天下，立全局，虑大衆，树百川歸海意识觀念。此谓之德观。也便是说，要向往美好和统一，建立远大理想，把眼光放远，要有全局大局观念，以多数人利益為重，具有柔怀四方德胸懷。
第四层，恒观，怎么讲？这就是说，除在攻学上保持持之以恒之意志外。这里另有一点那就是，要保持言行一致，言而有信，行而有果。世间萬事万物，宇宙苍苍，千奇百怪都在变化。对于自己搞不清，不明白之人事，不要轻易，也不要感情用事去做结论。也不要轻易提筆，开口去赞美或否定某种人事。老子《道德经》中第一章就说：玄之又玄，众妙之門。
第五层通观。何谓通观？这就是要求，在博览古今，流连百家之基础上，要做到举一能三，充分掌握运用。要因人以度，以地制法。柒虹曰：智者以用，庸者以戏。庸者以戏。
第六层变觀，这是七层中最高最难的一层功夫。要变、或者悄然无聲，万籁俱寂；或者电闪雷怒，惊天动地。但基本原則是：因时制法，参古制法。古今结合，方才为妙。沿古变奇，是变的最高功夫。
第七层，是谓久觀。也便是讲，做事情要有长久觀。既然制定确定，方向方针，謀略，戰略 ；制定确定，奮斗進发目标；就不要轻易地去改。朝制一计，夕为一策；而心志恍惚，瞻前顾后，六神无主，左右摇摆，飘然不定，踌躇徘徊。太公兵法曰：猛虎之犹豫，不及鸷乌之一搏也。
此七层功夫；樂而好之者，谓之天授。天授之人，智慧无双，飘逸天下，功彪萬册，英名盖世。许多为師表，其类，上及太公孔子，下至孙武孔明；次之屈原李白；凡此类是也。顿悟而用之者，谓之神傳。三皇五帝，秦皇汉武，唐宗宋祖皆此类也。刻苦而得之者，谓之攻成。攻成者亦富贵矣。
七层功夫，妙而博精其一二者，亦必有所得。若悬梁，然功外，余说，余之不可教也。
